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第五十九章 浊煞元精(1 / 1)

一般来说,树上长出这样嫩绿的芽苞来说十分的正常。  但柴山上生长的柴树,长出来这样嫩绿的芽苞就有些不一样了。  往常打柴的时候,灵青也不是没见过那些新生的芽苞,一般呈灰绿色。  及至长大后枝干呈灰褐色,树叶呈青黑色。  这是因为被树内浊煞之气中,所包含的杂气侵蚀的缘故。  而眼前这……  嗯,颜色变深了些。  这可能就是自己之前没有注意到的原因所在吧。  除了柴树之间的间隔比寻常树木要大,他精神力主要集中在砍柴担柴之上,无暇他顾外。  这异样存在的时间较短也是一个重要的原因。  别人就算看到了也只是像自己那样感叹一下就罢了,不会太过在意。  灵青放开自己的感知,小心翼翼的将注意力放在面前的新生嫩芽上。  一股蓬勃的生命力从这豆芽似的芽苞上散发出来,其旺盛程度堪比一个成年猛虎。  让人不敢相信这是一颗黄豆大小的芽孢所散发出来的。  但最重要的是,它的体内并没有那么浑厚的浊煞之气。  仅有一点浊煞元精正慢慢的在它体内温养着它。  吸收并使其适应越来越驳杂的浊煞之气,快速成长。  这浊煞元精是浊煞气之元精,拥有着浊煞气的特性,但却没有浊煞气那种销魂荡魄的侵蚀性。  化神法中的炼煞术,就有将煞气中那种销魂荡魄的侵蚀性炼去,使其纯净如元精的法门。  但不说灵青还没有完全领悟这道法门,就算领悟了也无法将煞气炼制的如此精纯。  况且许多煞气其威力就在于其销魂荡魄,蚀髓削骨的侵蚀性。  炼煞术的主要功效也在于锤炼其特性,使其特性更加纯粹的同时可以运用随心。  灵青见到这浊煞元精,心中不由得一喜。  眼见随着浊煞之气越来越多,这点元精也将不断的被稀释。  于是他忍不住,运起稍有所领悟的拘灵法门,将其拘了出来。  只见一点芝麻粒大小的黄色光点,从芽苞之中跃出,浮现在他的指尖。  与此同时,原本正缓慢变暗的苞芽,开始迅速的变得灰暗起来。  夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。  这纯正的浊煞元精正是呈地黄色。  灵青将其举在眼前,发现这一点浊煞元精非常精纯,还没来得及被污染,不含一丝的杂质。  若是稍微带点杂质其中就会浮现出灰黑色。  别看这点元精仅仅是芝麻粒大小,但其重量却赶得上一颗鸡子了。  灵青欣喜的把玩了一会后,突然发现了一桩麻烦事。  这元精可不是实体,而是天地元气的一种。  他现在可没有容器能够盛纳这浊煞元精,也没有较好的利用方法。  但要让他放回去或者散掉他又有些不舍。  其实这种浊煞元精由土地公来使用最是合适不过了,无论是用来提升神力,还是凝练神体,都有奇效。  但可惜的是远水解不了近渴,这会哪里去找土地公去。  不得已之下,他也只好选了个笨法子。  直接使用纳灵术将其融纳到身上的储水葫芦上。  说来这储水葫芦和他也是有缘,从上个副本随着游方郎中的身份附赠得到后。  他一直使用至今,解了他不少饥渴。  “今日也是你的造化到了。”

灵青一边煞有其事的说道,一边将其拘纳至葫芦身上。  随着他法诀运转,那点元精在接触葫芦的瞬间就消失不见。  同时,一道黄光从葫芦身上闪过,原本有些歪斜的葫芦身顿时周正了些。  他掂一掂,发现原本喝光了水有些轻飘的葫芦,现在也感到有些压手。  “咚咚!”

灵青敲了敲,听着略显沉闷的声音满意的点了点头。  原来这葫芦只是个普通的葫芦,灌满水摔在地上都有可能摔碎。  但容纳了浊煞元精厚重坚固的特性后。  现在其质地如同木石一般,坚硬了许多,可没有那么容易摔破了。  再次感知了一下那颗芽苞,失了元精后已经被浊煞气侵蚀了,完全化作了普通树干上的新枝了。  甚至失了元精的滋养,在驳杂煞气的侵蚀下更是有些不堪。  不过灵青见由于芽苞尚幼,无法承受那太过浑厚的浊煞气。  因此那浊煞气显得有些稀薄,就顺手施了一道炼煞术在上面。  既为其稍一精纯一下浊煞气,也是为了熟练一下法术。  接着他看已经耽误了些时间了,遂拎起斧子开始破开树干,然后捆绑好担回柴房。  来回两三次也就将其担了回去。  每次来回,他都会为那颗芽苞刷上一次炼煞术,之后也就不管它了。  待到明天它就会在一夜之间长成一株小树苗。  若是被煞气侵蚀死了,想必也还会再重新长出一个的。  吃过晚饭后,灵青照常去藏经殿。  现在除了阅读经书外,在询问了万师兄后。  得知藏经殿的经书典籍虽然不能外借,但可以自行抄录后带回去。  当然代价就是想要带走一份就需要为藏经殿留下两份以作补偿。  这既是为了不让人心生私念,不劳而获。  也是为了让弟子们多抄几遍,加深对经文的理解。  于是灵青每晚都会分出一半的时间去抄录经书。  一来是为了感悟抄录法门,以求平时也可以做到见文知意的地步。  二来像这种抄录出来的经书,已经和他书箱中的四书五经一样都属于他私有物品了,可以带出副本。  而这种经书在副本外经常阅读的话,更容易使人理解经文中的意思。  说的好听点叫蕴含了道韵,其实就是录书人的感悟而已。  而且它助人领悟的极限,也不过是录书人在抄录时,所注入感悟的极限程度。  之后对于那人来说,就和普通的经文一样,起不到加速理解的作用了。  就像之前他得到的那两张文喜道长手稿似的,他也最多用其领悟到文喜真人书写时注入的感悟。  超过之后,那手稿于他和普通的手稿就没有什么两样了。  而之后或是送给别人参悟,或是卖给特事部仍旧不减其价值。  直至注入其中的感悟消散,才会彻底的沦为一张写了经文的普通纸张而已。

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