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第六百八十一章 二宗三际(1 / 1)

“我初得此物之时也是十分的欣喜,心中并无猜疑。  但在上清宫学道之时,就觉此道不是正途。  毕竟哪有自身的功业,需要别的东西来肯定的道理。”

灵青将自身的想法,详细具体的向朱光说了。  “最主要的是,德鲁伊传承终究不能得长生,就算其中有长生秘法,那也不是我所求的长生。  师父正是见我如此道心,这才收了我入门。  当初在帮绛雪仙子脱魔入道之时,师父曾向我说明此事。  之后在我突破人仙时,打破了传承的桎梏,从而将其化为己有。  此时想来,当初师父应曾在暗中相助。  否则,凭我人仙未竟的实力,如何能够抗衡?  我修先天一炁,能够包罗万象,又精通符箓之术,可将万物万道化符。  因此,我在修德鲁伊传承之道时,都是以先天一炁为根基,借符箓之道,将其转化了才修炼的。”

“既如此,我也就安心了。”

朱光哈哈笑道。  “多谢师兄挂怀。”

灵青稽首一礼道。  “无需如此,正好你对此有经验,又善研功法。  接下来你便留在这里,帮我将此功法,化入我那根本法之中吧。”

朱光说着便开始使唤起灵青来。  “也好,我正寻思着,什么时候参悟一下火法呢。  我前些时日与人斗法,夺来一件宝物,里面有一道九幽鬼火的本源。  今日便合了师兄的两道光明火,一同参悟参悟。”

其实,朱光要整合《净业明光宝珠经》和《净命宝藏经》的话十分简单。  毕竟路子大致的相同。  都是要将身心之恶擦拭干净而得光明,然后光明化火,然后将这光明火凝做一个结晶。  再不济,他也可以直接将自己体内的光明宝焰当做明尊来祭拜,另行兼修《净命宝藏经》。  无非也就是自己拜自己为神。  这样也能避开被烈火明尊养猪的后果。  然朱光于修行一道上,倒是天赋异禀。  修炼天仙法门,却是一众师兄弟中除灵关道人和李立之外,第三个突破人仙的。  田勇修炼地仙法门,本应该更快的,却也比他慢了一年的时间。  但对于如何将两门功法整合做一门,他却不是那么擅长。  当初他能修炼《白骨幽魂法》,纯粹是张师兄为他将功法重新拆解了一遍。  将之与《净业明光宝珠经》相结合了。  否则他会不会修炼还两说呢。  只是兼修一门外道,朱光肯定是不愿意的。  然要他自己去整合,他也有心无力。  而这《净命宝藏经》与他根本功法又有几分互补共融的意思。  让他放弃,他也不太愿意,于是他便请灵青来帮他。  灵青自无不可,当即应了下来。  两人离了酒楼,往山里寻了个僻静的地方,开辟了一个临时的洞府。  施法将洞府禁了,拿出《净命宝藏经》。  至于朱光的《净业明光宝珠经》却是不用的。  他当初在南疆时,以此法参悟了丹珠印、宝焰印、光明印、净业印四道印法。  可谓是涵盖了此法之根本。  两人要论的是道,不是具体的修行法门,有这四道法印足矣。  “我这根本法门乃是要扫除心头杂念,清净心灵,找出那灵光一点明。  待光明常驻之后,可凝光为焰,炼火为丹。  此乃光明正大之道途,不可改变。”

朱光当先定下了此番论道的根基。  “这是自然。”

灵青点点头,“我当初都没以这外道为主。  此时自然不会为你舍本逐末。”

他将拂尘一扫,两人之间出现两个虚幻的人影,其中经脉穴窍一应俱全。  他先一点其中一个人影,只见其心灵之中的灰雾逐渐消散,显出一点明光。  随着这点明光越来越壮大,有光芒沿着经脉穴窍流转全身,壮大明光。  及至明光变得稳定下来,开始如火焰般闪耀,灼烧。  当这火焰凝练的犹如实质后,化作一枚火丹。  至此人影周身精气神慢慢的注入其中,将其凝实,化作一枚丹珠。  “这是你那根本法的修行之法,暂且不提。  咱们先来说说这外神之道的根本,才好决定如何化为己用。”

灵青看着见朱光点点头后,又伸手一点另一个人影。  只见那人影通过种种仪式、动作、戒律来约束自己,向着一尊充满光明、火焰的存在祈祷。  到了一定的程度后,那尊存在赐下一点神光。  神光落入人影体内,一分为二。  一者化为一点明光留在人影心头,一者化作一道黑影遍布人影全身。  那明光暂且不说。  那黑影遍布全身之后,开始化为五种异象。  为遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火。  这五种异象吸收人影体内的灰雾,形成五种魔鬼。  此等魔鬼无具体的形状,无具体的数量,但却与人影纠缠在一起。  如蝇著蜜,如鸟被黐,如鱼吞钩,驱之不去,解之不离。  “欲修外神之道,须得先承外神之魔。”

朱光见了这清晰的表现,总结道。  “然也。”

灵青点点头,接着道:“当初我得德鲁伊传承之时,也有这魔。  只是表现形式不同罢了。”

“你先前曾说,这魔鬼乃是外神之魔劫,若是我想修炼这法门,用自身之魔劫替代如何?”

朱光问道。  “正是此理。”

灵青笑道:“就像佛门成道有天魔相阻,道门修行亦有心魔作祟。  这一点其实是修行之根本,大道之法则。  只是不同的是,道佛在内修己身以近大道,外炼神通以制邪魔。  行的是灭魔而成道成佛之理。  但外神却不然,他们基本上都是神魔一体。  以摩尼教为例,其有二宗三际的根本教义。  二宗指明暗,也即善恶。  三际指初际、中际、后际。  初际是明与暗分开,善与恶相离。  就如同这祈求来的一点神光,入了人身之后,就先分化开来。”

灵青说着指了指五魔缠身的人影,那其中五魔在身,光明在心,可谓是泾渭分明。  “中际时,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。  在这一阶段,若是不虔诚的向神祈祷,便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。  唯有心向光明,才能得神相助,从五魔体内压榨处光明分子,壮大光明。”

那道人影在无所动作时,体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量,变得越发的壮大了。  然当其按照明尊的教诲而行时,其便可从明尊那里借来力量,化黑暗为光明,灭恶扬善。  然后也如同《净业明光宝珠经》一般,光明越盛,到了极致后化作一朵光明火焰,灼照身心。  “然这神是我,魔也是我,神魔皆不可弃。  况且无魔何来的神?没有磨难又哪里能彰显神的救赎?  因此,到了后际阶段,明暗将重新分开。  光明虽盛,但魔不可灭。  当你修行有成之后,那精神所化的光明火焰,可以壮大明尊的力量。  那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔,一样可以壮大其力量。  毕竟明尊即魔王,魔王即明尊,此二而一,一而二也。”

灵青顿了顿后道:“至于说修此法如何能得解脱?  殊不知人修他的法,解脱的希望是修行的动力。  真正的解脱,便是他将你的功果摘了,善化明尊,恶归魔王。  吃干抹净,一点不剩,你便解脱了。”

“原来,这就是外道。”

朱光此时方深刻的认识了什么是外道。  他看着灵青道:“亏得你见机的早。  否则难免为人资粮。”

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