公元前294年，秦昭襄王命白起攻打楚国，楚王悄悄的跟武灵王借了李牧，赵武灵王听了楚王攻秦之后，觉得这个废物还有点用，就把李牧送给了楚王，李牧瞅准重点，跟白起大战了数回，白起因不敌李牧，退下阵来，熊槐趁热打铁，拿出三弓床弩，对准白起，三箭齐发“唆∽唆∽唆”，三声，在逃命的白起没注意，三支利箭叉透了他的身体，白起，失血过多，倒地身亡，秦军退兵了。李牧说：“这么厉害的武器，难怪能跟秦国一战的”，然后李牧就回到了赵国。楚王熊槐正坐大殿上翻阅着奏折，前方急报！老秦王去世，新秦王向我国索要城池，瀛洲大乱！谁跟谁抢夺控制权，搞得民众生活不下去了，在我国劫道。因为有了伽利略的天文望远镜，还有普通望远镜，能看到遥远的地方，介时，熊槐做了个决定，攻秦！他又率领军队连连攻下16座城池，又收复了重鎮，商御，等外来城池，后来，他们胜利了！熊槐连忙把这得来不易的好消息告诉列祖列宗……熊槐打下商御后，就下令处死了赢柱，俘虏了赵姬和华阳夫人，派春申君黄歇乔装打扮的寻找赵姬，秘密处死了秦异人。胜利的喜悦并没有令熊槐冲动，他冷静一下就班师回朝了，接下来就要平定日本的叛乱，回朝后，楚王把郑袖送给了黄歇，给妩媚动人大长腿华阳夫人和赵姬穿上自己发明的露身装，玩的赵姬和华阳夫人连连春叫，……～～～～～～……～～～～～～，完了后，熊槐就从匈奴那购买几头羊，派人跟匈奴沟通，匈奴说要高价卖，说，因为游牧民族视牛羊为生命，而且，羊在中原没有多余的草吃，难适应环境，了解了这些，楚国就选了块地种草和各种树，净化环境，而且，一但打起仗来，有地方躲。做完了这些，熊槐就分散权力，让孙子熊心做，熊槐在旁边引导，熊心先围了个大栅栏，把羊赶进去！就到西域购买芥末，孜然，辣椒油，回来后就挑选了几头羊，搞少些，准备送到日本，检测了风速，确认没问题，就出发了，到了日本后，平息了战乱，改变了日本的饮食文化，送了几包羊块，就回去了。回去过后，希腊就就派使者来向楚国交往，顺便捎点混凝土，熊槐觉得这很好！让国人们开开眼界，促进国家的消费，让文化，武力，得到交流，便让孙子和希腊人联姻，孙子想到那位赵后和华阳夫人，就反应连连，熊槐就说“你先联姻，等以后连续几天，华阳夫人赵后就是你的，我会提着点她的命，前提是你要躲着点玩！还有，帮我照顾后宫的魏美人，屈夫人，赢盈，田夫人”之后又到西南去，他用老子的民自治的方法治理西藏！实施“解负令”，取消债务，主要是防止更多平民因债务而沦为奴隶。废除世袭贵族的垄断，不再以出身而以财产的数量来划分公民等级。藏族人民大会的权力，同时在贵族会议以外设立四百人会议和公民陪审法庭，准许每个公民就自身利益攸关的问题向公民大会和民众法庭提出申诉之后又去了云南，找了一种云南出产的粗糖，名叫“碗儿糖”，把两个碗状中空的糖块对口扣合在一起，外面用油纸包裹，封蜡防潮。每到翻山，就取糖食用，喝酥油茶奶茶来抗高原反应，他多带了几罐。楚王吃了一块，剩下的分给众人服用，服用过后，楚王熊槐派楚国大将英布和景差守在藏南亚东县，教将士们商业，品行，等等，教亚东人民性教育，用楚王熊槐发明的一些楚国文化《天问》《五禽戏》《九歌·山鬼》《九歌，东皇大一》，他还处理了好多欺压百姓的贵族奴隶主！楚王还建立了公民大会，同时在贵族会议以外设立四百人会议和公民陪审法庭，准许每个公民就自身利益攸关的问题向公民大会和民众法庭提出教化他们，给了他们一些宝物，食物，调料。西藏人们给了楚王和众将士好多的红景天，要他们随时服用，每修一段路，都要用红景天，不然呢？就要服用云南的金阳对碗热红糖画好了路线，就开始用自制的墨家混凝土铺路，众人服下了红景天，一直从西南往回铺，他们铺的很慢，一直到第二天，才铺到了咸阳，回家就累快死了，喝了半缸子的水，吃了几盘全羊，休息了一天，到了下午才处理政务，让孙子做几桶混凝土，然后，他派人去检查了一下城墙，另外，派人去买了一些草料，树种，派人再去匈奴购买一些羊再然后呢，熊心辞别爷爷，用爷爷画的图，坐船去了那遥远的大西洋，他从西边出发，到了大西洋，看到了一座水蓝色的城堡，一群蓝皮肤的人，熊心对他们说要地震了，他们不信，还扯出2句理由，后来，熊心费了一翻口舌，才将众人说服，众人连忙拖家带口的，一窝蜂的排好队。财宝和特产，他们每个人都拿光了，上去后，熊心就开船了，刚开到没多远，只听“晰晰晰晰，轰轰”的几声，地震和海啸，把岛一个海浪给拍沉了。众人惊奇着，愣愣地望着那被淹没的岛屿，回过神来，一个个向熊心道歉回到楚国，熊心就把财宝和特产献给爷爷，正巧，武灵王来提混凝土，熊槐就把一部分财宝和特产分给赵武灵王。熊槐想把这些人变成民族，让女人和本国男人或宗室男人生孩子，熊心觉得这主意不错！可是怕他们愿不愿意，亚特兰蒂斯的人：我们愿意！