楚蛮奴离开了，在厉怀瑾的陪同上，往北方去了。自始至终，裴云也没问她要去北方干什么。就像也没问她为什么要杀褚飞尧。可这样的一些问题，并没能影响裴云和她的关系。一个在远走北方前，愿意把身子交给自己的女人。就让彼此的关系保持这个样子。感情上，心里都有着对方。事业上，各自有各自的追求。正如之前预料一样，过完年后，蜂窝煤的生意就降入了低谷。这一方面也和如今的闵县有关。发生了那么多事后，闵县购买蜂窝煤的市场陷入了低迷。闵县如今的状况其实好多了。威驰军从瓦寨缴获了大批粮食，有了这批粮食，闵县的百姓解除了燃眉之急。而作为众矢之地的龚自宏。为了缓解矛盾，以及对他做过事情的处罚，他被调遣到边关打仗去了。要说现在闵县，有点百废待兴的感觉。县令死了，兵马司统领被发配了。这两个职位，暂时是空缺的，得等朝廷派新官上任。复苏最好的还是刘府。济世粮铺又开业了，这也就让闵县的饥荒彻底解决了。只是，刘府这个毒瘤却是依旧存在。要说闵县范围内，还有另外一件事情就是。至少有一段时间，是看不到匪寇的。瓦匪不说。威驰军为了给死去的都尉报仇，是把闵县范围内翻了个底朝天，但凡是匪寇的，宁杀错不放过，有一个是一个，都被清算了。转型是困难的。尤其是从蜂窝煤转型到造瓷。虽说原材料都是在山上，可其中涉及的问题是全然不同的。如果换成其他人来做这事，结果是让整个南山村跟着吃灰，可事情落到裴云身上，裴云总是有办法的。造瓷并不是拍脑子的决定。做什么事情都是有规划的。要不然，你以为在南山村搞基建，烧砖头造水泥，盖房子是要干嘛。这都是为了造瓷做的准备。比如建造的窑炉，就可以用来烧瓷。裴云又搬回了南山村住。原材料要怎么获得，自己已经写在了纸上，也和山上的人讲解过。原材料的事情不难，就得轮到来南山村里造瓷了。而要怎么造瓷，就得裴云进行亲自指导了。在这里面，却有一点需要先处理好的。需要和人签订劳工合同，要是有看得上的，甚至可以发展成为学徒。古俗，学手艺一定要拜师。古人教一门手艺，不是随随便便教的，是设有条条框框的。要知道，学得一门手艺，是能保衣食无忧的。也没有人愿意随随便便给自己养一个竞争对手。更会担心自己的手艺会被私下外传。因此，拜师就是必要的礼仪。一般，学徒拜师多在正月，先请“搭桥人”介绍。初次上门要送见面礼，若是师父同意了，则另择吉日正式举行拜师仪式。拜师要行跪拜礼，然后订立师徒合约。正常合约内容有中途不得退出及“三不管”。即学徒期间火烧死、水淹死、被师父失手打死，师父都不负任何责任。话说的好，严师才能教出真本事。又言，一日为师终身为父，古人敬师，就和敬自己父亲一样。若是忤逆师父，则人人得而诛之，就算被打死了，官府也不会管，外人反而会叫一声好。师徒合约是严格的。你可以不拜师，但拜了师，你就得遵守。一般师徒的合约，以三年为期，三年里，管学徒范饭吃，但学徒无工钱，更还要服侍好师父，帮师父干家务活。有事情了，要想回家，还得需要得到师父批准。三年期满，师傳会送徒弟半副谋生工具。但，徒弟还要为师傅做四年“伴作”，就是给师傅打工，期间则可得一半工钱。俗称：三年徒弟，四年伴作。这样七年下来，才算真正的出师。此后可以自寻东家，自行开业，但不得抢师父的生意。在古人心里。师父的地位绝对是崇高的。古人言。万般皆下品，唯有读书高。读书人是所有人梦寐以求的出路。可读书人要有资质，还要有钱。这就难倒了千千万万的人。那么做不了梦寐以求的读书人，又能怎么办。古人又言。家有万贯，不如一技在手。做不了读书人，学习一门手艺就是退而求其次的选择。手艺在手，就是金饭碗。能学习一门手艺，也是古人向往的事情。手艺是宝贵的，就有了艺不轻传的习俗。传艺条件是苛刻的，许多手艺更只家传，不传外姓人，传男不传女，传长不传幼。话是这样说的。学会了徒弟饿死师傅。要是教出个心怀叵测的徒弟，更是败坏师门，是师门的不幸。师徒合约就成了必要的存在，最大的约束徒弟，保护了师父的权利。让裴云收徒，是秦祈儿建议的。之前，做蜂窝煤时，并没有这么想过。原因是。做蜂窝煤算不上是一门手艺。只要知道了方法，是人都会做蜂窝煤。造瓷而不一样。这妥妥就是一门手艺，是能一代代传承下去的。其中要涉及的事情，更是能装订成书。作为一个合格的管家婆，秦祈儿务必要确保裴云的利益，要让裴云以师徒的名义教人造瓷。秦祈儿既然想要这样做，裴云也就顺着她，反正也不需要自己亲自负责这些事情。负责事情的是孙耀祖。孙耀祖已从龚府回到了南山村。他是心系孙幼娘。但他更是南山村的村长。在龚家待了一段日子后，他就赶回了南山村，在南山村还有一件件事情等着他处理。在听到裴云要把蜂窝煤转型成造瓷时。孙耀祖就知道，自己以后要有的忙了。这件事情是件大事情，是足以恩惠后代子子孙孙的事情。前人栽树，后人好乘凉。一旦造瓷发展起来，就算孙耀祖的眼睛已经花了，也能够看到让人憧憬的未来。只要能把这事情办成，孙耀祖也可以死而无憾了。因此。在对待拜师收徒这件事情上，孙耀祖比谁都要积极。