沈平康向老子、释迦牟尼和盘托出进入仙域中的三条路，这自是因为他十分看好这二人，觉得这二人能够从道德天尊和阿弥陀佛的大道里走出自己的路来，确实是十分了不起。 而且，他们二人修为也已是到了准帝九重天绝颠，都是将成道者，离另类成道已经只有半步之遥，想来就在这数百年内，二人就将另类成道，如此他们也有资格了解另类成道之后该怎么继续修行下去，另类成道或者证道成帝之后，前面并不是无路可走了，还有路可循，只是这条路艰险无比，随时可能发生意外，要有大勇气，惊艳绝世的才情才有可能走通这条路！ 老子、释迦牟尼二人沉默了许久，那释迦牟尼言归正传，又问道：“也就是说，依天尊来看，飞仙星的那条成仙路确实是能够直达仙域，但进入仙域之中，并不就能够立地成仙，还可能被斩掉一切道法根基，需要在仙域中重新开始修行，而仙域中又有着许多长生不死的物质，却是能让人寿元悠长，不必有寿元之忧，但并不是仙了，天尊，我所言可对？”
沈平康点了点头，笑道：“正是如此！所以二位要如何选择？是要通过这条成仙路进入仙域之中，还是另选他途？”
老子却忽的神情严肃的看着沈平康，郑重问道：“天尊，你说成仙只有一条路可走，那就是开创成仙之法，自我修行成仙，那天尊要如何成仙呢？天尊的成仙之法又是如何？还请天尊赐教！”
闻言，释迦牟尼神情微动，也不由看向沈平康，慈悲目光中也带着些许期待之色，毕竟他们对仙也是有执念的，也想要成仙了。 沈平康轻笑一声，不答反问道：“你们可知荒古禁地的那位白衣女帝的身份来历？”
老子、释迦默默点头，经过三年前的黑暗动乱，他们自然知道这位白衣女帝的身份。 沈平康笑叹道：“二十几万年过去了，这位白衣女帝不曾自斩自封，她就这样活了下来，一直都在，她这不就是长生不死吗？我们这片宇宙几乎没有长生不死的物质，就是天尊古皇大帝寿元都有限的很，她何如能够活这么久？因为她就走在成仙的路上，已经在往真正的仙慢慢靠近，慢慢蜕变了！”
“可以说，她一世比一世活的久远，寿元越来越悠长，总有一天，她就如真正的仙一般，长生不死，永驻世间！这就是成仙了！这也就是成仙法，我也如她一般，走在这条路上，不断涅槃重生，不断蜕变，将自己一点点向仙靠近！”
说到这里，他目光悠悠的看着老子和释迦，沉声道：“自神话时代以来，所有人都认为证道之后，修行就已是到了终点，再想往前走却看不到前路，这真的是前面已经没有路可走了吗？不是的！前面还有路可走了！不断涅槃重生，不断蜕变，就是天尊古皇大帝们应该走的一条路，当然这条路凶险至极！”
听他如此说，老子和释迦不由面面相觑，蹙紧了眉头不语，他们可能是没想到，沈平康的成仙之法居然是这样的了。 可是，涅槃重生，再活一世，这种事情说起来容易，但做起来可就无比的艰难，一不小心，就是生死由命，有多少天尊古皇大帝都不敢冒着巨大风险进行涅槃，宁愿晚年之时自斩自封了，蛰伏于生命禁区之中，为此不惜付出惨重代价！ 不过，老子和释迦牟尼二人不像那些禁区中的至尊们一般惜命，他们并不怕死了，二人是向道寻仙之人，晚年坐化对于他们来说，还是能够平静坦然接受的，只是他们有些许疑虑，这样做真的能够成仙吗？ 虽然有荒古禁地那位白衣女帝不断涅槃蜕变，活到今日为实证，又有沈平康也在走这条路，但他们到底还都不是仙了，都不曾成仙了，如此如何能让人相信，这样一世世涅槃蜕变下去就真的能够成仙呢？ 除非，沈平康和那位荒古禁地的白衣女帝真的走通了这条路，真的成仙了，老子和释迦才不会对此有疑虑吧！ 沈平康好似也看出了他们的疑虑，就又是道：“其实，涅槃蜕变这条路从神话时代以来就有所佐证，那帝尊为何那么强大，能够在诸多天尊古尊中称帝？那自是因为他进行了不只一次的涅槃蜕变！”
“当年，帝尊做为九大天尊的最后一位天尊，晚年之时抛弃了所有的道与法，进行了涅槃重生，最后出现时就成了一个天生地养的婴儿，又开启了辉煌的一世！”
“还有不死天皇，他其实也在走这条路了，不死天皇为何太古时期能被称为至高神明？那也是因为每次晚年之时，他都进行了一次次涅槃蜕变，不断打破寿元极限，活了下来！如此自是被世人视为至高神明！”
说到这里，他神情微动，口中含笑道：“还有我了，二位可知，这一世并不是我第一次涅槃重生了，这已是我第四世！我第一世证道称尊，第二世靠着不死药活了下来，第三世则是靠着两世体内积攒的长生之精涅槃重生，这第四世就不必多说了，我是在两位眼下涅槃成功的！”
“一世又一世这样活下来，我也明显感觉到我的寿元在不断延长，第一世我可能只有一万余年的寿元，靠不死药活下来的第二世也一样，寿元不过一万余年罢了，但第三世靠着长生之精涅槃蜕变活下来，则是有两三万年的寿元，至于这第四世，我觉得我起码能再活四五万年！”
“那么如此再涅槃蜕变下去呢？第五世、第六世、第七世等等，我的寿元可能会更悠长，直到最后长生不死了，成为真正的仙！”
“所以，两位，这种成仙之法，虽然还未有人走通，还没有人成仙了，但理论上确实是正确可行的，我这一世又一世不断延长的寿元就是最好的证明！”
沈平康的话循循善诱，甚至于拿自己举例说明了，说的老子、释迦牟尼二人都心神动摇，但任由沈平康说的天花乱坠，他们心中那点疑虑还是不曾消失，说到底荒古禁地的那位白衣女帝和沈平康还是不曾成仙了！ 对于老子、释迦牟尼这样的问道寻仙之人来说，这辈子生死可以置之度外，但向道之心不变，寻仙之心也不会变，他们可以死，但一定要见仙了，这也是一种执念！ 其实，这种执念和生命禁区中的一些存在是一样的，生命禁区中的有一些存在其实可能也不怕死，就是想要见仙而已！