灵川闻言觉得有理，但又转念想到，以古代的制药条件，根本没有可进行废气处理的封闭实验室，普通人家熬个中药都会清烟渺渺香飘四邻，不要说熬制毒药常常烟霞四起臭不可闻，若要在城镇乡里制造，很难不让人察觉。所以只有在人迹罕至的荒郊野岭，或者瘴疠丛生的原始丛林才有可能遮掩形迹。想到此处，灵川又问弄栋界内可有荒山丛林，张佺长在王城，以前极少前往弄栋，尤其还有王嵯巅弄权之故，所以并不熟悉当地风土，只听说过紫溪、白竹、土林和方山等寥寥几个地方。见再无收获，灵川便领成康告辞，返回室内休息。用过晚膳，张佺身背行囊同李贤者师徒和灵川等人辞行，然后推门而出，大步流星地往北去了。灵川送贤者师徒回屋，然后再次叮嘱归海蜃影，明日一早贤者出发西行路上一定小心保护。蜃影一向仔细，平时虽少言语，但做事从不含糊，只见此刻面露难色，上前拱手问道：“若我等遇到难解之事，不知如何通知上仙。”
灵川倒真没想过有二妖保护，那李贤者师徒能有什么危险，被蜃影一问，一时竟不知如何回答。不过想到即便分头行动也终需再会之时，于是左思右想得出一法。随即带三将进入房间，将天书中名为“气冲斗牛”的法术传给三人，说道：“若真有难解之事，你们可凭此术招我前来。”
归海蜃影二将拜谢领命，二人又背诵几遍口诀，这才退出房间各自休息。灵川打开窗子看了会夜色，然后放出漫天灵蝶，又令成康在旁护法，自己盘膝闭目打开神识，控制灵蝶分成三路，分别向西北、西南、正南三个方向飞去。同时又借灵蝶之眼观察地面情况。但饶是如此，折腾一夜也没搜集到什么有用的信息。次日一早，李贤者师徒一起离开客栈，贤者在前一手持杖一手托钵，口诵佛号缓步前行；纯驼和尚在后挑着行礼寸步不离。在师徒二人身后，归海蜃影化成一对白蛮打扮的青年男女远远跟着。灵川则休息到日中天热人少时才同成康外出，两人一路向西走到滇池之旁。灵川见滇池广阔，突然心念一动，想到南诏虽无山神土地，但说不准能有龙王水君，于是以手结印，唤滇池水族前来。过不多久果然有夜叉分水而来，上前拜见，自言为滇池龙王手下先锋，专责巡视水面，然后问起灵川来历。灵川原本极厌夜叉长相，因其貌似浮尸形象丑陋，但此刻却心情大畅，也不管滇池岸边见到夜叉现身而惊叫逃散的人群，只上前拱手说出来历，那夜叉听闻灵川乃是阴间鬼王，现为酆都办事，赶忙上前行礼态度恭谨。灵川客气几句，便让夜叉带路去见龙王，说是还有事相求。于是夜叉分水在前，复令水中银白鱼群在脚下托起灵川，将其与成康一起送入水晶宫外。只见滇池龙宫白玉为台珊瑚为柱，依山筑殿跨谷修廊，群楼重叠殿宇嵯峨、气势宏伟富丽堂皇。虽比不上北海龙宫那般浮华，却也别有一番景致。进到正殿，龙王龙母带着文武百官前来相迎，不过令灵川意外的是，眼前这龙王龙母看上去颇为年轻，并没有四海龙王那般老态龙钟的样子。上前施礼之后，滇池龙王将灵川请入宫内赴宴，一路待为上宾，成康则坚持在旁护卫并不入席。之后蚌精螺姑奉上香茶点心，众人分了主客各自落座，又有龟相在旁作陪一起叙话。寒暄一番，这才说到正题。灵川说起此次护送禅僧入滇，前有佛祖颁下法旨，又有弥勒菩萨赠予佛经，还要在滇中去寻三毒的晦气，引得龙王夫妇面面相觑、敬畏有加。而说到此处，灵川却突然想到四海龙王源出佛教，如今禅宗还未正式引入云南，为何滇池里就先有了龙王。那年轻龙王也不知原因，只知南诏境内共有九处大泽，分别是滇池、洱海、抚仙湖、程海、泸沽湖、杞麓湖、星云湖、阳宗海、异龙湖，而其中又以滇池为最，所以天庭册封滇池龙王为九湖之尊，并赐下金钟玉鼓和一面宝镜来节制其他八位龙王，同时还令滇中九湖独立于外，不受西海龙王节制。灵川听到这里，暗思天庭如此做法，倒和中原朝廷册封南诏等外藩的羁縻政策颇为相似，刚想再问，却见滇池龙王竟向龟丞相行礼，请龟相说说古事。灵川心道这龙王再年轻也贵为君王，龟相为臣子，哪有君给臣行礼请教的道理。但毕竟自己一个外人，不便过问人家家事，所以虽有疑惑，但也闭口不言。倒是龟丞相机敏油滑，从灵川眼神变化中已看出端倪，但此事毕竟不好明讲，便索性起身对众人行礼，然后从头道来：“上仙大概不知，我们滇地自古便有佛教传入，而且很早就有龙神掌管风雨、造福一方。昔日先秦战国，楚将庄蹻入滇建立滇国，后历七代，到尝羌为滇王时，与天竺国的阿育王相争，尝羌战败而庄蹻绝嗣。所以西汉武帝乃立阿育王后裔仁果为滇王，从此便有佛教自天竺传入，同时佛祖亦下法旨，令各位龙君占据滇地湖泊水泽，为周围百姓调风顺雨。所以汉时滇地便已经有了九位龙王，算来也有千年之久了。”
灵川听到此处也才明白，想来大唐初建，托塔天王李靖等神将功德圆满上天受封，这才有如今玉帝一脉。而滇地九大龙王原本都是佛祖委派，只因玄宗朝时南诏为大唐藩属，这才使九湖龙王也在名义上受到天庭节制。而天庭赐下宝物，还任其自治，想来也是不愿与佛教相争之故。再说如今四海龙王也已离佛入道，成为天庭任命的水君，这区区九湖，自然就更不会计较了。想通此节，灵川又问：“既然龙王在此已有千年，那想必滇中之事都该了如指掌。我前时曾在太湖之滨得神兽白泽赠书，见南诏境内还有蜈蚣、血蟾、毒龙三毒害人，所以特地前来降妖。只是三毒行踪诡秘，现下寻他不着，所以还请龙王示下行踪，助我成事。”
却不料那滇池龙王面色尴尬，连连推辞道：“上仙有所不知，小龙本是抚仙湖的三太子，只因有缘结识我家娘子，才被滇池龙君招为女婿，受命代管此地。如今老龙君已闭关多年不问世事。小龙又资格尚浅阅历不多，实不知该如何回答上仙。”
灵川这才知道，原来这滇池龙王竟是个上门女婿，怪不得如此年轻，且要处处让着上代老臣。不过面上却不敢露出丝毫不敬，眼看就要无功而返，突然龙母开口说道：“夫君何不向上仙说说那洱海乌龙的旧事。”
只见滇池龙王恍然大悟，接着话茬道：“上仙刚才所说蜈蚣、血蟾二妖我等虽未听闻，但那毒龙既与我等同类，总该有些迹象可循。”
灵川听他这么一说顿时来了兴趣，遂道：“愿闻其详。”
于是龙王夫妇便将前事一一说来。原来一百七十年前，也就是唐高宗时，天庭赐下金钟玉鼓令滇池龙王统领九湖。老龙王平素爱惜百姓，总是及时行雨不伤禾稼，保佑南诏百姓年年丰收安居乐业。而其余八位龙王共事已久也都视同手足，从不逆旨行事。但老龙王却有一桩心事难言，就是没有太子，只有一个女儿视若珍宝，所以老龙王时常苦闷，担心将来年事渐高，总会有人心怀异志，到时只怕难以收场。但好在公主年轻貌美聪慧好武，颇得父亲欢心，于是老龙王便将金钟玉鼓两件宝物交由女儿保管，等将来招个夫婿生下龙孙，便可长保太平。而当时洱海龙王有两位太子，大太子黄龙英俊潇洒、文武兼资；二太子乌龙却性情暴虐、时常惹祸。那乌龙知道继位无望，便打起滇池的主意，想要夺取二宝，强娶公主，从此便能独霸滇池，进而号令九湖。于是二太子乌龙便在洱海周边遍寻孕妇，抓来之后剖腹取子，又将婴儿手臂斩断，放在一起修炼鬼手邪术。待魔功大成，乌龙便以一双鬼手探入滇池强夺二宝。幸亏那日公主就在宫内，见状化出龙形，与一双鬼手搏斗，这才将二宝夺回。乌龙一计不成，便躲在滇池附近的西山中等待机会。之后见公主带滇池水军出来搜查线索，于是也化出原形，同时在一双鬼手加持之下来捉公主，想以公主性命逼迫老龙王交出二宝并传位给他。那二太子修炼邪术已久，不但外观狰狞、而且颈上又生一首邪恶至极。公主不敌被其打伤，手下兵将亦死伤无数，好歹逃到东南方的抚仙湖附近。恰巧那日抚仙湖三太子正在附近奉旨布雨，见有两首邪龙追赶公主，便化为金龙上前阻止，并与公主合力将邪龙赶走。之后三太子陪公主疗伤，渐生感情，又一起上天庭告御状。玉帝听完陈情，即令手下千里眼、顺风耳二神迅速查明洱海乌龙强抢二宝、谋朝篡位的罪行，之后取来金光宝镜赐给公主，让公主凭此宝对付邪龙。而乌龙就在滇池附近，再次强掠两岸百姓足月的婴儿修炼邪术，待练成，便以鬼手来捉金龙，却被公主以金光镜所发神光破了邪术，最终死在滇池岸边。后来滇池老龙王念在与洱海龙王相交千年的情分，让其领回乌龙尸身好生安葬。却不料洱海龙王思子心切，竟听信妖人谗言将乌龙魂魄夺舍一条幼蟒复生。准备待其长大进入洱河便可化蛟，到时再回龙王身边。谁想那乌龙恶性不改，化为蛇身仍要修炼邪术，以图早日入河化蛟。此后躲在苍山吞食人畜作恶甚多。二十年前，那蛇妖趁雨入河，却因邪气太重未能化蛟，于是在西洱河边兴风作浪宣泄不满。以至于惊动南诏朝廷，当时正值劝利为王，王嵯巅为相，王庭便出厚赏，征召勇士前去除妖。时有西洱河畔大理段氏者段赤城，自愿灭蛇以救百姓，于是缚刀入水去斗蛇妖。那蛇妖化蛟不成，正在水中蜕皮，因而行动不便，段赤城便潜到蛇妖身下，以利刃猛刺蛇腹。却不想那蛇妖修炼邪术，早已皮坚骨硬，利刃加身也不能伤其分毫。无奈之下，段赤城只得拼死上前，引诱蛇魔将其囫囵吞下。那段赤城入水之前已全身绑满刀刃、且利刃向外，蛇妖吞食之间便把脏腑尽皆割碎，于是蛇妖度劫不成与段赤城双双殒命。水患平息之后，蛇妖被冲刷上岸，劝利王令剖开蛇腹，取出段赤城遗体厚葬，并令人将蛇妖焚成骨灰，于段赤城墓上建起灵塔，此后香火不绝。然而每年深秋，洱海上都会刮起妖风去剥塔灰，想来是有人要拆毁灵塔，令乌龙复生。听到此处，灵川不由皱眉道：“这么说，你们也不知那毒龙的下落。”
滇池龙王赶忙摆手道：“上仙莫急，还请听小龙说完。”
见灵川不再言语，龙王继续说道：“我们这滇中一带，河流湖泊极多，所以耳目亦广。十几年前我与夫人大婚时曾宴请宾客，来者皆是滇中各地水族首领，其中便有离此二百六十里的马惊湖水君，席间说起紫溪山中常有龙吼之声，不知是哪位龙神在那里修炼。小龙当时也曾派水族前去调查，但却无一回返。后来小龙夫妇也亲自去了一趟，却并未见到修炼之人，当时还当是缘分未到，之后也就慢慢放下了。今日上仙说起滇地有毒龙出没，那么依小龙所见，只怕是妖人再次复活乌龙，想借其力做些见不得人的勾当。”
灵川这时才有些收获，于是便问紫溪山景貌如何。那滇池龙王随即施法制成一面水镜，立于众人面前请灵川来看。只见水镜中慢慢显出紫溪山全貌，然后视野便从紫溪山逐渐移到滇池，让灵川看清去路方向。既得线索，灵川便起身告辞，要往紫溪山调查。这时滇池龙王从袖中取出一枚玉牌奉上，只见正面阳刻龙纹，反面写有梵文。滇池龙王道：“上仙此去除妖，既为我水族清理门户，又为两岸百姓福祉昌延，功德不小。小龙代表滇地九湖龙王，誓将全力相助上仙。此令牌乃佛祖昔日赐下，为我滇池龙王号令九湖之信物，上仙可凭此宝随时招我滇中水族，我等必将竭心尽力。”
灵川见龙王说得真诚，心中感动，便将玉牌恭敬接过，小心放在怀里。这时滇池龙王又问：“不知上仙此去紫溪山，还要小龙做些什么。”
灵川突然想起一事，于是先对龙王夫妇道谢，然后说道：“现下确有二事相求，这第一件，是今日来时我也思虑不周，施法招来夜叉令其暴露形迹，惊吓了不少沿岸百姓，所以打算让贤夫妇助我露些神迹，让我渡过滇池时能令百姓信服不惧，如此既能安抚百姓，又可为滇池添些香火。”
那龙王听说，立时满口答应道：“这有何难，便和来时一样，让这银鱼托起上仙，小龙亲自在前分水便是。”
灵川闻言，心中暗赞这龙王上路，但口中还要客气道：“那可有劳龙君了。”
龙王却摆手笑道：“区区小事，何足挂齿。不知上仙这第二件事要小龙做些什么。”
灵川笑道：“既然滇地水族众多，耳目遍布，那我便想劳烦龙君，再为我寻找蜈蚣、血蟾的所在。”
滇池龙王既将玉牌相赠，令滇中水族全权受灵川指挥，那这探听消息的小事便自然不在话下，所以赶忙答应，并即刻吩咐手下安排，令滇地水族从今开始一切有关妖魔外道的消息都要尽数上报滇池，交由龟丞相总理，不得有误。灵川再谢龙王，见再无别事，便带成康告辞。龙王亲自分水相送，令二人回到滇池水面，脚下银白鱼群托起二人向对面行进。两岸百姓看到灵川二人踏鱼过水，前面又有金龙引路，皆惊为神迹，跪地祈愿，口称菩萨。滇池龙王复又施法，借龙王庙中泥塑神像之口告诉信众，今有观世音菩萨与惠岸行者亲来南诏传法，令百姓务必虔诚祷告、行善积德，到时自可积善余庆、福荫子孙。龙王此举灵川并不知情，在两岸百姓众目睽睽下越过滇池，上岸不久便隐去身形，更使观者以为神迹，跪地叩首，一时之间倒也热闹。灵川却不以为意，只按着龙王先前指引方向前往紫溪山，一路盘山过岭、瘴疠横行，所幸二人皆为妖身，一边行走一边体生神火驱走瘴气蚊蝇。待深入大山，眼见远方不少邑落飘起炊烟，灵川不想多惹是非，于是御风而起，带成康往二百里外飞去。飞至中途，地面一处山谷引起灵川注意，只见那山体大致呈圆环形，外圈凸起内圈凹陷，从空中看去颇为醒目。灵川到底是来自未来之人，看了数遍突然想起陨石坑三个字，只觉这山体若无绿色植被，便和月亮上的环形山并无二致。再看几遍，见那环形山中隐约有个村落，里面寥寥数人，便不想继续耽搁，带成康继续前行。又过不久，两人看到龙王所示景象中风景秀丽、绿涛汹涌的紫溪山，但见整个山体呈月牙状，其上乱石嶙峋、林木参天，几间佛寺点缀其中，偶尔在绿叶间露出金色飞檐，且香火旺盛、烟霞缥缈。灵川心想这处福地居然有龙吼传来，想来该不是外道之物，又想起先前在婺州曾在双龙洞中与青黄二龙坐而论道，这才知道除了来自佛教的四海龙王之外，还有应龙之后、华夏真龙隐居山林、修炼道行。不过想到滇池龙王夫妇亲自到此也未能如愿拜见，想来或是德高望重、或是身份殊贵，自己贸然叨扰只怕惹出乱子。于是寻一干净无人所在，令成康在旁护法，自己盘膝坐下，打开神识，将视线放在方圆百里之内，不一会便看出种种不寻常之处。先有佛庙不净有寺无僧，且山中数十寺庵竟无一位明王护持，想来佛教西来本不该如此轻慢；再有月牙裂谷之内，隐隐有黄色妖雾漏出；还有山中蛮夷身佩蛇蝎，正在聚众斗殴；最后谷中深处祭坛旁立有大纛，上绘五个太阳，五个太阳中各有一只蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍图案。此情此景惊得灵川不由低呼一声：“五毒教！”
这后世武侠小说里大有名气的西南苗疆门派，传说中善于用毒行事诡秘，偏偏又不能单纯以邪魔外道论之，毕竟其还有保境安民、维护苗民的正面作用。想不到竟在此时此地遇上，直让灵川大感头疼。如今想来那王嵯巅毒杀几位南诏国王的毒药，恐怕便是出自五毒教之手，换句话说，这五毒教便是和妖人龙赤所掌巫教并称左膀右臂的那个神秘组织。既然如此这山中龙吼之声，便不可能是华夏真龙所留，只怕要着落在那死而复生的洱海乌龙身上。想到此处灵川收回神识，起身问成康道：“如今你手中有多少兵卒，可以围山？”
成康躬身施礼道：“启禀上仙，目前有八员魔将、四百妖兵，若要前去厮杀，自然是够用；但要拿来围山捉人，只怕尚显不足。”
灵川点头道：“这倒不怕，我自有办法，你且令魔将妖兵分为两路，守住谷口，不可令一人走脱。剩下的我来想办法。”
成康慨然应允，随即从胸甲上扯下八枚紫玉掷在地上，化为八员健将，各持兵刃玄甲皂衣；继而左右开弓，将甲上黑石不断撒出，落地化为妖兵，列队整齐训练有素。然后成康令麾下魔将各带五十妖兵前往月牙谷两端设伏，自己则取出虎魄刀，寸步不离灵川左右。未知后事如何，请看下回分解。