高斌侠我与宝瑞交往已经整整四十了。与他初识时，我刚从学校分配到首钢铁合金厂三车间做炉前工不到一年，但当时的情景时时在我脑中涌现。我记得宝瑞是在1969年3月从24中学分配到铁合金厂的，在**初期能够不下乡被分配到钢铁厂，可以说是比较兴运的。他当时高高的个子，单薄的身体，学生气非常足，透着单纯，当时我还想他能在这样环境中干下去吗？上世纪六十年代未，铁合金厂的冶炼工作环境和劳动条件还是比较艰苦，但是宝瑞从参加工作起到上大学离开铁合金厂，他一直坚持工作在炉前第一线，并且从事三班倒作业。每天上班要拿3米多长、重60多斤的钢钎捣炉，并用大铁锨往炉内扔矿石等原料，当时一铁锨料重达10公斤。夏天工作时汗流浃背，白帆布工作服经常被汗水浸透。冬天工作时有人形容是“火烤胸前暧，风吹背后寒”，可见当时的工作环境是多么的艰苦。但是，宝瑞经过努力很快就适应了艰苦的工作环境，而且在很短时间就把炉前冶炼技术学到手，可以独立操作了。三车间的工友们是非常喜欢宝瑞的，我想有这么几个原因，首先他待人非常诚恳，对任何人都很礼貌，说话前先微笑，很尊敬工友们，因此当时工友们认为他人很“厚道”，愿意将炉前冶炼操作技术教给他。再一方面是他对工作认真负责，虽然年纪在我们班最小，但是干活从不惜力。当时我们班有八名工人，从事的是体力劳动，在这个班集体中如果你少干活，那么别人就要多干，因此当时工友们是非常鄙视出工不出力的人。工友们看他年纪小，在工作中对他很照顾，但宝瑞在班中经常抢重活干，拦都拦不住，因此在工友中他的口碑是很好的。总之，在这艰苦工作环境中，宝瑞不断磨炼自己的意志，从未放弃自己的的信念。宝瑞参加工作时，正处于*****的高潮中，由于“***”倒行逆施，文坛陷入万马齐喑、百花凋零的悲惨境地，文艺舞台上只活跃着“八个样板戏”，大量优秀文学作品遭到禁锢，在图书市场上只能看见＜毛**选集＞和少量文学作品，人们对知识和文化艺术是非常的渴望。宝瑞为了读书，他利用各种社会关系借阅了大量市场见不到的书籍，每天工余时间，都勤奋读书，记了大量学习笔记。他学习时不分场合，甚至在班车上也经常看书，不断积累知识，为今后的文学创作打下了牢固基础。七十年代初，宝瑞开始编写梅花党系列故事，从《一只绣花鞋》写起。当时宝瑞住在北京站附近的喜鹊胡同10号大院，距我们每天坐班车的地点非常近，由于我和他关系很好，因此有时到他家找他一起上班。由于我们当时是“三班倒”作业，夏天上中班前，他经常穿一件背心在窗前的葡萄架下写作，旁若无人非常的投入。当时他自己住一间低矮的小东屋，有时上夜班前找他，首先看到的是他正在昏暗的灯下俯案写作，桌的右上角堆了有一尺多高的稿纸，引人注意。1970年，由于宝瑞工作勤奋，积极上进，车间领导委任他当了301号炉甲班班长，这时他经常将创作的惊险小说《一只绣花鞋》的片断拿到班中，按照故事情节的发展给工友们讲。由于工作中劳动强度大，工友们又来自社会的各阶层，因此以前在工作休息时经常闲聊天或打磕睡。自从宝瑞给大家讲《一只绣花鞋》等故事后，每天大家都又好又快的干完活，主动让宝瑞讲故事，既便上夜班时也没人打磕睡了。宝瑞这一讲，就是八年，直到他1978年考上了中国人民大学一分校新闻系。当时，我和宝瑞以及他的同学范中东的年龄相差不大，又都是从学校分配到铁合金厂的，因此很谈得来，私人关系一直非常好，因此我们每个月都要利用休息时间去游玩，时间基本是发工资后的星期日，在当时我们就实行了AA制，每人从工资中掏几块钱放在一起，作为游玩的费用。几年中，北京城内各大公园及名胜古迹，我们大都去过，其中去的最多的是北海公园和颐和园。当时，人们对知识和文化艺术的渴望，一天也没有停止，于是一些富于反抗意识和想象力的作家开始创作民间口头文学，各种手抄本应运而生，不胫而走。宝瑞当时就创作了《一只绣花鞋》、《太平间的秘密》、《一幅梅花图》等梅花党系列故事，开始时有些粗糙，但他利用各种场合给大家讲，不断修改作品结构和语言，受到大家的欢迎。在我们游玩过程是，听的最多的是宝瑞讲的梅花党系列故事。在一次在颐和园的后山，我们三个人坐在山顶的亭子中，宝瑞又开始讲梅花党系列故事了，当时他讲的是《太平间的秘密》，惊恐的内容、离奇的情节深深的吸引了我们，就连过路的游客，也深深被故事情节吸引，久久不愿离去，当时我们三人曾请人照像留念，三十多年后的今天再看这张像片，我感觉还像昨天发生的事，不时引起对当时岁月的怀念。宝瑞对书法有着深刻的理解和喜爱，这可能和他在*****中经常抄写大字报有关吧，总之在闲暇时间他经常练习书法，并且当时达到了一定水平。在我们游玩时，他经常带着笔和墨，将自己触景生情的作品写在建筑或峭壁上。我曾在颐和园的后山和鹫峰等处，亲眼看他写诗或词，其中写的最多的是“七律”诗和“沁园春”、“水调歌头”等词，用来舒发对大自然景物的喜爱和当时自己的心情。他的书法别具一格，手握毛笔，站在建筑物或峭壁前，悬臂书写，挥洒自如，瞬间一幅作品就出现在我们面前，不时路过的游人停下欣赏。诞生于“**”时期的“手抄本文学”，是中国文学史上一种特殊的文化现象。由于当年手抄本基本不署名，而且在长期的传抄中被不同的人加工，因此它实际上是一种群体劳动，一种自由文学创作，它反映了人们对人性、情感的渴求和反思，宝瑞就是在手抄本的创作中成长起来。宝瑞是个多产作家，创作面是比较宽的，从上世纪七十年代编写包括《一只绣花鞋》、《太平间的秘密》、《一幅梅花图》等梅花党系列故事，到八十年代至九十年代初期，创作《京都武林长卷》系列丛书，陆续推出了《八卦掌董海川》、《醉鬼张三》、《太极奇侠传》、《东归喋血记》等9部长篇武侠小说，创作历史横跨了唐、宋、元、明、清、民国千余年。梁羽生、刘绍棠等著名作家欣然为他作序，被喜爱武侠小说的读者誉为“大陆金庸”。最近这些年他又开始写当代文人的都市生活，利用繁忙的工作之余，相继创作了《你到底想要什么？》、《人为谁活着？》、《夜香》等反映现实题材的长篇小说。可以说他将悬疑惊险、武侠史实及京味文学作品分阶段多层次进行了重点创作，作品繁多、深该，体现了他的文学创作实力和水平。他在武侠小说史上素以"写实派"著称，香港著名武侠小说作家梁羽生称他的作品是"名符其实的武侠小说"，金庸也称他"可钦可畏"。在进行文学作品创作同时，宝瑞还创作了许多书、画作品，其功底经过多年的学习和苦练达到了很高水平，特别是大泼墨的写意钟馗画像颇受藏家喜爱。宝瑞出身于知识分子家庭，他身上的艺术才能来源于家传、天分和勤奋，但我的看法，家传、天分固然重要，但他取得的成绩还是通过后天勤奋学习而得到的。在铁合金厂工作的十年，可以说是不平常的经历，正是当时艰苦的工作环境，磨砺了他的斗志，积淀了文学创作的基础和灵感，成为他终生受益的财富。四十年光阴，使宝瑞完成了从炉前工到作家的转变，我们希望宝瑞在今后的时间里，为喜爱他作品的读者创作出更多、更好的作品。2010年12月6日写于北京蒲黄榆