姬曰色艺兼，艳绝一城院，喜谈谑，善讴咏。嗟予所学浅以浮，不与造化为怨仇。病坐试席出则瘳。笔力健可掣十牛。我今做课代表，点评书宣夜。课代表一言定场，各抒己见：第九章篇目：待不到剑树花开。刀山、火海、剑树、石刻，收割岛上四件套。今日艾刀与索恒来到剑树，丛栌间柏，泼红饰黛，写出清寂小岛的美颜容。林木间还有荨麻，其毒甚蜂虿（chài），荨麻亦可入药，作者单说荨麻，也为证岛上有草药，可以卫生。（捍卫生命）。岸边有羽状深裂叶的绿蒿。呦呦鹿鸣，食野之蒿。《诗·小雅·鹿鸣》，诗经中植物。虓（xiāo）虎口在岛南端，石上有初一，上岛第一个人甘旳（dì）靳刻“虓口天险”，岛上人实在好留勒刻石。索恒吟了一句：“独源细水兮，不复反；风啸虎口兮，天险难。”
觉得自己也擅长牵半世情闲语风流，刀笔攘兑诗人。这句话有些楚辞风格，挺像荆轲《易水歌》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。虓虎口剑树是一株挺立千年的古木化石，五丈高通体乌黑。永远生长不出新枝鲜桠，人的一生，待不到剑树花开。待为等待，等不到石树开花，暗喻没有希望，也是篇目名字。地苔掩盖半阶青石，镌刻署名初二“剑树”。岛上囚人无聊喜爱刻字，不愿放过岛上每处留白。索恒说：“虓虎口攒岁月出削个椸（yí）格，一身无锋芒难为剑材，物宝堪比不上刀山火海。”
椸（yí）格，椸：晾衣服的竹竿。也指衣架。意思：剑树其实像个衣服架，无锋芒难为剑材，比不上刀山火海。剑树不能当收割三样宝之一。言语未毕，见少年艾刀开始解腰间麻绳脱下贯首衣，让索恒退后五十步，左手按在剑树石。晴空万里开始打雷轰鸣，惊醒了小岛的荒废无声。野云里一条条闪电混乱空穹，云雾中交织而出电网（罝jū）。雷击木！原来剑树是一棵雷击木化石，剑树可以引雷。少年人引雷霆炼体，前言有说小岛天地有规则，源息不足，艾刀以天雷盥体，补充此地源息不足，实在灵活显用。少年艾刀，每日厥苦勤修，起居有律近乎刻板。看得索恒心疼，比对自己家儿女，在珠玉少年面前皆瓦土。燕居之闲，有时艾刀会与艾沃对弈一番围棋，后面是描述艾沃如何下臭棋，擅长悔棋的诸多不良习惯，也带坏艾刀。索恒最难接受艾老先生自以为落棋一记强手，皆配合一番认同自我评语。棋艺差棋品更犹堪。此处专写两人下棋，也是为将来铺垫。艾刀棋艺臭，算缺点，是作者设定给主人公的一个标签，有缺点才更像一个人，作者没有用那种十项全能的通俗写法。树下金石矿幸有三十几株蛇衔草，与一种罕见变种“后翠蟾”，其实后翠蟾是蕙兰中老八种之一，兰草的名贵品种，作者丁一乙自己种兰草，将这个名字搬到小说。课代表说一下此兰花历史，在清朝乾隆时由江苏宜兴尤姓选出，名字为：翠蟾，其后已断种。咸丰七年富阳张圣林选出花形类似者，为怀念旧种，又命名为翠蟾，兰界遂俗称为后翠蟾，以示其别。古人云：蛇衔草能续断指，小说写出蛇衔草与后翠蟾，作者为说明在岛上有接骨的上等药草，囚徒总想逃狱，攀爬高壁是寻常事务，难免跌伤，有这药草可让艾刀他们伤愈后，能多爬上几次。离开虓虎口剑树，习习谷风，维山崔嵬，途中索恒对艾刀有一问，出岛离狱有何谋筹？岛上人心中总想出岛，连带离狱之后都开始设想。岛外人间事艾刀一概不知情，真不知如何抉择未来道路。但年轻的艾刀，依旧壮情方勇说着谋划如何出岛，相逢日后意气为君饮，系马高楼垂柳边。日后在一起饮酒，系马高楼。夕下昃（zè）饭之时，（吃过晚饭之后）艾沃居住地方（栖迟处）。风，四座凉，叶，入语忙。三个囚徒闲言江山。聊什么？还是在聊怎么越狱，艾沃又有新思（新想法），将改制二人身长四驾弩上的弩发，弩弦，试用可否将麻制绳索射出石壁。艾沃掌击着膝下空荡裤腿（褰qiān管）说自己年纪老，髪苍，做不了重难生活，只管几样轻省勾当。当年他登石壁，未曾想手足滑利，坠地折伤。当时岛中独我一人，只有他一个人。依仗蛇衔草与孳生诀强整身躯，拾命一条，这里说明蛇衔草配合孳生诀的疗伤作用，也对应前面小说描写蛇衔草。膝股离身躯过远，经月腐烂续接艰虞，艾沃讲述出自己下身残废的由来，经过多月腐烂，没法接上，有好药材也没用处。艾沃说：“初一曾有瑞言，骄人好好，劳人草草，苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”
出自诗经《小雅·巷伯》，大意：捣鬼的人竟得逞，受害的人却遭殃。苍天苍天你在上！管管那些害人精，可怜可怜受害人！小说作者用了诗经里面的话，是上岛初一甘旳（dì）的暗喻。这里囚徒都是受害人，苍天苍天你在上，管管那些将我们投入监狱的害人精。又言：“自寻死径，取彼为路。”
大意：你我自寻死路，把死亡的道路也当为路。白话真不如古文意境高。想到岛上囚徒灭亡是一件大寂寞大悲哀的故事，然而若干人前仆后继的花样作死，却并非寂寞悲哀的事。作者写得有点鲁迅味道。文尾一句，以前早有途，以后也该永远有路。收割岛上的囚徒前途很远，不屈不挠的花样作死，让人叹息中不免心中一酸，心疼他们自杀式的越狱，还前仆后继。那些拥有希望的人是不会怕的，无畏之人面前才有路。拟容取心，断辞必敢，课代表色艺兼点评完毕。2022年9月15日星期四