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课代表色艺兼,点评29言语难冢流金(1 / 1)

姬曰色艺兼,艳绝一城院,喜谈谑,善讴咏。嗟予所学浅以浮,不与造化为怨仇。病坐试席出则瘳,笔力健可掣十牛。书接上回二十八章,莘沚听到有人说:“今日雨疏风稀,师兄沚,在此间饥饿旨甘蝼羹,餮口,餮口?应是唾拾未尽。”

阶梯登升出现两位佳丽,适才言语的一位年岁尚幼,着一件榴花绛色燕居上衣,淡柳黄染轻粉下裳,首上无冠,承戴白纱帷笠,白丝緌[ruí]带结缨颌下。緌是古代帽带,结于颔下,使帽固定于头上。《诗·齐风》冠緌双止,就有这个緌。缨:本义指系在脖子上的帽带,也指彩带,这是古代女子许嫁时所系一种彩色带子。也当动词是缠绕、系牵。《左传·桓公二年》鞶[pán]厉游缨。緌与缨,是西、东周时期帽冠的配件,这些都是专用名词,算一个知识点。尤其是缨。还有上为衣,下为裳,单字单义。年幼女子直呼莘沚之名,未带姓氏,又语言调笑来相谑莘沚餮口喜美食,可见两人并不生分。莘沚直身拱手当心以作揖,行了一天揖,说道:“久依木楹迷望眼,且盼师妹湛登上楼台,蝼羹佳肴解餮口,生辉诗句用尽难达意,沚、恬请两位硕女共席同餐。”

久依木楹迷望眼,且盼师妹登上楼台,早早盼着你来了,生辉诗句用尽难达意,没法用句子表达出,沚,自己称呼名字,表示尊敬对方。硕女这有两个含义,一是贤德之女。二是身材高大之女。出自《诗.小雅.车舝[xiá 通辖]》:"辰彼硕女,令德来教。"或许现在的女硕士一词最早源头是这个硕女。诗经《卫风·硕人》指卫庄公夫人庄姜。硕人:高大白胖的人,美人。当时以身材高大为美。硕女、硕人都是夸赞的好词。穿越去东周见到小姐姐们,别张口一句小姐、或者美女,靓妹,对方听不懂,估计会认为调戏挨上一顿毒打。硕女、贵女、淑女、贵人出现在《诗经》里面的词汇才能用到那个时代。天揖,《周礼·秋官·司仪》:“天揖同姓。”

有血缘是亲属的行礼。郑玄注:“天揖,推手小举之。”

手要举高,到那种程度与长揖的区别,现在没人知道,希望读者可以反馈。丁一乙的这篇小说是浓茶,里面全是盐,难以消化,需要读者自己稀释,这个过程对于网文低龄化与现代快速阅读是痛苦的,也是出现课代表点评的原因。认真复原周礼与当时风俗,本小说算填补空白。莘沚又面向那位高窕女子行一平揖,两人两礼亲疏既辨,等差有别。对另外一个人平揖,行礼不同,显现出亲疏,这些细节请读者阅览时多留心。莘湛与身旁女子,右手在前,双手交叠放在腰腹右侧,意掩恶扬善,目视下,微屈膝,躬身颔首。这是小说第一次写女子行礼,不是拱手礼是万福礼。关于女子行揖礼,没有定论,有专家认为可以与男子相同,也有专家不同意。这件事丁一乙反复考据,根据胡玫女士导演的《孔子》电影,确定女子行礼方式用万福礼。胡玫导演深耕历史电影,在自己电影中采用万福礼,不会平白而来,课代表个人也觉得女子采用万福礼更为雅致,而源头就在小说呈现的那个时代。女子行礼右手在前,男子行揖左手在前。双手交叠放在腰腹右侧,意掩恶扬善。莘湛比身旁女子躬身更曲屈膝更甚,孝悌行于家,尊兄为长。莘湛动作幅度比身旁女子要大,是为多出一分尊敬,对方是同族的兄长。莘沚方才说:恬请两位硕女共席同餐。咱们一起吃饭吧!有求请就需要辞谢,关系越远越要辞谢,这是周礼的一个特点,有请有辞,小说第三章,登堂入室礼有三辞,入个门要三请三辞,所以那个时代的人串门频率不高。让咱们听听莘湛身旁女子是怎么辞谢的,作者如何编排对话。“师兄仲洲,远归身尘土,望极昆仑不见家,蝼羹佳肴味美不消餐风,妹叔映惶恐误君还山,辞请谢君。“前面年幼女子直呼莘沚之名,沚、未带姓氏。此女子说的是师兄仲洲,仲洲是莘沚表字,仲说明排行老二,长子排行是伯。洲与沚都是表示水中陆地。远归身尘土,望极昆仑不见家,蝼羹佳肴味美不消餐风。从远方归来风尘仆仆,望到昆仑山还没看到家,蝼羹味美也消除不去餐风露宿的辛苦,妹叔映惶恐误君还山,辞请谢君。叔映是表字,女子里面排第三个,长女一般用“孟”。哭倒长城的孟姜女,不是姓孟,是姜家长女,白话就是姜家大小姐。惶恐误君还山,惶恐耽误您回到昆仑山,辞请、推让一下,谢君,谢谢您的美意。对话没有一上来就是说,谢谢您邀请用餐美意,这多不好意思,而是先说一路辛苦,怕耽误您回家,所以才要请辞,委婉婉约。这是礼记与先秦文献中体现出一个特点,比如《礼记》中有个场景,后面小说也会描写到射箭比赛输了,要罚喝酒,喝酒人会说,我身体不好,需要用酒补一补。问小孩子年龄不直接问今年你多大,而是问,可负荆否?体力达到背木柴了吗?课代表又要提醒一下读者注意,本小说对话最重要的一个风格,委婉!委婉!此女子唐虞氏姓唐名照,字叔映,辞谢称呼莘湛的冠字仲洲,称呼自己也用冠字叔映,女子之名,由家族中父母、兄弟、姊妹、姑嫂或师长、先人所称呼,女子之名为私用。当时外人不能直接称呼女子的名。那么女子有表字吗?确实有,这点请读者放心,《礼记》中描写当时一个习俗“复魂”也就是“招魂”,小说十一章圜土内光阴每日短中有描叙,可以前翻一下看,《礼记》中记录男子死后喊名,女子喊表字,女子有表字,这事确凿,除非礼记错了。初辞之后需再请,莘沚又分别向两女行礼,说道:“斯民乃食饕[tāo],沚、见大宾升楼,试问风让贵人,却语帷笠依旧,再忝请两位硕女共席,再辞,沚自惭。”

斯民乃食饕,人吃饭是第一位,我见大宾登上楼,中间这话说一句客套,忝请两位女士一起吃个饭,再推谢,我要惭愧了。莘沚再请,二女未有再辞谢,只是回礼,答了一声:诺。二女同意。舆夫跸见莘湛与二女见礼之后,礼行长揖,见礼有顺序,地位高的在前,他说:“驱车舆夫,跸、位卑小人不敢与两位贵女同席,乡里愚夫惧恐贵女文雅失尽,敬请辞席。”

解释:我是驱车司机跸,位卑小人不敢与两位贵女同席,怕让你们文雅失尽,请让我离开。莘湛与唐照回了旅揖,旅揖为多人一起行礼,两个人同时回了个礼。同意一起吃饭。落座次序也要合规礼序,先宾后主,先贵后践,先长后幼。唐照比莘湛年长,第一个入席,之后是莘湛,莘沚入席之后舆夫跸才入席就座。室内座次以西 (面向东]为最尊,唐照为宾年岁长,座西面向东,莘湛坐北朝南,莘沚坐南朝北,东边的位置最卑,舆夫跸座东。吃饭入座不是找个位置随便坐,要合乎礼制,各位读者看历史电视剧电影要注意,至少在汉代前,人们基本按这个顺序入座,随意坐说明主创人员没文化。少女莘湛心性活泼,坐于紫檀杌[wù]座上前后移动,说喜欢坐椅子,不喜欢入席,小小一座具,掎汩的却是天下大势去陈出新,新旧交替。这是一个新旧交替的时代,在本小说中有座具也有席,两物并用,有点像日本,家庭有椅子也有老式的榻榻米。喑人酒人保双手掬一长矩三重食筐,一样一样菜肴置于案上,酒人保作者有注释,为现在的餐厅服务员,笔者参阅所有资料也没找到秦朝前关于餐厅服务员这一职业名字,《史记·季布栾布列传》“穷困,赁佣於齐,为酒人保。”

这是笔者能找到的最早一个词。不是什么跑堂、小二、堂倌、伙计,是酒人保,挺重要的一个知识点。食物有肉羹、稻饭、凫[fú]肝炙、雁醢[hǎi]、豕[shǐ]脯、醯[xī]酱,很丰富。小说有注释。两女手着丝制白色手衣,不曾脱去,周礼明言妇女衣要蔽体,女子不得见其肤肉,若见肤肉,则衰。作者没注释,这出自《礼记·深衣》手衣、足衣、颜面上纱帹[shà]是在外出行必备之物。也是就是手套,袜子,脸上纱巾,是贵族女子出门三件套。尚美食,喜爱珍馐的莘沚,对此蝼羹做法了然于心。听言,土蝼肉鲜却多腥臊,新猎土蝼解肉大骨,入铁釜烹放清水、葱、水蓼二十次取出。后面是烹饪过程的描写。另外三人皆叹,蝼羹味美亦鲜香,烹饪却如此繁复,步步厌人。檀木木梜夹起一指凫肝炙,少女莘湛全无淑女仪容,边食边言:昆仑墟黑水、赤水向西一隅半刻山颤地动。说明昆仑墟发生地震,而且烈度不低。朗风山上的文山已禁止弟子出入。唐照说:南伯秩,营造文山守藏,就是南叙修建了文山上的三座图书馆,还起了三个古怪名字,没人知道什么意思,整座难冢百数年之中寸草不生,飞禽不降,虫蠡不侵,不知压陛制拘何物。很古怪很邪门的难冢。莘湛说:难冢不是坟包,是四根一人合围花岗石楹支四角石亭,立于几方灰白巨石叠累之上,是石头亭与巨石,亭前设有石阶,有人记一共二十有八。石阶入口石制丹鹤敛羽望天,一左一右一人高。“夏日夕阳西下时,难冢如覆黄金,诸多师兄师姊皆言美景如画,称“难冢流金”。难冢流金,美景如画。课代表见过网上图片,夕阳在特定角度射入,真是如覆黄金,美不胜收。拟容取心,断辞必敢,课代表色艺兼点评完毕。2022年11月10日星期四

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