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第五百一十七章 畜生(1 / 1)

这两口子,以前无论世家大族还是官宦人家,甚至黑道,谁的面子都没给过。

来一个撅一个,据她道听途说的,关家母老虎连官家都打过。

就这样,一家子人跟官家还相亲相爱的。

关家三个儿郎跟着官家的,跟着官家心腹的,还有个关三人经常出没在三教九流里面,个个都能独当一面。

关家外甥女,也就是这位福安县主的表姐,女子制举第一,嫁给了豫王。

豫王原来默默无闻,被叔叔晋王压制得在京城几乎查无此人,但定亲后就办了好几件轰轰烈烈的大事。武能拳打北汉,文能留守监国。

成亲了更不得,成了正经的开封府尹,跟关家大郎把开封梳理了无数次,无忧洞的地盘一缩再缩。

想到这里,三当家把心一横,这事没法善了了,干脆就一不做二不休。

嘴里说着软乎的话,却是使了眼色给手下的人。

一个小娃娃,力气再大也架不住几个大人一起上吧,等打晕了掳走还有跟关家谈谈的余地。

“你这人,怎么比我还无耻,居然偷袭!”

九寿灵巧的躲过一记闷棍,把自己挪到了两面墙的角落,但眼瞅着三当家留了几个手下就想跑掉,不得已还是追了出来,操起牢房外面的板凳向着三当家的方向扔过去。

深入虎穴之前不知道这虎穴里这么脏。

她跟三当家说的每一句话都不是废话。逛了一圈聊下来,就发现三当家压根就是个凑数,上面的大当家跟二当家才是当家人,隐藏得深。必须抓住她让大哥把这群人通通抓起来。

板凳头打中了三当家的脑袋,她应声而倒,九寿的后背也中了一记。

疼得龇牙咧嘴的九寿俯身一个扫堂腿,扫倒了一个小喽啰,但也没有机会再把自己换到相对不被群殴的角落。

“别打死,有她在手里,外面的才不敢轻举妄动。”

三当家捂着后脑勺勉强站了起来喊道。

“咻~~~”

弩箭的声音破空而来,扎透了三当家的肩膀把她整个人带得飞向后面,直接钉在了土墙上。

剧痛让三当家叫都来不及叫就晕了过去。

“娘~~~~”

九寿含糖量极高的一嗓子,拿着强弩从通道里走进来的李冬儿听而不闻,反而是找了张桌子,半侧着坐了上去,一条腿屈成九十度也踩到了桌面上,把强弩搭在膝盖上,冲着围攻九寿的四个大男人说道:

“继续,打,要么她把你们打趴下,要么你们把她打趴下。要么,呵呵呵,也试试这弩箭的滋味。”

变故发生得太快,本是围着九寿殴打,占尽上风的几个大男人面面相觑。

“没听明白?”

李冬儿抬起强弩给其中一个的腿上来了一弩。

“明白!”

几个大男人,拖泥带水的扑向九寿。

“你没吃饭吗!就这花拳绣腿的,糊弄谁呢。”花拳绣腿兄的大腿也中了一弩。

“喂,让你打人,没让你操家伙打脑袋,差评!”咻,又一弩。

“九爷,你这样不行啊,怎么深入虎穴。”

“对啦,小子,给点力气,左拳,上!”

“我去,你们这都是跟得哪个师父学得,这拳脚,除了没力气,还烂!”

关羽长跟关一天推着一个大石滚,也从通道口冒了头,给了九寿同情的一记眼光,就坚决的继续推进,通道里的各种机关不停出现,他得开道。

关羽长后面的人陆续进来,路过,没有一个人敢说啥。连赵德昭则一脸爱莫能助的直接跟谢大队伍往前扫荡。

最后一个进来的谢嘉上只是静静的站在李冬儿边上看着。

九寿满脸满身都是灰扑扑的,躲过了一个的棍子,却躲不过另一个的拳头。

眼看着腿都软了,再也支持不住了,李冬儿才操了凳子上前每个人给了一板凳,把人拍的直接趴下,才居高临下的对脱力躺在地上的九寿问道:

“还这么干嘛?!”

“不敢了。。。”

九寿气若游丝。

“下回再这样,我把你屎都打出来!!!”

“已经打出来了。。。。呜呜呜呜呜。。。”

“活该!”

“有勇无谋,你会死得很快的,最近还是跟着我吧,我给你上课。”

谢嘉上上前抱起软趴趴的九寿并说道。

“嘉姐姐,呜呜呜呜,我的小弟在角落里。”

九寿哭着不忘给谢嘉上说道。

先前的所有一切动静都没有吵醒的小郎君,在谢嘉上让人去抱起来的时候,睁开了眼睛。

“咦,我这是在哪里,九爷怎么在哭,你姐姐好好看啊!”

李冬儿。。。。

史上最有福气的小郎君是也!

收工回家的路上,谢嘉上知道李冬儿在气头上,就抱着九寿没还,直接带回了豫王府。

九爷的小弟送还给了他的爹娘,几个人就坐到了屋里商量下面的事。

“把荣老爷子请过来。”

李冬儿喝了满满的一壶茶水,才跟小丫头说道。

“你们去审一审那个三当家。我要把无忧洞整锅端了。”

李冬儿接着吩咐儿子跟赵德昭。

“是。”

“会不会太大阵仗?”

关羽长问道。

“不大,铲了一波,以后还会再有,但起码是几十年的安稳的。”

什么都能忍,采生折割这种不能忍。

除了外面拐的绑的,刚刚扫完的这个三当家的据点,里面有好些大肚子的小娘子,就是专门给地下组织生娃。她们都不知道自己生下来的孩子去哪里了。

虎毒还不食子,这群人连畜生都不如。

【冷科普:现代梗说广东人什么都吃,特别是吃福建人,而在宋代,吃人的其实是福建人。

杀人祭鬼,用人入药,并且讲究三六九等的祭鬼教最早出现在福建地区。

最早记载是《续资治通鉴长编》,公元985年,福建诸州民,病不求医,杀人祭鬼。其后的记载则多在湖广、四川地区。

这种淫祀由南而北的传播,源于福建泉州是大宋朝对外海上贸易的主海港,印度的杀人祭神信仰通过印度人在宋朝的贸易往来,传播了出来。

印度至今还有,13年,印度一名50岁女子,在活体献祭中惨遭斩首,发生地是印度孟买近郊的纳拉索帕拉。】

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