提起土方子，大家首先想到是不是那些民间偏方。我这里提到的土方，不仅仅指这些。我提到的土方，它渗透到我童年的方方面面，它是父母在他们的能力范围内所给予我们的关爱和呵护，它是那个时候他们见识的体现。有时候，我在想，如果没有这些土方子，我们兄妹三人会不会健康的活到现在。如果，现在没有诊所和医院，我们的孩子遇到这些问题，我们会不会继续沿用这些土方子。虽然，直到现在，我还没有去探究这些土方子的科学性。因为我害怕知道真相，真相真的不如我想象的完美，我是否会埋怨父母的无知，是否会把这些童年时光有意的遗忘。留一份美好给自己，留一份感激给父母，留一份希望给生活。毕竟那是父母那个年代所能给予的最好的保护。。。。。。还是从婴儿换介子说起吧。夜晚换介子，对于母亲来说的确是一个考验。一是一家人挤在一张小床上睡觉不太方便；二是换介子是一个长期的活，它需要母亲的警觉力非常高，能够及时发现介子尿湿了，不然婴儿的屁股就要遭殃了，不是发红就是起疹子。这么精神高度集中的活，母亲坚持一天两天还行，长期下去的话，就算是超人，也不能保证没有失误，何况是累了一天的母亲；三是那个时候我们那儿还没有几家通电的，大多数人家都使用煤油灯。一到傍晚，尤其是在冬天的时候，就漆黑一片了。大家晚上六七点钟就要上床睡觉了。有谁想要奢侈一把的，想要过过夜生活，就得抱一堆柴火放在自家的大门前，燃起来，凑上几个人，聊聊天乐呵乐呵。这堆柴火烧完了，也不能再续了，不然明天就不够用了。直到最后一点星星之火熄灭，大家才散去。煤油灯的灯光想要照亮漆黑的夜晚是很困难的，在这样微弱的灯光下换介子是极不方便的。所以母亲的土方子是势在必行的。提到土方子，那必然要提到我们这儿的土地。可能在每个人的心坎上都有一片乡土吧，年纪越大，离家越久，这种思念乡土的情感就越浓。掐指一算，离家已经十七载，虽然逢年过节的也回去几天。但在家的时光总感觉短暂，还没有与父母聊上几句，就匆匆的出发了。尤其是近两年，受新冠疫情的影响，不能像以前那样一年回去两次，思乡的感情就更加浓厚了，经常会想起父亲分苹果的情景：把最红的给我，其他两个青的给哥哥和弟弟，经常会梦到家乡的洋河，还有那些搞笑的画面：冬天哥哥在粪坑上滑冰，一不小心掉了进去，回到家父亲拿起大扫帚拍他。有时候真想回到家乡，再把小时候走过的路走上一走，再把做过的游戏做上一回，再回到小学，聆听那清脆的读书声和老师谆谆教导的声音。还是在记忆里来诉说我的家乡吧，还是通过土方来思念那时候浓烈的父爱和母爱吧。我的家乡地处黄河中下游冲积平原，地势平坦，土地肥沃。简单的说就是一个大平原。人多地广，那时候的人民没有科学种田这一说，都是“面朝黄土背朝天”。春种秋收，简单朴实。春种的时候，那时候最大的劳动力就是耕牛，牛拉着犁耕地，人扶着犁，当耕牛偷懒时，人就给上一鞭子，牛痛的“ 哞”一声，但也不反抗，继续前进。一亩地要来回翻动三，思遍吧，等到耕牛用鞭子抽也不愿动弹的时候，就该回家了。耕牛也不是每个家庭都拥有的。没有的怎么办呢？就得雇耕牛了，连它的主人一块雇上，不然，牛发起疯来，陌生人是治不了的。既然雇人家了，干完活，就不能让人家空手而归，为了表示感谢，请人家在家里吃顿饭或者塞几斤粮食，或者用旧纸包几个鸡蛋别看这么几个鸡蛋，在那个时候可是珍贵无比的东西，那都是自家的老母鸡下的蛋，攒了一个月才攒这么几个，这几个鸡蛋的价值不亚于我们现代的海参，鲍鱼，甚至人参。那时候的娃娃如果过生日的时候吃上一个煮鸡蛋，那真是比现在的娃娃吃生日蛋糕还惊喜。母亲常说，生哥哥坐月子的时候，鸡蛋吃半个月就没了，剩下的日子只能喝点小米稀饭，就着咸菜。这半个月的鸡蛋还是关系近一点的大娘婶子们，还有我母亲的娘家人给送来的，关系不怎么近的同村人根据家里的实际情况就不送了，如果在路上遇见我父亲，他们也就不好意思的祝贺一下。生孩子送鸡蛋这个习俗目前还保留着。只不过送鸡蛋的人多了，送的量也多了，都五斤或者十斤的送，再附加上两大包红糖。人家帮忙耕玩地，送几个鸡蛋给人间。这就算报酬了，当然了乡里乡亲的，人家也不多要你的东西，看着给就行。我家就是这种雇人的情况。我家本来是可以买得起耕牛的。可是这种条件被我那爱赌博的爷爷给破坏了，关于我那“神奇”的爷爷的一生，我以后章节里会讲。翻完地，接下来就是耙地。