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五十九、超凡脱俗,无根树(1 / 1)

岁仙尘听着五女的哀求心也是软了下来,轻声道:“四位姐姐,琉璃,只要你们不再闹了,我就讲下去,而且明天我还可以给你们继续讲。”

五女各自对视了下…都十分惊讶的看着小尘…

秦慕雪:“真的吗?小尘,明天我还可以再问你问题?”

岁仙尘:“真的,慕雪姐。”

秦慕雪像小孩子得到梦寐以求的玩具一样,开心的跳了起来:“耶,太好了,小尘,你真好。”

岁仙尘看着如小孩子一样的秦慕雪,笑了笑:“慕雪姐,我开始讲我说的诗了。”

秦慕雪听后迅速安静下来:“嗯,小尘,你讲吧,我们不会再闹了。”

岁仙尘点点头,表示好:“四位姐姐,琉璃我要讲的这首诗(诗集)的名字叫无根树。”

洛琉璃听到无根树这三个字,单纯的问道:“仙尘,无根树,是没有树根的树吗?可是树没有根牺牲水分和养分的话还能活吗?”

岁仙尘:“…”

秦慕雪:“琉璃,别闹,那是诗的题目,不是真正的树。”

洛琉璃听到秦慕雪的话,吐了吐香舌,不好意思道:“啊…这,仙尘,不好意思哈,你继续你继续。”

岁仙尘见单纯的琉璃哭笑的摇摇头,然后继续道:“

叹世:

无根树,花正幽,贪恋红尘谁肯休。

浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。

无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。

肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。

言真空法相:

无根树,花正红,摘尽红花一树空。

空即色,色即空,识破真空在色中。

了了真空色相灭,法相长存不落空。”

秦慕雪听到诗时而欣喜,时而皱眉,欣喜的是凭她这几年读的诗中可以判定这是首质量顶级的诗,皱眉的是实在是听不懂…

岁仙尘见秦慕雪,时而欣喜时而皱眉,就知道她是有些听不懂,然后翻译道:“

花者,树之精神发焕。人之身如树也,人之真灵如树之花也。凡树有根,故能生发而开花。

惟人身无根,生死不常,全凭一点真灵之气运动,真灵旺则身存而生,真灵败则身亡而死。

人之存亡生死,听其真灵之旺败耳,是真灵者,虽为人树之花,而实为人树之根。

玉阳以此真灵谓黄芽,伯阳以此真灵谓金花,纯阳以此真灵谓灵根…

诸家丹经又以此真灵谓先天真一之气,其名多端,总形容此一物也。

此物生于先天,藏于后天,位天地,统阴阳,运五行,育万物,其大无外,其小无内,放之则弥六合,卷之则退藏于密。以体而论,在儒则谓太极,在道则谓金丹,在释则谓圆觉;

以用而论,在儒则谓明德、谓天地之心,在道则谓灵宝、谓黍米玄珠,在释则谓正法眼藏、涅槃妙心。

人之真灵,本来圆陀陀,光灼灼,净倮倮,赤洒洒,不生不灭,不色不空,处圣不增,处凡不减,因交后天,庶民去之,君子存之,便有圣凡之分。

庶民去之者,去此真灵而逐于假灵也,君子存之者…

此物生于先天,藏于后天,位天地,统阴阳,运五行,育万物,其大无外,其小无内,放之则弥六合,卷之则退藏于密。

以体而论,在儒则谓太极,在道则谓金丹,在释则谓圆觉;

以用而论,在儒则谓明德、谓天地之心,在道则谓灵宝、谓黍米玄珠,在释则谓正法眼藏、涅槃妙心。

人之真灵,本来圆陀陀……不色不空,处圣不增,处凡不减,因交后天,庶民去之,君子存之,便有圣凡之分。

庶民去之者,去此真灵而逐于假灵也,君子存之者…

…”

五女听得迷迷糊糊…

岁仙尘:“五位姐姐,琉璃,上半句的这个翻译你们要多琢磨一下才能懂,所以下半句我就先不翻译了,明天我再给你们翻译。”

秦慕雪:“小尘,你翻译里面的那个真灵在道教是什么意思呀?”

岁仙尘:“慕雪姐,真灵你怎么理解,那她就是什么意思,这几天慕雪姐你们可以多想想,如果实在想不通我告诉你,你觉得怎么样。”

秦慕雪点点头:“可以,小尘。”

房间寂静下来:

五女脑中都在想着刚才的翻译:

三分钟后:

岁仙尘声音响起:“四位姐姐,琉璃,现在可以洗漱然后睡觉了吗,要是再熬夜的话,对你们身体不好。”

五女想了想也是,她们可不想长痘痘,然后点点头,走出房间洗漱…

岁仙尘五女离去的声音,摇了摇头,咪起眼晴躺在床上,等她们洗漱完,然后他再去洗漱…

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