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十三、欲望即菩提(1 / 1)

邬陀夷是佛陀的弟子,他欲望特别强烈,因为调戏女人和自慰,屡次被佛陀呵责。后来邬陀夷证得圣果,成了阿罗汉,就没有了欲望,回想起来以前的种种不端行为,非常惭愧,决定度化有情来弥补。度化世人是非常困难的。他知道自己是怎样从欲望强烈变成没有欲望的,重点是告诉世人那只是一个感官享受,本质上是空的。就像大马哈鱼历尽千辛万苦逆水回游,就是为了交配产卵,之后生命马上结束,为了一个感官上的假相,终其一生。能明白了这个道理,就明白了欲望的本质就是一个繁衍后代的感官上的假相。由此入手,邬陀夷成功度化了很多人,仅成对的夫妻就有九百多对,他是佛陀弟子中度化世人最多的,在那时号称教化第一。有对夫妻,女的很漂亮,邬陀夷到他家去乞食,男的不让进。邬陀夷趁男的出去小便溜到屋里,到女人跟前。女人不理他。邬陀夷施展神通,让女人的肠子从肚里掉出来,拖到地上,男人回来看见,又恶心又害怕。邬陀夷趁机教他们不净观,俩人证得了初果。我们遇到的问题,或烦恼,或不顺利,或欲望得不到满足,此时,正是我们开悟的机缘。假如我们一切顺利,没有任何逆境,想要什么就可以马上得到,那么就不会深入思考,就不会有开悟。像北俱芦洲,那里的人福报很大,寿命很长,没有病痛,没有钱财方面的苦恼,需要什么立马就有,所以那里的人很难修炼开悟。南瞻部洲苦难多,所以是最适合修炼悟道的。明白了这层道理,再看看我们生活中遇到的问题,都是来度化我们的机缘。

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