“那边还有”毛皮在张春来的手中，灰尘散落。李立明叫大家别动尸体，拐过一角的支撑石，岩石地面凹陷下去一大截，好几具干尸排成一排蜷缩在地上的坑中。和刚才的嫁衣相差无几，脱色严重又被落灰覆盖，若不是强光照射，很容易会被忽视。“纯衣纁袡，是周朝按照《仪礼·士昏礼》规定的皇后正装，女子出嫁可穿戴。这里出现这么多，该不会是这么多女子嫁给一个人”张春来道。张春来的话让明哥再次陷入深思，偶尔抬头，眼中闪过几丝精光。入口那里出现箜篌和尸骨，李立明当时脑海里可是冒出了那是送葬队伍的想法。山坡上和谷底的尸体堆、还有那些木质竹子器物的发现，李立明又产生这里可能是古代某个族群栖息地的判断，现在又发现这么多嫁衣，心里更加确定。而且，这些先民族群生活习惯独特。“知道历史上为什么混战那么久吗！”
李立明道。根本原因就是那些统治者只想最大限度的保持自己的利益，他们不会有什么一统天下国泰民安的心，只要坐上一个小地方的王，立刻就会割据一方。他们不管征战连年民不聊生，只会为了自己的利益大动干戈。“周天子还在朝，底下的晋灵公就为了一己私欲连年征战，朝政军权都被赵氏父子把持，这才有了屠大将军灭其满门，连婴儿都要摔死”李立明道：“咱们不能只看那些悲天妄人的故事，更要看故事背后的本质。不就是那些当权者的自身利益，才引发的那么多典故吗！”
。“明哥，你说的明白点，这么说咱们也不知道你想表达什么呀！”
我道。“明哥说的是赵氏孤儿，那个典故”张春来道。“怎么样！初中文化不够用了吧！”
丁晓东傲慢的样子很欠揍，这时候不想跟他斗嘴。“你想啊！”
李立明道：“如果一个族群想要发展壮大，除了物产资源要足够之外，人口是不是也要不断增加？没有人口，怎么去扩大领地！”
。无论是族群还是小国，对于那些高高在上的人来说，能把自己的利益最大化才是根本目的。想要加强自己的统治地位，必须保持一个可控制的群体秩序。那么问题来了！人口增加是靠自己族群内的繁衍生息，还是兼并其他小部落族群来得快。答案显而易见，就是兼并其他族群，但是这里有个小问题，直接收纳小部落族群，坐等他在自己的族内做大，取代自己民族的统治地位，还是必要的手段加以控制。无论是小国君，还是古代族群里必须要有的祭司巫师之类的神职人员，他们的地位是不可能被威胁到的，也是绝不容许。“明哥的意思是……”张春来似乎有所领悟。李立明能提出来的问题，一定在之前发现过的事物中出现过端倪。“阉割”李立明说道。现在都可以想象出来具体的实施办法。吸纳小族群的时候，青壮年和老人都杀掉，只留能够生育的女性，对那些没有威胁的小男童则实施阉割。这样既保证了自己族群的血统，又不会让别的族群做大。这么大一张毛皮，显然是一种穿在身上的衣物一部分。出现在这里也就诠释着能穿着它的人，身份一定很特殊。但问题是，那个巨人状的男尸，却不像原本属于这里。仔细一数，连同压在最下面的一具，共有七具女尸。网状的银饰下果然是块盖头，基本都是呈坐姿。只能说是长裙，交领右衽不是对襟不能轻易下这就是襦裙的结论。袖口不长，即使生前穿在身上，这样的大小也是紧身束腰，与中原嫁衣不同，能够显出女子的身段，可以想象的出来，那一定是很美很妖娆的嫁衣。只是身上的银饰特别宽大，身前的一大坨像是枷锁镣铐，加上脑袋上一张压着盖头的网，使其看上去带点邪魅。“要不要烧掉”邵军问道。丁晓东说道：“不了，留着花粉有用”。咱们知道的资料太少，而且没有资料下地本身就是忌讳，只能步步为营，用脑海里的东西做判断。“那个男尸死前的样子应该是在搬运这些新嫁女”李立明道。死因尚不清楚，这人只带着铁蒙口，没有其它护具，什么死因都有可能。丁晓东刚刚在神农架采到的那么多珍奇花粉，虽不是钱买来的，但是晓东在‘采花’上面搭的时间和费用，用钱来衡量不是小数目。有很多花粉只生长在特定地区，而且照晓东说的现在的自然环境破坏的相当厉害，想找那些珍奇的花粉已是千难万难，而且为了一点点花粉，就要走遍整个山林。去过真正山林野外的人都知道，一座山看上去不太高，走起来能走断腿，所谓的‘望山跑死马’正是源于此。“什么东西都不要碰”丁晓东道。仔细观察所有疑点才是当务之急，对于没什么必要的浪费，他心疼。李立明对女尸的姿态特别留意，坐在这里干瘪，临死之前没有任何挣扎或者逃生的架势，仿佛坐在这里安静的等死。“能不能是饿死的？”
我问道。李立明认为不太可能，这些女尸样子都是蜷缩在岩石坑中，与地面几乎相平。饿死的话肯定有先后，只要有先死的，活着的人不是离开，就是把尸体弄走，怎么可能待在一起。“如此样子，更像是一起在这躲避什么情况”李立明道。越往最外边走，地势越是凹凸不平，有的大坑半人深，有的能容身的地方也是十分低矮。大家此时才明白，这巨大草莓一般的岩体，中间几乎都是空的，下面的几个石穴经过简单开凿，最上方可是基本未动。张春来在角落里又找到数张很大的毛皮，看不出什么皮质，但上面的少许鸟类羽毛说明那是一种猛禽，和刚才的雀翎相差很多，有几根羽毛颜色鲜红带着微微发蓝的花纹，应该是一种很大的雕。铺在角落边缘，落满厚厚一层灰，和周围地面相差无几，若不是脚踩在上面，都不能发觉。石壁上的孔洞很多，冷气让温度降下不少。刀尖轻挑，皮毛的形状大体明了，明哥的判断没错，果然是件穿在身上的东西。“雨林气候炎热潮湿，根本不适合穿这种厚实的毛皮衣物，叫什么不知道，咱们可以暂且叫它貂皮大氅。”
李立明道。出现在草莓巢穴的顶部，说明穿这东西的人长期生活在这里。这样分析，外面的圆坑谷底，不是地壳变动，而是原本就处在地下深处。下来的山坡和围墙中的空地让李立明有过地壳变动的揣测，也许是地表发生移动，让上下深谷断开，因为外边的谷底和骨头沟特别相似。这个猜测还有一个根据，就是先前宿营地附近的水道和沼泽。但是认真回忆，排除骨头沟出口的坡道，外边谷底又和黑水湖差不多，只是比它要大。“方向差不多，骨头沟应该在进来的地下湖那边”邵军说道。对于方向，大家都没个准确定位，围墙空地若真是珠螺汲的山下，说这里是黑水湖下也有可能，因为到悬崖栈道之前的一段路，向西走出去也挺远。“胡乱丢弃”李立明道。这些貂皮大氅一看便知，主人临走之时只是胡乱丢弃而已。“你们来看这边”楠楠叫道。楠楠身边的支撑石，靠近地角的位置有个小平面，大小只能容下半个脚掌。楠楠擦去了表面灰尘，平面上有一道浅浅半圈痕迹，不是凿刻，很像是长期摩擦所致。李立明用手比量，上下高度能容下酒瓶。“应该是一种摆件”李立明道。你们不觉得这草莓巨石，无论是外观，还是内部格局，都和巢穴一般无二吗！假设某个族群的长者或者巫师生活在这里，大家可以设想一下，那些人穿着貂皮大氅，脸上带点头骨或者青铜做的面具，身上纹的全是骷髅，那么这里的每个角落，是不是摆上一些牛头马面啥的，更有派。“手里再有几根黄金法杖或者脖子上戴一圈人头项链”我道。“还应该有点其它器物吧！”
张春来道：“光是人在这里，没有一些生活必需品怎么能行，至少还要有点桌椅板凳啥的，人家都穿貂了哪能不给个宝座，要不……”。话没说完，张春来立刻止住。手指地下，“碳灰”李立明道。最下面的碳灰和骨骸，就是那些东西的去处，有人一把火给烧了。先前的烧尸判断不全对，明哥也是在有了这么多发现之后，才给我们描绘出一些想象画面，有人穿的貂皮大氅，必然是长期生活在地下，长期生活在地下，那么该有的条件必须要有。现在只有一个问题，那个带铁蒙口的男尸不是属于这里的人，他是不是处理这些东西的后来人不太好说，但是铁蒙口和石灰，必然有关。“那么”邵军问道：“那几个嫁衣女尸是怎么回事？”
。李立明一边照着四周，一边说道：“这些东西很好解释，想象一下阉割，就有可能理解。‘初夜权’这个词在历史上出现过，为什么反抗北元，不是人家强行让你在耕地里放牛，汉人不准有名字，还有新嫁女子必须给人家蒙古兵先睡几晚”。如此一想，但也简单。不管穿貂皮的是什么人，外族男人要阉割，那么女人必须是自己享用。“利益最大化，别忘了它的重要性”李立明道。丁晓东当先钻出洞口，在栈道斜坡上差点滑倒。刚探出头，丁晓东就把我们堵住。“这里的空气有毒”丁晓东道。