夏之愤怒？ 九辩？ 蔡根一下就想歪了。 “额真贝勒，这个九辩是啥菜啊？ 难道是吃完了以后，可以拉出九种形状的便便？”
呕！ 额真贝勒差点没被蔡根给说吐了。 幽怨的瞥了一眼蔡根，没好气的说。 “蔡根，你咋那么埋汰呢？ 啥话都说，不过脑子吗？ 当初在甘之战的时候，我还真问过头辈太爷。 毕竟他岁数算是最大的，在苦神的身边时间也最长。 据他说啊，这道菜他也没吃过。 不过，辩在苦神的食谱里，是辣度单位。 一辩就是微辣，二辩就是中辣，诡辩就是麻辣，以此类推。 九辩应该是最辣的那道菜。 吃完了以后啊，不仅能够感受到夏日的火辣，还能够浑身通透，去污排垢。 大禹先天体质就不太好，成长的过程中苦神给他吃过很多补药，所以身体里面积累了大量的没法消化的污垢。 是药三分毒你知道吧？ 后来大禹能够到达那个高度，就是依靠吃了九辩来排毒的。 按照我的理解，岂止是排毒啊，堪比洗精伐髓，脱胎换骨，只是过程肯定相当痛苦，也就大禹那样的人物能扛过来。 不是，蔡根，苦神的食谱没在你手里吗？ 那你都觉醒啥了？ 苦神行走江湖，安身立命的本钱就是他的食谱啊。 没有食谱，你还混个屁啊？”
一开始说的好好的，越说越下道。 蔡根一脸的官司啊。 苦神的食谱，苦神的日记。 自己顶着觉醒苦神的名头这么长时间，毛也没见到一根啊。 不只是毛都没见到，自己还秃了。 越想蔡根越郁闷，突然灵光乍现。 “额真贝勒，你说头辈太爷跟着苦神时间最长？ 那么，他知道苦神的食谱吗？ 头辈太爷是苦神的徒弟吗？ 不对啊，头辈太爷不是一个木头人吗？ 难道是因为苦神拿他试菜，一不小心中了诅咒吗？”
额真贝勒噗嗤的一下笑了出来。 “蔡根啊，你的想象力不错，继续保持住。 头辈太爷确实比我们跟苦神的时间长。 只是，他不是苦神的徒弟，也没有中什么诅咒。 而是... 这个，我不知道当讲不当讲。 你千万别告诉头辈太爷，是我告诉你的啊。”
嗯？ 这么隐秘吗？ 蔡根使劲的点头啊，胸脯拍的啪啪响。 “你放心，我嘴相当严，从来不扯老婆舌。”
额真贝勒摆出各种不信的表情，觉得从自己嘴里说出来不太保险，于是开始引导的蔡根。 “蔡根，我问你，做饭需要啥？”
“食材？”
“你家用手做饭啊？”
“厨具？”
“你家只吃凉菜啊？”
“灶具？”
“比较接近了，苦神做饭需要什么灶具啊？”
“炉子？”
“不对。”
“柴火？”
“不对，有点接近了。”
“炉钩子？”
“不对，差不多了。”
蔡根突然沉默了。 还原了一下，贝爷的荒野求生，还有荒野独居的原始生活。 刨去现代用品，该如何生火做饭呢？ 再结合头辈太爷的外形，还有毛毛的前车之鉴，蔡根感觉眼前一亮。 “不会是，烧火棍吧？”
额真贝勒没有点头，也没有摇头。 “这可是你说的，我没说。”
我晕，竟然真是烧火棍。 蔡根都不知道咋想好了。 “不是，额真贝勒。 我就不明白了。 你说你是渔神，当祖先神情有可原。 毕竟过去的人以游猎为生，捕鱼相当重要。 那么，一根烧火棍，是怎么成为祖先神的呢？ 就因为被苦神盘过吗？ 鸡犬升天吗？ 用过的钢丝球成了精，用过的烧火棍成了神？ 是不是有点太扯了？ 不科学啊。”
额真贝勒听到蔡根如此瞧不起头辈太爷，有点不高兴了。 “蔡根，你懂个屁。 烧火棍，是过去人们，绝对不可缺少的重要工具。 当时，保存火种，主要是依靠烧火棍。 总不能每天每次都钻木取火吧？ 所以，一根好用的烧火棍，可以给人们提供熟食，可以驱散野兽，可以携带火种，居家旅行，必备良品啊。 薪火相传里面的薪，本来就是以头辈太爷为代表的烧火棍。 所以，头辈太爷才能够名列我们萨满教祖先神之首，地位崇高，比我渔神，猎神等重要多了。 哎，现在的你，可能无法理解，但是不能对头辈太爷产生一点不敬，否则...” 接下来的话，额真贝勒没有说，不过蔡根感受到了警告的意味。 不是警告蔡根会受到什么威胁，而是警告蔡根会错过很多东西。 蔡根结合毛毛的事情，再想头辈太爷，觉得烧火棍的实力肯定要比钢丝球要强吧？ 简单比较一下，就收起了轻视之心。 “哎呀，我刚才开玩笑的，心里有数。 我当然尊重头辈太爷了，都是老熟人了。 只是他有点不善言辞，没说过话。 我当初差点接了佟爱家的香根，到时候兜兜转转，就又和烧火棍，不，头辈太爷凑到了一起，真是命运的轮回呢。 不过...” 夏启的歌唱一顿，突然开口。 “天歌第三卷，九招。 秋之哀伤。”
第三个卷轴飞起，金色的字符，也像前两卷一样，飞入夏启的口中，再次出来的时候，变成了黄色的韵律。 整个山洞好像被镀上了一层金粉，犹如置身于金黄色的麦田，到处都是丰收的气氛。 蔡根一愣啊。 为什么到了收获的季节，还要哀伤呢？ 秋天不是应该更加高兴吗？ 春种秋收，哪里哀伤了呢？ 也不好一直烦额真贝勒，问个不停，只能往前凑了一步，稍稍沾染了一丝金色的韵律。 就是那一丝韵律，让蔡根脑子如遭雷击，轰的一下，眼前的场景完全变了。 一座高高的祭台拔地而起，周围堆满了收获的粮食。 无数的人在祭台周围跪拜，哭喊声震天。 感谢苍天赐予的风调雨顺。 感谢大地赐予的作物生长。 感谢粮食的奉献牺牲。 感谢天地供养了自己。 人们脸上没有收获的喜悦，只有深深的哀伤。 这哀伤完全是因为感恩，把一草一木，一花一叶都等同与自己一样的生命，没有高低贵贱，只有生命可贵。 为了人们的延续，这些生命做出了无私的奉献。 所以，人们就有了悲伤的理由。 蔡根也被融入到这样的氛围中，没有感觉任何的不妥，或者难以理解。 就好像生命本来就是平等的，没有高低贵贱。 获得就要感恩，失去就要悲伤，理所当然，天经地义。 或许，本该如此。 伤春悲秋四个字，在蔡根的心里，不再有什么浮夸矫情的理由，完全是出于对占有的感恩，失去的悲哀。 而且，蔡根沉浸在这种气氛中，无法自拔，深深的自责与负罪感不断地滋长。 让蔡根觉得自己不配活着。 自己活着没有任何积极意义。 自己活着一文不值。 自己活着就是一个错误，一个罪人，一个造粪机器...