第二个和他一样享受这份特殊的人之后，君陌就忍不住有些不高兴。他当然也知道顾北音很不喜欢君璟，但他还是忍不住会吃醋。“确实是不同啊。以前是最讨厌你，如今是最爱你。”
听顾北音这么说，君陌当然是美滋滋的笑了。“那我答应你，以后只称呼你一个人的名，这是专属于你的。”
“那我叫你璃书好不好？”
璃书是顾北音前世的字，但因为她是女子，又是前边公主这样的叛军身份，所以鲜少有人知道她的字，也基本没有人会这样称呼她，就连姬元和苏桓，也都是直接叫她顾北音的。没想到君陌竟然会知道她的字，而且，他还想这样称呼她。顾北音当然答应了，“好。”
本来顾北音是觉得沈玉颜的寿宴她没去，沈玉颜也就该算了，至于什么稍后再入宫一叙的话明显就是场面话啊，却没想到沈玉颜还真的就每天派人来问她一遍——“宁王妃今日身子可舒坦，能否进宫见一见贵妃娘娘？”
这一日两日的倒也还好，可她每日如此，这谁受得了啊。终于五天过后，沈玉颜成功了，顾北音是受不了了，她倒是要进宫去看看，沈玉颜这回又打得什么如意算盘。见到顾北音的沈玉颜很是热情，“可算是把长姐给盼来了，长姐快请坐。”
顾北音没有给沈玉颜行礼，沈玉颜也没管这事。毕竟顾北音这个王妃是和贵妃平级的，更何况顾北音在辈分上要高上一辈，她不给沈玉颜行礼，谁也说不了什么。虽然要是换做别人，肯定是要巴结着沈玉颜的，可顾北音才不管这些。别说沈玉颜是贵妃了，就算她当了皇后，也照样别想让她给她行礼。“贵妃三番五次的要我进宫，应该不是为了要跟我寒暄的吧？那些没用的话就免了吧，你有话直说就行了。”
她可没工夫配沈玉颜演什么姐妹情深。陈府的四位太太，都是他人与自身欲望的牺牲品。本来受过教育的颂莲，在陈府这样阴森恐怖、勾心斗角的深宅大院当中，为了能有一席之地，颂莲的个性逐渐的的扭曲和变形，而最终导致颂莲和其他太太们一样的悲惨境地，造成她们这些变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩，这是一群被规矩束缚的女人，这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。颂莲是一个受过新思想的女大学生，但她却自始至终都是依附于男人而生存的。小时候依附于父亲，后来父亲死了，她毫不犹豫选择了嫁人，还说只要是有钱人家，无论做妻做妾，只求过的舒坦。那个时代的女性仿佛相信了一种天命——女人只有依靠男人才能活着，离开了男人就什么也不是了。纵使后来颂莲对于妻妾争宠的斗争有了惊人的适应力，她仍然不能控制自己另外一面的追求与欲望。比如，被理解，被尊重，比如作为一个人所应有的自由，因为她是大学生，她所接受的那些知识反而成了她悲剧的导火线。梅珊与颂莲是有一点点相似的，寂寞，不甘寂寞，努力想追求自己，哪怕自私。却仍然且当然不被允许。梅珊的不甘寂寞使她找到了代替品，然而她毕竟不够心计和城府。后来她已是飞蛾扑火，明知是必然的结局，便不愿再拿出心力来支撑躲藏，索性由得自己去撞向凋零的结局，也要放纵张扬。她最后成为深宅大院中的又一个冤魂，悲怆至极的歌声，自此只可于地府中唱与自己听，或者，唱与颂莲听，因为颂莲一样是没了活着的意义的。卓云是典型的天生适合后院纷争的女人，她亲手导演了一出出好戏而让陈佐千回到她身边，可是陈府第五门姨太太文竹很快进门了，她的一生就耗在了对这些比自己年轻的女孩子的算计上。她是卑鄙的，也是悲哀的，因为陈佐千已经不能再为她带来些什么，她就只能沉浸在以心计击败那些所谓的对手的满足感中。这是又一个变态了的女人。还有一个较少提到的大太太毓如，整天忙于念佛，已经脱离了他们的时代。但是我们可以从颂莲喝酒之后她接近歇斯底里的责骂中，也可以看出一个压抑得太久而扭曲了的灵魂。至于五太太文竹，她的命运可以预见，不是这一种死亡，便是那一种黑暗，是没有选择的选择。在电影中，张艺谋导演自创了“灯笼”这一意向。随处可见高高的红灯笼，看似喜庆明亮，实则红得像血，亮得刺眼，给人幽森恐怖不祥的感觉。同时灯笼还是电影故事的一个线索。老爷当天晚上要在哪位太太的屋里留宿，哪位太太才有资格点灯笼。灯笼的多少，实则是太太们得到老爷宠爱程度多少的体现。而颂莲的命运好比这高挂的大红灯笼，看着美丽有光芒，但命运完全不被自己掌握，亮或者不亮完全由他人的意志决定。