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第三十七章:一群疯子(1 / 1)

“以信仰之力的构造为蓝本,实现巫师意志和文明内所有成员的循环反馈体系”  “这种做法对于初代巫师文明来讲确实太过冒险,他们不肯同意是是很正常的情况。”

莫亚淡漠地开口道,看着眼前的幸运之神,说出了自己的看法。    “但您却默认了我的做法,这正是冕下您最让人痴迷的地方。”

幸运之神语气崇敬地赞誉着,宛若一名最忠实地拥戴者。    “只要是合理的,无论它来自神明还是巫师,都可以成为文明的养料,在这一点上,您贯彻的远比初代巫师文明更为彻底。”

“也许吧,毕竟我们不像他们那样,有时间和资源去尝试其他道路,为此我们只能选择最疯狂和极端的做法。”

莫亚说着,看向自己的身旁,一抹银白色的光芒在他的瞳孔中扩散,一瞬间,眼前的世界顿时发生巨大变化,大量的银白色细线从半空中延伸而出,缠绕在他的体外。    这是巫师文明中所有子民的信仰的具显,同时也是幸运之神的和巫师文明内的学派们共同研究下取得的巨大的成果。    ——神意反哺计划。    在研究信仰之力的过程中,巫师们发现信仰之力的本质是精神力+灵魂之力+本源之力+特定的定向引导在意志影响下诞生的一种特殊的超凡之力。    其中最关键的便是特定的定向引导,也就是所谓的‘信仰’,唯有当自身的意志倾向于某个事物时,才会诞生出极其微弱的信仰之力。    并且,根据自身信仰的坚定度,所产生的信仰之力的质量也会有明显的不同。    同时,因为信仰之力的组成中含有极微弱的本源之力的缘故,如果能大量吸收的话,就会对自身的本源产生明显的增益。    但想要吸收信仰之力并不是什么简单的事情,本源之力具有极强的排他性,除非暴力分解,不然很难真正将其吸收。    可问题在于暴力分解一种本源之力也就算了,信仰之力的来源是以亿为单位的不同个体,这种情况下,挨个分解过去,恐怕等吸收完的时候世界都已经寂灭了。    因此,强行吸收的做法毫无疑问是不可取的,而信仰之力的特性,也从来不是让人强行吸收的。    信仰之力最关键的特点,便在于形成过程中所施加的定向引导对构建信仰之力的那一点微末本源的后天影响。    在经过精神力和魂能的叠加干涉后,形成信仰之力的本源将会自发地具备定向引导所指向的事物的本源的亲和特性。    正是这个特点,让神明具备了吸收信仰之力的能力。    神明本身即为自己权能所对应的本源的化身。    因此当生灵因某个权能而信仰拥有这个权能的神明时,其信仰之力就自发地指向了这明神明所对应的本源,如此一来,神明就可以轻而易举吸收信仰之力中的那一缕本源之力。    幸运之神的神教是在莫亚陷入命运试炼后的第二年成立的,而巫师文明足足花了一百年的时间,才终于摸清楚信仰之力中所蕴含的奥秘。    在解析出信仰之力的本质后,伴随着幸运之神的推动,一个惊为天人的计划被提出来。    根据巫师的研究,神灵体系的信仰是一个双向侵蚀的过程。    随着信徒对神明的不断信仰,其自身的意志也会不断被神明的意志所干预,而神明在吸收了大量的信仰之力后,本身也会不可避免地遭到信仰之力的侵蚀。    这种互相侵蚀的过程正是神明体系的最大缺陷,也是幸运之神所提出的计划的疯狂之处:    利用神明体系中的双向侵蚀现象,将巫师意志视作神明,把巫师文明的子民当做信徒,将这种双向的侵蚀变为正向的收益,以此实现巫师意志和巫师文明子民间的互相提升。    这便是神意反哺计划的核心。    按照巫师文明原本的状况,巫师意志的存在的最大作用是以巫师意志做引导,逐渐将巫师文明内部的所有子民的意志向巫师意志对应的方向转化。    如果按照神明体系观念的话,这种做法妥妥地属于用一个大型意志对无数小型意志进行侵蚀。    但在巫师文明当中,这种‘侵蚀’却成为了巫师文明进步的最关键的因素。    其中的核心区别便在于,神明与信徒是两个完全不同的意志,而巫师意志则是巫师文明所有子民的意志经由莫亚这位巫师之王所确立的聚合体。    如果说神明的意志是自身对应的本源所渴望的完美形态,那么巫师意志便是所有巫师心目中渴望的最完美的巫师的形态。    正因为如此,放在神明体系中本该是侵蚀的过程,在巫师文明这里却成为了整个文明高速进化完美助力。    幸运之神的计划的灵感正来源于此处。    本该是对信徒造成侵蚀的过程在巫师文明这里变成了进化的助力,那么如果能实现信徒对神明的侵蚀的部分,又会发生什么景象?    ——答案是巫师意志将会进一步趋向更完美的形态。    如果说巫师意志对巫师文明子民的‘侵蚀’是在驱使每个巫师文明的子民向巫师意志中包含的理想巫师形态不断进步。    那么巫师文明的子民对于巫师意志的‘侵蚀’便是逼迫巫师意志不断完善。    巫师文明的上限将会因此而不断提高。    一旦实现神意反哺计划,巫师文明就会像滚雪球一样,进入永无止尽的“进化—完善—进化”的循环过程。    他们将永远踏在前进的道路上,直到探索和征服目光所及的一切事物。    而这,还仅仅只是神意反哺计划中的第一阶段的好处:神意。    神意反哺计划的第二阶段的好处则是:巩固。    在神明体系中,随着不断信仰神明,信徒本身会丧失自我的意志,因为实现这份信仰的过程,对信徒的思维本身就是一种固化。    可在巫师意志所引导的反哺体系下,却并不存在这个缺陷。    对生活在巫师文明中的巫师们而言,想要实现对巫师意志的‘信仰’,根本不需要去祷告或者刻意遵守什么。    ‘做自己最想做的事即可。’    当巫师顺从自己的理性和感性,做出最正确的选择的那一刻,本身便已经实现了‘信仰’巫师意志的过程,甚至可以说在身体力行这份‘信仰’。    放在神明体系中,这便等同于那些最虔诚的信徒与修道士,是无数神明最渴望而不可得的信徒种类,可在巫师文明这里,却相当于随处可见。    对神明体系来讲需要丧志自我才能追求的信仰,在巫师文明中却变成了实现自我的过程。    不仅如此,因为每个巫师都相当于巫师意志最虔诚的‘信徒’的关系,他们的意志变相地相当于受到整个巫师文明的意志的庇佑。    这种情况下如果有外来的某些存在试图以控制类的手段篡改巫师文明任何一个人的意志,都会瞬间遭到整个巫师文明的意志的反扑。     这便是反哺计划的第二重好处,看似无用,可如果将目光放长远的话,无惧他人意志干预这一点将成为巫师文明在虚空中一个巨大的优势。    而神意反哺计划的第三阶段的好处,也是对如今的巫师文明最急需的好处——反哺,则是足以影响整个文明的基础的关键。    所谓神意反哺计划,既为神意,又怎么可能缺少神明体系中最关键的一环:加持与吸收。    信徒之所以信仰神明,神明之所以招纳信徒,自始至终都只有一个原因——这样做能获得好处。    信徒可以靠着自身的信仰得到神明的馈赠,而神明则能够通过吸收信仰之力壮大自己的本源。    正是这种互惠互利的方式,才得以让神明体系在诸天万界中如此吃得开。    纵使有副作用,存在一定的隐患,可对绝大部分人而已,牺牲掉那根本就看不见的未来换取眼下的安宁,永远是一件无比划算的事情。    反哺过程的存在,是构成神明体系最重要的一环,而如何以巫师意志实现这个过程,便是神意反哺计划最后也是最重要的步骤。    不同于神明,巫师意志本身并非某种本源的演化,而是大量意志的聚合体。    简单来讲,就是巫师意志本身并没有对应的本源。    这就导致巫师意志对巫师文明的子民的影响永远只能停留在意志层面,无法给巫师文明的子民带来真正实质性的好处,也无法真正将那无比庞大的信仰之力利用起来。    可这并非无法解决。    既然巫师意志无法进行反哺的原因是没有对应的本源,那么,只要找一个不就好了?    简单,直接,却又直指真相。    让巫师意志具备对应的本源载体,并且保证巫师文明子民因信仰巫师意志而形成的信仰之力能完美地指向这个本源。    至于要如何实现这一步?    答案已经很明确了,并且就在前不久,这一步已经完成了:    让巫师文明的意志,等同于整个世界的意志,让整个世界的本源,成为巫师文明信仰之力所指向的对象。    如此一来,只要身处这个世界之中,巫师文明中的所有成员就会源源不断地受到来自世界本源的反哺与加持。    而世界本源,则可以通过吸收信仰之力,疯狂地壮大和变强,并且成功在信仰之力的干预下真正变成巫师文明的形状。    一旦这个计划成功,巫师文明将在极短的时间内,涌喷出海量的圣印及以上的巫师。    来自整个世界本源的反哺,即使只是微弱的一缕,也足以瞬间将整个巫师文明中的巫师的平均境界提高一个档次。    这便是神意反哺计划最恐怖,也是最疯狂的地方。    如果成功,则整个文明便一飞冲天。    而一旦失败,或者说中间某个环节出错,轻则影响整个巫师意志的凝聚,重则直接导致巫师意志诞生出自我之神,脱离巫师文明的掌控。  “要不就成为让所有人恐惧的疯子,要不就在疯狂中灭亡。”

幸运之神看着莫亚,脸上是有些癫狂的笑容。  “初代巫师文明不敢赌,因为他们面临着太多的问题和敌人,但冕下您不同,这一点我很确定…”  “您所带领的巫师文明,看似充满了理性与人情,但这不过是一层伪装。”

“不同于初代巫师文明,他们是被逼迫出来的疯狂,丧失了理智的疯狂,所以才会在最后选择吞噬元素。”

莫亚看着眼前的幸运之神,漆黑的瞳孔中闪过一抹异样的光芒。  “而你们,或者说我们……”  幸运之神看到这一幕,嘴角一咧,眼中是无比狂热的神情:  “——全都是真正的疯子。”

……

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