读过鲁迅先生的《狂人日记》的人都知道，鲁迅先生在他的《狂人日记》里写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!” 这段文字是鲁迅对古代那些“满口仁义道德，满腹男盗女娼”的伪君子的深刻嘲讽，也是对那些压抑人性的封建礼教的无情鞭笞。 如果要给鲁迅先生的这段文字找一个人物对号入座的话，非宋代的大儒朱熹先生莫属。 大家都清楚，这位朱熹先生，号称是儒学的集大成者，世称“朱子”。他的理论核心，就六个字：存天理，灭人欲。 千万别小看这 六个字，正是这六个字，祸害了中国几百年。对于明清两代的国民性的日渐萎靡，朱熹难逃其咎。 如果朱熹自己践行自己的理论，那我们可以说他呆，但不能说他坏。但事实是，他灭的是别人的“欲”，自己的“欲”却不仅未灭，反而蓬勃发展。 可以这样说，他是一个绝对的利己主义者。 在朱熹六十多岁的时候，受到御史沈继祖的弹劾。在弹劾的奏章中，有两件事让大家大跌眼镜。 一件是纳妾的问题。 本来，在古代纳妾是个很正常的事情，不值得弹劾，可朱熹的纳妾却十分与众不同。怎么与众不同呢? 朱熹大概与鲁迅先生笔下的阿Q有点相似，朱熹先生对小尼姑情有独钟。可人家小尼姑既已出家，就打算终生伺候佛祖了，不可能嫁人为妾。但朱熹先生为了满足自己的独特爱好，硬是施展各种手段，把小尼姑娶回了家。而且，更为夸张的是，还一下子娶了两个。 这算什么?这是与佛祖抢女人啊！您老人家不是教导大家“存天理”吗?但您的天理何在? 另一件更加不要脸，是朱熹与儿媳的绯闻。 话说，朱熹的一个儿媳怀孕了。这本是好事。可问题是，这个儿媳已经守寡好几年了。在古代那种封闭的深宅大院里，朱熹的寡妇儿媳不可能接触到别的男人。唯一能够“作案”的，就只有朱熹这个老公公了。 这算什么?这是与儿子抢女人啊。您老人家不是教导大家“灭人欲”吗?您的“人欲”为何如此激情燃烧呢? 这两件事爆出来之后，满朝哗然。连当朝皇帝宋宁宗赵扩也是大吃一惊。朱熹可是给宋宁宗讲过学的，可是实打实的帝王师，严格来说，宋宁宗算是他的学生。 看到自己敬仰的老师被爆，宋宁宗怀着复杂的心情，亲自询问朱熹，这到底是不是真的啊?自己心中十分敬仰的师尊竟然做出这种事？ 但朱熹的答复模棱两可，态度暧昧，他承认自己的那一套是“伪学”，同时做出了深刻检讨：深省昨非，细寻今是…… 虽然朱熹没有直接承认，但明眼人一看便知，这是一切尽在不言中啊。 其为人之本性，展露无遗。