没有一条路是平坦的，没有一座山是毫无崎岖的，而大海更不会是风平浪静的。人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫平坎坷走到路的尽头。人生大山，残崖断壁，艰险陡峭，令人望而却步，唯有勇士才能搭桥引路一路直上，直至胜利的巅峰。命里有时终需有，命里无时莫强求。看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。那些不跟随任何宗教或修行之道的人，由于他们的想法和从宗教角度来看的世界观有很大的差异，对这些人来说，临终时最重要的就是平静、放松，并且很清楚地意识到死亡是一种自然的过程，是生命的一部分。就像那些从小饿了有人送吃的，渴了有人递喝的，累了有人哄着睡的人，他们对于这种深厚的爱意已经麻木，反而那些孤孤单单，打小就学会自己面对一切的人，面对突如其来的温暖却会措手不及，一点别人不经意的关心都能让他在心里暗暗高兴好长时间。幸福是一种念想，一种心里的感受，然而，幸福有时让你觉得，它近在咫尺却又遥不可及。找不到幸福，是我们不够用心，生活中的点点滴滴，到处都能发现幸福，有时，一句知心的话，一个真挚的微笑，都会给自己一种莫以名状的感动，而这小小的感动，会让我们温暖很久很久......行一程风雨，远一程距离。走在生活的风雨旅途中，别为难了自己。冷了，自己加衣；痛了，自己擦干眼泪；累了，给自己一个依靠。生活不简单，梦想不会轻易实现，不要被现实击垮，给自己一抹微笑，给自己一份坚强。在最荒凉的旅途中，走出繁华的风景来。淡如菊，是一种境界，是一种温婉如玉，闲看风云的姿态，是一种清透优雅的水质般皎洁的灵慧。菊花是隐士的象征，它高洁闲雅，平和冲淡，极似南山忘机之士，陶然闲适，无争于碌碌红尘！禅心是专心致志，是心无杂念。凡事都应带有几分禅心，即使再小的事也应如此。带着几分禅心去做事，终会有大悟有大得。一个人能达到心静的境界，就不会迷茫，可很少有人能做到，因为这世上有太多的诱惑和烦琐。虽然我们不可能完全抛开世间之事，但有一点是要尽力做到的，那就是不要被外界环境所干扰。人生有三句话不可说，一是非亲见亲闻不可说；二是非善意之言不可说；三是无意义之言不可说。人不能为说话而说话，不能为活着而活着。你若发心：我再也不发脾气了，要把我的性情改变了，就有贵神。你要是在那儿欢欢喜喜的，这就迎接喜神了。花从春走过，留下缕缕芬芳；叶从夏走过，留下片片阴凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下无限洁白。只有拥有了无私无欲、至公至正的境界，才能超然物外。曾经，是一个说不完的话题。它承载着一路走来的点点滴滴，是成长路上的见证者，是流年里无法消抹的风景。有时我们总会将曾经的故事，一次又一次的展现在每个黑夜，静静的沉醉，静静的回忆。看她戴帽子不舒服，认为换一顶帽子我就不生气了；看她到处拍照片我就生气，认为这有什么好拍的，我就不拍；看她那样我就。这些其实正是“自我”强烈的表现，认为她换一顶帽子、不再拍照我就不会生她的气了，这无非是满足自我，让“自我”更坚固。譬如石灰石、黏土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。由于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间才有可能和谐相处、充满和平。人生聚散，原本平常，不管谁和谁擦肩而过，缘来由他缘去，不伤感，不担忧，就让心头留几分温暖，为了下一次能够更好的重逢，生活的烦恼有着不同的模样，固守心底那份淡然，淡淡的存在。乐观的情绪对身体有很大的好处。国密歇根大学与哈佛大学的研究人员发现，乐观程度高的人心力衰竭的风险降低了73%。且乐观的人会处理好压力，让自己投身于积极的锻炼之中，从而增强了体质，降低了诱发心力衰竭的风险。要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。同样礼遇穷者和权者。去除所有偏见，避免对亲戚的执着，以及对敌人的憎恨。对穷人及地位卑下的人要特别尊重。不要偏颇，要以同样的爱与慈悲对待一切众生。正如人生，如果没有经过波折与苦难，我们永远也不会知道原来有此岸、彼岸。到困境时更要加培感恩，没有痛苦，就没有觉醒、成佛的机会了。是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。等待是一种智慧。春天到，花儿自然就开了。有因必有果，有因才能有果。凡事条件满足不成也难，等待恰是因为条件不成熟。好比未煮熟的大豆，急着吃就会中毒。千年开一花的铁树，其间的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事与愿违，学会等待便是前进。绝不简单。有时候，前进不得，倒退不得，只能待在那儿，忍耐着面对。人生进退是常事，想要成功，关键在于能不能“熬”得住。所谓“熬”，是不轻易放弃，不轻易改变，是欢喜中持一份凝重，悲哀时多留一丝希望；是对生活的负责任，是谨慎对待每一个属于自己的日子。不要把骄傲和自信搅混了。自信是不可或缺的，自信让我们在某些情况下，还能不丧失勇气，很有理性地对自己说：“我可以成功。”
再说，自信也和过度自信不一样，后者是基于一种对自我能力和情势的错误判断。斧头虽小，但经过多次劈砍，终究能将一棵坚硬的橡树砍倒。只要不放弃，只要肯努力，再糟糕的境遇都能改变。命运就是随机抓到手中的扑克牌，好坏全凭运气。然而，高明的玩家，即使手中抓了一副烂牌，也不会轻易放弃。在他们看来，只要赌局还没有结束，每个人就都有赢的机会。六和文化：过去的不再重提，未来的不再奢望，人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任花开花谢，春秋循环，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日。山和水可以彼此相忘，星与月可以流光相皎。一个人也可以去看细水长流，待到莲花开尽后，得一世清欢。恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能锁木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心见，何劳向什求玄？听说依此修行，天堂只在目前。不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。我们不能左右天气，但可以改变心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容；我们不能控制他人，但可以掌握自己；我们不能预知明天，但可以利用今天；我们不能样样胜利，但可以事事尽力。一切境界都是业识心造作出来的。与其避境，不如炼心。心能造业，心能转业。至诚念佛，则能转业。十法界不离一念心，不念弥陀更念谁？花儿自然就开了。有因必有果，有因才能有果。凡事条件满足不成也难，等待恰是因为条件不成熟。好比未煮熟的大豆，急着吃就会中毒。千年开一花的铁树，其间的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事与愿违，学会等待便是前进。人生没有如果，生命也不是假设，但更不是什么结果。都是赤条条的来到这个世界，最后化为一颗尘埃离开这个世界，带不走半片云彩。就连死亡也不是最后的结果，任何结果都是生命过程中的一个暂时的状态。今生是前生的延续，来生是今生的续延。生命只是一个过程，一种体验，一种经历。性格热忱进取者与清净淡泊者都有自己的乐趣，却也都有自己的烦恼。热忱的人有时候会疲于世俗生活中的喧嚣与众多不必要的纷扰，而寡淡者却也难免会觉得寂寞无聊，只有真正能做到“枯者由他枯，荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。理由少点，做事多点。做人做事的时候，当达不到的预期目标时，我们习惯给自己找点理由，求得解脱，一旦养成这个坏习惯，则会对人生成长，事业发展造成影响。找“理由”找“借口”是一种拖拉的表现。我们应该力争完成，而不是为没有完成而找各种借口，哪怕是看似合理的借口。我们不要表面忙于生活，而要深入了解生命。专心于道，才能够消灭贪嗔痴，才能够利于当下利于群生，消灭贪嗔痴才能够找回智慧感恩的心，当感恩之心生起，则埋怨的心便灭。不妨静下来看一看自己：「我的脑中所想的，是道德的，还是不道德的？是合理的，还是不合理的？是有用的，还是没有用的？是实际的，还是不切实际的？」只要经常反省，便会发现：平常我们脑中所动的念头，没有用的比有用的多，不道德的比道德的多，负面的比正面的多。大部分的自杀都是情绪非常激动的时候犯下的。但是身为一个人，我们不可以光凭一时的气愤、渴望或焦虑，就作出那么极端的决定。在冲动之下所采取的反应，搅错的可能性很大。既然我们都有思考能力，那就在做出再也没有办法挽回的举动之前，先让心情平静下来再说。有些事，自己痛；有些累，自己懂；哭过笑过，给自己一份淡然的心境；爱过气过，给自己一份希望的心空；吵过闹过，给自己一份豁达的心胸。放下昨天的烦恼，守着今天的幸福，盼着明天的美好；平平淡淡，健健康康，平平安安，稳稳当当，这样的生活就很好。不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。难免遇到一些这样或那样的事情与磨难，倘若陷进去，就会生起无明烦恼、嫉妒、忿怒、悲哀、忧愁等等。只要我们把握“看破、放下、自在”这一禅理，那么，我们就能心无挂碍，就能体会到日日是好日，时时拥有快乐自在的心境，哪里还有什么烦恼、嫉妒、忿怒、悲哀和忧愁呢？人生的旅途，总是蜿蜒曲折坎坷不平的，人的一生不可能平坦如意，走平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活。生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有难忘的记忆！有些时候，遇到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；心存感恩，生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现生活的美好。一个人单身久了，就不想去恋爱，会感觉朋友越来越重要；一个人单身久了，就不想去逛街，会越来越喜欢在家听歌；一个人单身久了，就变得成熟起来，会比以前越来越爱父母；一个人单身久了，就买很多鞋子，会独自去很多很远的地方旅游；一个人单身久了，就不经意悄悄流泪，会在众人面前什么都无所谓。一切凡夫有二种想：一者世流布想，二者着想。一切圣人唯有世流布想，无有着想。一切凡夫恶觉观故，于世流布想生于着想。一切圣人善觉观故，于世流布想不生着想。懂得爱惜自己，就请放下内心的嗔恨；懂得珍惜他人，就请放下他人的过失。有的人你可能认识了却忽视了一辈子；有的人你也许只见了一面却影响了一生；有的人默默的守在你身边为你付出却被冷落；有的人无心的一个表情却成了你永恒的牵挂。不为难自己，不勉强他人。以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。快乐属于感恩者，幸福属于知足者。用平常心对待生命中的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，快乐就会不请自来。懂得感恩的人，遇到祸也可能变成福；只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。顺境中学会感恩，逆境中不灰心。幸福的秘诀，就是不抱怨过去。每一段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，而它的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。人要经历饥饿才懂得饱食的幸福。弟子于是饿了一天，一天后饱食一顿，却没有体会到饱食的幸福，相反他获得了饥饿的幸福。问其故，答日：饥饿可以减肥，不用减肥药了。行者言：时代不同，环境不同，幸福的味道很不一样。凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。无论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。不要因为心无所恃，才被迫随遇而安。很多人事，是你必须要路过的驿站，你会尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖，爱恨成败、聚散纠缠。终有一天你也会明白，这所有的经历，都是通向觉悟的必经之路，都是帮助你寻找永恒、快乐、真我、清净的良药。生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超出我们的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，我发现自己咬着牙走了很长一段路。有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命本是自己的，你得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。经历过许多坎坷，却没被困难打倒；感受过很多悲苦，却没沉浸其中不能自拔。并且在每一次困难过后，越来越坚强；在每一次痛苦过后，越来越明白爱的含义。心灵，越来越柔软；胸怀，越来越宽阔。每个人都该拥有属于自己的梦想，千万别拥有别人的梦想，因为别人的梦想一旦加诸于你身上时就成了期待。你可以一辈子不登山，但心中一定要有座山，它使你总往高处爬，它使你总有奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到希望。当我们不再需要通过别人的认可，来证明自己的时候，我们就真的强大了。真正的宁静，不在他乡净土，而在于自己的内心。心若静，闹市亦同荒野；心不静，桃园也成赌场。心静了，就没了物欲困扰，就会减去人事纷争。让心静一静，是休息，也是休养。静得下心，才做得好事，才看清自己、看得清世界。时间带着我们穿越悲欢离合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹没在生命的尽头。那些曾经的人事，无论当时有多么不舍，离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。对于尘世的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。顺其自然，就是放下。人生就像拍照片，别人只能看到拍完后的场面，却不能看到过程要多次摆动各种姿势，在别人眼里看到的是我们自己完成后的成果，所以别人的评价对于自己是无济于事。好的评价不会因此而非常好，坏的评价也不会因此而非常坏，让我们活在自己的世界里，享受自己独一的幸福，不因碎事而苦恼，不因暂乐而失我。去灯红酒绿的地方静静坐着，感受和世界的距离。也该有素颜清新，到书店里默默选书，使内心变更好。该和闺蜜去玩耍，或甩掉老公孩子享受孤独的旅行。该去学各种东西，闯荡各种圈子。做女人千万别只呆在家里。精彩的人生，是一样样尝试出来的。“我往旁边去”。天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。路过经过就是缘分，不要强求什么。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于你自己。抬头时，看天，低头时，看路。淡泊宁静，自在从容。这就是人生最大的智慧。不要把一个人的用心付出当成是讨好，那是一种心疼；不要把一个人的真心爱怜看成是廉价，那是舍不得你受伤。爱是甘愿是不悔，爱是心疼是怜惜。惺惺相惜得真情；同甘共苦有真心。所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。若自己并无真正才学，又何以强入他门？不但不能收益，终落得残局而归，实为不当。不如待到真正有所才能之时，再踏入这个门槛也不迟。不盲目追求幸福，自会得意人生。人生只有一次，没有人希望自己活得浑浑噩噩。若想活出生命的真意，享受神采飞扬、意气风发的生活，就必须靠自己把握方向，不为外力所控，充分利用时间与潜能，发挥个人特质，并与宇宙万物相契合。人人都可通过内在的省思，享受超越自我、得意人生的狂喜。最好的人生是这样的：既有敏感的灵魂又有粗糙的神经，既有滚烫的血液又有沉静的眼神，既有深沉的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定，经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路，脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停。不要让生活的烦恼拖延成内心的累赘，既适应告别，又学会面对，自己的内心创造者自己的生命格局，佛门有句话，叫做：命自我立。一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，人心不善祸相侵。损人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除。需要我们去面对和承认的事实，但我们也可以换一个角度进行分析，其实缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而可能令我们感到腻烦、心生厌倦而不懂珍惜。人生当中最大的失误莫过于失落了自己，一生憔悴半生愁，到头来不过一场虚无，如果人生有一点智慧，不妨简单一些，开朗一些，豁达一些，把烦恼留在身后，百年以后，暗夜幽悠，时间长着那，那些全是思索的时间，睁开眼就是为了看世界，不是为了往眼里揉沙子，自己的世界，自己的脸面，马虎不得。来世不可待，往事不可追。”
我们能把握的只有现在，只有当下。不必为逝去的青春感慨，不必为凋零的鲜花惋惜，更不必为曾经的不悦生气。另外，打坐也可以改变不良脾气，解决生理上的一些问题。譬如，八成的抑郁症患者，会有自杀倾向。绝大多数的抑郁症，并不是吃不饱、穿不暖造成的，而是心理问题造成的。慈悲与爱顾相似而实异，差之毫厘，失之千里，愿闻其说！”
答：“慈悲是理智作用，爱顾是情感作用，爱有分别，慈尚平等。”
接纳静临的人与物，惜别远走的是与非。世间道有万千，每人只选一条。同行的，要珍视，没谁陪你到尽头；离去的，当坦荡，有些时候莫强求。人生大半旅途，原本孤寂苍凉，浮华外须独守，喧嚣里亦沉默。来的俱是风景，去的也成回忆，不若安享过程，看一路花开花落。不要取笑别人。损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。强中更有强中手，恶人终受恶人磨。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。亲知把臂他乡少，贫贱论交此地难。水一平如镜，云月其中，怡然自乐。水，怀着平静而轻灵的心，缓和的一淌而去，遇到阻隔就轻轻的绕过，从不计较，心平而轻流自畅。云，自自在在，飘在天上，舒展而飘逸，去留不放在心上，飘过山峰越过海洋，不留下任何痕迹，自在而安详。人生，把心放平，是一泓平静的水；把心放轻，是一朵自在的云朵。虚心使人进步，骄傲使人落后”在人生中最大的失败是骄傲及狂妄自大。藏族有个俗话：“傲慢石头凸之上，不留智者功德水”，狂妄自大的人永远看不到别人的优点和学不到前辈圣贤智者的道德，就像凸起的石头上，放多少水也没有用。所以我们做任何事都要谦虚，不要自大。芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠。心中的爱与恨，喜与悲，只是心对世界的投影。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。世界如此，行者护心。我们一切众生无量劫轮回的根本，就是把这个妄心作为我们的真心，认贼为子。我们的心意识、我们见闻觉知的一切，都是我们的攀缘心在起作用。我们往往把这个攀缘心认为是真心，这是我们最大的迷惑。世界万物，各有其貌，才显得缤纷多样，异彩纷呈。人人不尽相同，外表上有高低胖瘦的不同，才有赏心悦目的人间风景；智力上有贤愚巧拙的分别，才有趣味横生的社会百态。若一味地因自己的短处而放大痛苦，自然会与平凡生活中的快乐擦肩而过。只有正确对待自己及他人的优缺点，才能得到心灵的安定和平静。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是看一生中．你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利：人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加．就是成就。生命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着，我们开始了数不尽的相遇，相知，相处，离别。不管怎样，生命总需继续，直到最后的合眼长眠，带着一些烙在灵魂深处的记忆，飞向天堂。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。生命的所有曲折，不过是在提醒一个人的生活态度，是不是因为傲慢错过了许多善意，是不是因为固执偏离了善良的轨迹，还有那些脆弱的悲观，耗尽了生活的欢喜，这一生的经过，是缘分不是劫难，地阔天宽，做过的事情很多，能够更多的去运用青春的坦率，生命的热爱，去活出和人生的彼此无猜。我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。只要你把我当回事，你的事就是我的事。好的东西不一定非得属于你，该是你的终究会来，不是你的再强求也得不到。本来无一物，何处惹尘埃。是，纷繁尘世，谁又可以活得真正简单。只能借着一丝禅意，脱得片刻的逃离。简单，真好。我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。以大多数人的最终结局就是“人财两失”。我爱，爱月色穿过竹帘，低眉一朵花的风雅；我爱，爱披上时光羽衣，舞一段云水禅心，看阳光在眸间盛开成别致的清亮。行善的结果是吉，作恶的后果是凶，就好像一个人或者是善或者是恶，自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。酒从宽处落，钱从热处攒，隔行休贪利，无水不行船。 弹货是买主，过海是神仙，要知心腹事，但听口边言。 价高招远客，酒醉骂仇人，饱暖思淫逸，饥寒起盗心。 弹琴费指甲，说话费精神，有子万事足，无债一身轻。读书才恨知识浅，观海方知天地宽。书囊当满万千卷，人品当守第一流。一室图书自典雅，百家文史堪享受。学林探路贵涉远，无人迹处有奇观。无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。读书切忌只浏览，涵泳工夫兴味长。欲成大事，必有小忍。谨慎从事，低调做人。 物竞天择，适者生存。功不独居，过不推人。 莫忘久德，不思久恨。起家之子，惜粪如金； 败家之子，弃金如粪。金无足赤，人无完人。任你官清似水，难逃吏滑如油。休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。有些伤害，虽看不见，心却疼得很。有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。有时候，与其多心，不如少根筋。学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当；地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸；一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命。克制不是一味地逆来顺受，而是处事要有一种平和心态。我们不应该拿人家的过错和别有用心，惩罚自己，伤害自己。更不应该陷入别人的圈套和口舌的沼泽，使自己成为骂街的村妇，斯文扫地。即便需要重拳还击，也是外怒内平的一种潇洒。山高无坦途，树大遭悲风。放眼看天下，欢颜向人生。 无巧不成书，无曲不成词。文章千古事，得失寸心知。 同声自相应，同心自相知。少说漂亮话，多做平凡事。黑心进得了衙门，黑心进不得庙门。 大路不平众人刨，死人坟边住活人。 挣钱犹如针挑土，败家犹如水推沙。 好儿不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。 在官三日人问我，离官三日我问人。 天上无云不下雨，地上无媒不成亲。自知不自贱，自爱不自贵。德厚者流光，德薄者流卑。 走大路怕水，抄小路怕鬼。明知不是伴，事急且相随。 脚长沾露水，嘴长生是非。行得夜路多，终会遇着鬼。尊师以重道，爱众而亲仁。 钱财如粪土，仁义值千金。 作事须循天理，出言要顺人心。 处富贵地，要矜持贫贱的痛痒， 当少壮时，须体念衰老的辛酸。 孝当竭力，非徒养身。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。 要学流水自己走，莫学朽物水上漂。 野花不种年年有，烦恼无根日日生。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。不与浑人辩理，不与恶狗争道。热心闲管招非，冷眼无些烦恼。 不骑马不摔跤，不打水不掉筲。外面有了孤佬，女人就要跳槽。 严肃不可孤僻，活泼不可风骚。但知口中有剑，不知袖里藏刀。忌赌禁奢，不施铺张，礼仪谦让，温良恭俭。虚己贵人，礼尚往来，恭不侮人，礼周行圆。 福兮祸伏，祸兮福倚，驰马思坠，思危居安。患生所忽，祸起细微，见微知著。成功却不肯光顾。没本事的人，把脾气拿出来；有本事的人，把脾气压回去。没本事的人，追求长得漂亮；有本事的人，追求活得漂亮。没本事的人，依靠权力；有本事的人，依靠魅力。没本事的人，一个人赚钱；有本事的人，带一群人赚钱。没本事的人，把幸福当平淡，怨天尤人；有本事的人，把平淡当幸福，知足常乐。我们的生命犹如一注燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。或施茶饭免饥渴， 或施药方救**； 或造桥梁济人过， 或修道路与行人。 或施田地兴义学， 或修庙宇拜诸神； 或编善书来劝善， 或平斗斛赈乡邻。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 只有和气去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。 背地商量无好话，私房计较有奸情。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。报应分毫终不爽，世人枉费用心机，天理昭彰不可欺；任尔通盘都打算，有余殃庆总难移，尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜。见善则迁由自主，转祸为福亦随时；若犹昧理思为恶，此念初萌天必知，报应分毫终不爽，只有来早与来迟！有志气者事竟成，无志气者事难成。 有志能建大高楼，无志难建小草棚。 人生来世不容易，都应办成大事情， 人人面前都有路，看你肯行不肯行。 条条都是弯弯路，更加凸凹又不平。佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。甜不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。 憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。良禽择木而栖，贤臣择主而事。女为悦己者容，士为知己者死。 只有再一再二，哪有再三再四。笑骂由他笑骂，好官我自为之。 慧眼观人长处，正心慎我独时。与其喊破嗓子，不如做出样子。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。不是有钱能买命，应知无药可医贫。 好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。 位卑未敢忘忧国，官高更要为人民。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。爱在心里，狠在面皮。安不忘危，治不忘乱。八仙过海，各显神通。百尺竿头，更进一步。百花盛开，万紫千红。百里之行，九十为半。百善可做，一恶莫为。百事粗通，样样稀松。建国君民，教学为先。穷巷多怪，曲学多辩。 井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。 一不积财，二不结怨；睡也安然，走也方便。 金玉其外，败絮其中。人面相似，人心不同。清白一生德性好，清爽一身勤洗澡。清醒头脑睡的早，清新空气常晨跑。 清淡饮食求温饱，清洁房间勤打扫。清香烟酒不沾好，清宁环境无烦恼。 清心生活情欲少，清亮眼睛人未老。家居大小因人异，天人合一易经讲； 阴阳平衡硬道理，家具配套要适当。 俭朴气流要通畅，室内封闭必缺氧； 花草摆放要科学，被褥常需晒太阳。王法始于阑门，家齐而后国治。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 恶人自有恶人磨，强中更有强中手。 前人狠，不如后人强。头顶天，脚踏地，人生全在一口气；切记气上有三记：怄气赌气发脾气；怄气只能气自己，赌气彼此更对立；拍桌打凳发脾气，有理反到变没理；人生世上不容易，作践自己多可惜。得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧；不讨便宜不折本，也不欢乐也不愁。人人尽说清闲好，谁肯逢闲闲此身？不是逢闲闲不得，清闲岂是等闲人。得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，只有适当削减自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分轻松，多一分自在。世界上没有十全十美的选择，无论我们怎样审慎，终归都不会尽善尽美，总会留有缺憾。人生的幸福往往就在一拿一放之间，为了得到其中“一半”，你必须放弃另外“一半”。若过多地权衡，患得患失，到头来将两手空空，一无所得。最最明智的选择，不是选择那些貌似美好的，而是选择自己真正需要的。让我烦恼的人，是来帮我的人；让我痛苦的人，是来渡我的人；让我怨恨的人，是我生命的贵人；让我讨厌的人，恰恰是我人生的大菩萨。他们都是我自己的不同侧面，都是另一个我自己。相反，我爱的人，常常是给我制造痛苦的人；我喜欢的人，也是常常给我带来烦恼的人。因为他们是我的影子，让我老也抓不住。惜花春起早，爱月夜眠迟。 掬水月在手，弄花香满衣。 桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知。 国乱思良将，家贫思贤妻。 池塘积水防秋旱，田地深耕足养家。 教子教孙须教义，栽桑栽麻少栽花。 休念故乡生处好，受恩深处便为家。知足常乐，终身不辱，知止常止，终身不耻。 大使大用，犯分越礼，有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里，与悔于终，宁慎于始。 人各有心，心各有见，君子小人，义利上辨。官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！ 家有千口，主事一人。 父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。 当事者迷，旁观者清。 怪人不知理，知理不怪人。 未富先富终不富，未贫先贫终不贫。 少当少取，少输当赢！求医药不如养性情。 君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。 没有爱情生活不甜，没有阳光花儿不香。 男家女家都可落户，女儿女婿一样可依。 宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话。观照智慧的镜子在哪里？就是我们面对的宇宙或自然。严格地讲，宇宙并不是镜子，宇宙就是我们智慧本身，正因为宇宙是我们智慧的另一种对应形态的存在，所以我们可以把宇宙作为观照我们智慧的镜子来看待。既然智慧是生命的真谛和本源，那么我们的生命从哪里来？又将到哪里去？观修无常使我们敏锐地觉知时间的消逝，并激发我们的精进心及做事的效益，我们将能够更专注地去做更多的善行，也能够开展更佳的禅定境界。我们会觉得很满足、很快乐，因为我们能广为行善。所以，观修无常不会使我们感到沮丧，相反的，这会使我们感到非常快乐，因为我们能够善用时间。与人相处当中，如果单从自己的角度，不能全面地观察、了解、理解对方，即使是善意的指责也会起反作用。所以提醒自己，要给对方多一份理解。多一份理解就长养自己的一份慈悲，多一份的慈悲，就会开一份的智慧。豁达是一种大度，一种胸襟。豁达的人都有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。天地宽容，每个人都有自己的事业存折，都有自己适当的位置，何必还在原地徘徊不前呢？相信自己，以巨大的热情和坚定的意志投入创业吧，你完全可以让你的事业存折储满人生的价值和意义。最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”
毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。阳光透过窗帘照在脸上的那一刻，你，在期待什么，又会遇到什么？好的，坏的，欣喜的，恼人的，不论你愿意与否，前方总有未知。不要害怕未知，因为它意味着无限可能，努力的过好每一分钟，意外的惊喜总会让人幸福。所以，不要害怕，无需傍徨，我们一同期待这新的一天。斗的不过是自己的这颗心，它在己利、私欲、名利中辗转反侧，在嘈杂纷乱中迷失了方向。当一个人可以从心境中跳出来审视自我，在嘈杂纷乱中停下来仔细思考自我的时候，就会惊喜的发现前面的道路充满了阳光与快乐，因为最起码会明白一个道理：最终能够拯救我们的只有我们自己。艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 山高自有客行路，水深自有渡船人。举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。 勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘旧恩。勿为私利伤天理，不昧良心陷害人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。种菜老婆吃菜脚，做鞋老婆打赤脚。小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。业障是我们成佛的一个台阶、一种助缘，并不是不好的东西。你认识到了，业障本身就是智慧。轮回和涅槃也是一样，你认识了诸法的本性，这时就是涅槃；若没有认识到，这时就是轮回。这些违缘、障碍也是一样，如果能转为道用，就可以做到烦恼转为菩提、转为智慧了。以此捷径，我们可以快速达到佛果。总觉得最好的生活状态应该是自然而然的，想读书的时候就安静的坐在角落里，喜欢什么样的生活方式就去实践，而不是迫于无奈和外界的压力去选择和接受，又或者出于无聊和空虚而随意的填补。走得太急时，别忘了停一停，蹲下来聆听路边花开的声音；觉得太累时，短暂地歇一歇，在物我两忘中体味时光的流逝。别想着前面有着更美的风景，当你走到尽头，或许那里只是一片荒芜。别忽略离你最近的那些幸福，有些东西等到失去才知道愧悔。别让行程太寂寞，有一群陪着的人，一双牵着手，比什么都重要。没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”
又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”
因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。学会去微笑，渐渐地你的气质会越来越好；学会去适应，渐渐地你的处境会越来越顺；学会去理解，渐渐地你的知己会越来越多；学会去包容，渐渐地你的生活会越来越美；学会去欣赏，渐渐地你的人际会越来越广；学会去谦让，渐渐地你的肚量会越来越宽；学会去良善，渐渐地你的世界会越来越净。心生，一个人若脸上有气质，远比穿上一身名牌更美，更帅，更受人肯定。想拥有它您甚至不必花一毛钱，只需注意自己的脾气、端正自己的品格、净化自己的思想、充实自己的内在。无形之中，您的谈吐、态度、举止都会烙印上一股清新而脱俗的标签。虽卧地上，犹如天堂；不知足的人，虽处天堂，亦如地狱。”
我们可以从佛陀的弟子大迦叶冢间修行，从孔子的门人颜回居陋巷，得到证明。从这些道理来看，苦就是由于多欲而来，多欲就是苦的根源。总有求人的时候，也会有被人求的时候，当别人求你的时候，你该怎样去应付呢？是答应别人的请求，还是将别人的请求拒绝在心门之外？答案是：尽量地帮助别人。许多人都想获得佛教的殊胜之道，迅速开悟，却不愿帮助哪怕一个众生。莲师说，殊胜之道就是服务于他人，任何厌倦“无我地服务于他人”的心增长时，证悟的路途就加长了。自然，社会，人生，一切的一切，是变化的、变幻的、刹那的、瞬间的，只是点，不是线。为此，我从不去苛求什么，从不去奢望什么，包括对人，包括对己。禅更不是墨守成规。禅是活泼，是幽默，是方便，是灵巧；有方便、有灵巧才是禅。过去古代的禅师大德，他们扬眉瞬目、举手投足都是禅，甚至一言、一思一想无非中道，一草一木、一沙一石无非禅心。所以只要我们有了禅心，再看世界、看自然、看万象，一切都充满了禅机，充满了妙趣。或许，就在我快要把世界遗忘的一刻，而心中唯独不愿忘记，我的城你来过，恰似一首小诗的情韵，不经意间惹了我的爱恋。此时，冷月伴无眠，拈一缕文字里的情结，低眉相思处，一盏禅茶平淡了流年。若回首，记忆中青梅煮酒的往事，注定是桃花树下赏风听吟的一场曾经花事。妇女能顶半边天，离了妇女没吃穿。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是雄豪。富贵如风中秉烛，利名似水上浮瓢。富人家日子好过，穷人家孩子好养。坦然面对生活，真诚面对自己，用心面对他人；不管你身处何处，不管你身在何职；只要你有一颗敢于挑战的精神，你一样可以获得精彩的生活，命运、始终掌握在你自己的手中！人生苦短，所以我们要学会珍惜，珍惜人生路上的真情友情，只有懂得珍惜，人生才不会苍白凄凉，生命中才会有阳光与色彩。修行其实并不遥远，它就在你的周围，就在你的内心，就在你的言谈举止、行住坐卧当中。修行也并不难，难的是时时处处都能遵守戒律、法规，修正你的偏执偏见，毕竟风起于青萍之末，堤之决始于蚁穴。年轻的时候，我几乎一直处在焦虑中，我觉得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，当我开始修持慈悲时，我发现那种孤立感开始减弱，也逐渐变得有自信，甚至觉得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后来，我发现：顾及别人的幸福，对于发掘自心的平静很重要。人生在世，有如雪泥鸿爪一般，本就没有什么好计较的。一碗白米饭即可吃饱，只要有足够的营养，何必一定要吃满汉全席？只需六尺长、三尺宽的位置，就够我们这副身躯睡得很好，何必奢求高楼华厦呢？心情是一种永恒，它相依相伴，一边让我们受伤，一边让我们学会坚强；人生，失去的只是时间，你所获得的是价值是永恒。不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天。总会有许多许多的事缠身，影响你既定的目标，你需要坚持；也总会有意外的事情，阻碍你前进的脚步，你需要坚持。生活中，我们时不时会遇到坚持的问题，考验着我们的意志，也影响着我们的心态，逼我们屈服，让我们投降，这时候，坚持就显得格外的重要，忍一忍、抗一抗，拼一拼，胜利或许就是你的。你可以做捐助千万元的善事，但不能证明你能够一辈子做善事。一个人做一件好事容易，甚至在一段时间持续做善事都容易做到，难的是你一辈子都做善事。我们怎样才能一辈子持续做善事呢？必须把善的种子种到你的心田，而把善种播入心田之道就是孝道。快涨快退山溪水，易反易复小人心。谁人背后无人说，那个人前不说人。懒惰自然家淡薄，赌博场中穿破衣。年少青春不可量，十年人事一番新。立夏有风三伏热，重阳无雨一冬晴。不用就是闲和尚，用时就是佛家僧。你是一位巾帼不让须眉的职业女性，是否，可以偶尔放下众人眼中女强人的形象，在暮色西斜时，为家人做一顿爱心晚餐，不一定丰盛可口，于家人，却已是流露在眉间心上的温暖。人生的幸福和烦恼是等量的，看你如何感受。就像在沙漠里发现半瓶水，如果你说：“太好，还有半瓶水。”
你感受到的是幸福。如果你说：“糟糕，只剩下半瓶了”。你感受到的是烦恼。老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就会一直被幸福包围。其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。世间上的娱乐也会让人们全神贯注、而且还会忘我，但是你没有正念、没有觉知当下，又有什么用呢？这只能叫做迷失方向、妄了自我，如果凡事都有正念、都有警觉、你便是一位完整的修行人了。淡是一种释然，也是一个生命的过程，只有经历了尘世的风霜雪雨，感悟了世间的爱恨情仇和历练了无数个跌宕起伏，才进入浅染心事淡谈情。不以物喜，不以己悲，宁静所致，便远去了悲与痛，心就平和了。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的修养。让我们豁然开朗的，也许只是一个道理，左右我们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。行为亦不能苟且放逸，务必谨慎于闲居时之所作所为。学佛者“心不离佛，佛不离心”，念兹在兹，行兹在兹，何时何地皆如临深渊、如履薄冰，不敢犯错造业。人最大的魅力，是有一颗平和的心；怀揣一颗平和的心，得失了无忧，来去都随缘。一个洒脱的人，才是一个真正优雅的人。容貌乃天成，浮华在身外，内心清宁静谧，才是永恒的美。我们只有一个今生，一颗可以搏动的心，把生命维护好，把灵魂安顿好，也就算是圆满了，不要总盯着别人的脚步，迷失了自己的节奏。在一条路上走得久了，总有孤独与寂寞，无论如何，都别放下当初的激情与梦想，别忘记曾经的那份执着，只有伤过了，痛过了，才会慢慢清醒与回归，才会发现，头顶还有那片天。这个世界有多少人正在经历着痛苦和灾难，有多少人流泪失所妻女离散，又有多少人体无全肤面目全非，珍惜生命中的每一天吧。当你阅览了人生的花开花谢潮起潮落和不幸，你才会明白，快乐和健康比财富更重要。驴车很慢，你却随时可以出发。不同的是，一个快速但有风险，一个虽慢却很安全；相同的是，都要等待，一个在出发点等待，一个在征途中等待。在出发点等待，相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的风景。如果可以选择，宁愿要驴车的悠闲和无边的风景。大地上有许多的山，许多的河，生活中也有许多的沟和坎。人生的路上有爬不完的山，渡不完的河。知识爆炸增长的时代，技术快速的更新，规则不断的变化，人必须学会攀登和跨越，否则就会被抛弃在马拉松式竞争的最后。打开紧闭的心扉，欣赏沿途的美景，把征服当成人生的乐趣，让生命唤发五彩的缤纷。人们总在年轻时卖命赚钱，又在有钱后花钱买命。多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题，其实是日积月累的赚钱过程所导致的：很多疾病是花再多钱也治不好的，可见钱财并不是万能的。才是万能，“诸法唯心造，万物唯识现”。乐从内心找找，由内而外的快乐，才是真的快乐。达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。一个良好的心地氛围，才能够面对那些负面情绪给幸福带来的伤害。有的人修了佛后，像得了焦虑症，在家搞卫生，不小心打死一只蟑螂，她难受好几天，因为杀生了，可能会下地狱，又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母，否则，它不会无缘无故来到他家里。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。上善若水，水善利万物而不争。”
可以理解为这是一种心的境界。那种内心宁静的境界，是对于善行可以如水般潺潺流过的静谧的心情。那种内心深处的品性是如水般流入世间的，泽被万物而不去争名夺利。但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。人生山一程水一程，有春花秋月的诗意，也有坎坷泥泞的不平，我们无法改变环境，却能改变自己的心情。我们不可以改变容貌，却可以展现笑容，长得漂亮不如活得漂亮。痛苦和忧伤，都属于曾经，烦恼与惆怅，就让它随风。人生就像一次旅行，赏过每一处的风景，都会有不同的心情。人的生命，只在一个呼吸间。”
生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一分禅心。都有自己的生活，生活是自己的，要对自己负责。不嫌弃，不抱怨，活在一份宽容里；不攀比，不虚荣，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬静里；不幻想，不虚构，活在一份真实里。平凡不要紧，只要平安就好；平淡不要紧，只要心安就好！要让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让人生美妙一些。能让你逐渐强大的，不是坚持，而是放下；能让你慢慢淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重新开始的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。一种理智和策略，它让我们走得更远，为心灵设个弯道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一种弹性的生存方式，是战胜困难的一种理智的顺应和忍耐。我能够做着自己喜欢做的事情，努力去实现梦想，可现实总是很无奈，若，梦想彻底被我们放弃了，那梦想真的就只是一场梦了。时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！即能破坏恶业等果如须弥山，发菩提心品若善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处，受胜妙乐，遇善知识，永不退转，得值诸佛，受菩提心。常有人说，我现在不幸福，等我结婚或买了房子。就会幸福了。事实的真相是，幸福的人在哪儿都幸福，不幸福的人在哪儿都不幸福．所以要先培养自己的幸福力，不论发生什么，别人都动不了你我的自在开心。这，才是真正强大的气场及自信。梦，不能做得太深，深了，难以清醒；话，不能说得太满，满了，难以圆通；调，不能定得太高，高了，难以合声；事，不能做得太绝，绝了，难以进退；情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。人之于世，当如水，容万物而不争，涤尘埃而无怨。居高直下不犹豫，用瀑布的壮阔点燃观者的惊叹；蜿蜒向前不回首，用海洋的激荡成就生平的伟大。哪怕再小，也不卑微，依旧折射太阳的光辉；哪怕再弱，亦无畏惧，点滴汇成惊人的波澜。它用坚持洞穿顽石，用柔美庇护苍生。上善若水，大美尽在其中。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛，不可得思量。从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白。良心对别人重要，对自己也重要。良心没有成本，却有价值。只要信念坚定，努力去做，就能做到。口说好话，心想好念，身行好事，就是良心的体现，良心会使人生得到慰籍和安享。等红了樱桃，等绿了芭蕉，前生无缘，今生有约，所以誓死也要等到你，等待一个人带着爱闯进心里，相约是前世在佛前许下的愿望，相识是今生美丽的兑现；相知是心灵的契约，相聚是永恒的心愿，每个人的一生中，都会静静地等待，等到那个为你而来的人。