这个时代的老百姓绝大多数都不认识字，就算是官方出的安民告示也必须有专人负责向老百姓讲解。 不然的话就算安民告示贴出来，老百姓也根本不知道上面说的是什么东西。 李云龙也选择贴出安民告示，有所不同的使用的并不是文言文而是白话文。 白话文的优点就是说起来像普通人交流一样，虽然准确度和信息量都不如文言文，但很容易被老百姓理解。 更重要的是李云龙调来了数千台傀儡士兵，这些傀儡士兵在没有人操作的时候是没有对话能力的。 但是简单的播放录音却不在话下，李云龙把白话文的安民告示转化成磁性男中音记录到它们体内。 然后把这些傀儡士兵分散到整个县城，密度比十步一岗五步一哨还要离谱。 傀儡士兵会自动循环播放体内记录的白话文安民告示，轻易就可以确保所有县城的老百姓都收到通知。 这个时代的老百姓的容忍度是很高的，老百姓不在乎自己头上的大老爷究竟是谁，他们大多数只是平凡的老百姓，不愿意惹事。 广泛传播的安民告示让他们知道县城已经变了天，胆怯之余，却观察到县城里秩序井然。 这是因为李云龙已经在县城里树立了新的秩序。 超凡者和普通人最大的不同就是自身拥有超凡力量，如果超凡者再拥有足够的技能可以充分发挥自己的超凡力量。 那么很多普通人需要面对的困难，对于超凡者来说毫无意义。 对于普通人来说只身来到一个陌生的地方，光是生存就需要拼尽全力。 这方面的例子有很多，比较有名的就是网络上曾经有一段时间流行野外求生类视频。 网友们在那一段时间认识了贝爷，德爷一类的大神，知道了野外求生的困难。 但是对于李云龙这样的超凡者来说，外部的环境变化根本不足为惧。 不要说自己只身一个人来到山林之中，就是更加极端更加恶劣的环境。 比方说把李云龙扔到月球表面，短时间内李云龙也死不了。 有了足够的时间作为缓冲，李云龙就可以利用自己的超凡力量把周围环境中的资源有效地利用起来。 到时候生存不成问题，还可以随着时间的推移不断壮大自己打造的基地。 哪怕是通过武道达到的超凡五阶，也可以号称‘天人’，在生命本质上部分超越凡人的极限。 各方面的表现与其说是人，不如说是各类动漫娱乐的产品当中，直接可以充当小boss的角色。 简单来说就是像怪物多过像人的狠角色！ 再加上李云龙怎么说也是民科，还是无限游戏当中站在前面的头部玩家。 真给李云龙足够的时间和足够的资源，当一把疯狂科学家也不是什么难事。 这一回的事情表面上看是李云龙在夺取县城，但实际上却是李云龙对这个游戏位面的一次试探。 李云龙来这里是为了搜刮修行资源的，说的好听一点叫‘资粮’，实际上就是为了自己能够‘吃饱吃好’。 李云龙修炼的核心功法是十方俱灭，属于标准的东方体系古武学。 过去修炼讲究穷文富武，为什么有这个说法呢？ 因为学文花钱比较少，过去常常有穷秀才的说法，但实际上穷的不是秀才而是那些还没有取得功名的读书人。 家中有些产业的情况下，咬咬牙是可以供养出一个读书人去博取功名的。 但想要供养出一个练武的人非地主阶级不可为。 因为练武的人，你得有场地吧？你得有时间吧？你得有老师吧？你得有各种辅助器械吧？受了伤你得有钱去养伤吧？…… 需要的前提条件太多了，没点儿钱真的玩不转！ 这其中的一个绕不开的重点就是‘吃’！ 对于修炼者来说打造出属于自己的‘金丹’之前，也就是打造出自己的超凡体系雏形之前，有太多的凡尘琐事需要自己操心。 因为习武的人平时消耗很大的体力，所以营养补充非常重要。 军队里负责训练新兵的教官都知道，如果吃饭的时候营养跟不上，那么训练新兵只是空谈。 如果在营养跟不上的情况下还要强行训练新兵，那只能把新兵的身体练垮。 练武的时候，这种现象会更加严重，为了补充身体需要的营养，往往每餐都得大鱼大肉。 很多武学考虑到这种情况都开发出专门的药方，修炼者修炼的时候按照药方内服外敷，以便确保自己的身体不会出现问题。 李云龙自己在这些问题上从来没有头疼过，凭着李云龙在烹饪和魔药学上的成就，搭配一定的炼金术和民科就可以轻易解决自身营养补充的问题。 但是这一点不是没有极限的，到了超凡五阶想要顺利晋升超凡六阶的时候就需要大量的‘资粮’供给自己吸收。 这里所说的‘资粮’可以理解为，修炼过程当中需要吸收的高能量。 最理想的就是有纯净的超凡六阶心灵之光作为自己的食物，这样的话只需要堆资源就肯定能够晋升超凡六阶。 但这种事情难度很大，李云龙本身没有超凡六阶的力量，虽然可以借助道种部分使用超凡六阶心灵之光的力量。 可是本质上李云龙不能够主宰这些力量，自然无法把这些心灵之光的力量分割净化，然后转化为可供自己吸收的‘资粮’。 因为这样做是和道种本身的本能相违背，道种只是没有人类的思维模式，不代表没有自己的生存本能。 所以李云龙想要获取足够的‘资粮’就必须另想办法，换句话说，就是从外界掠夺。 既然自己种田不能满足快速成长的需要，那么只好改行做一把强盗。 只不过虽然已经有了当一把强盗的觉悟，李云龙本身的谨慎小心却没有任何改变。 直接跳出来大喊着我要逆天而行不是李云龙的做法。 闷声发大财，才是李云龙喜欢的做法。 只不过有些事情一旦搞起来动静太大，想要低调都不可能。 李云龙左思右想之后决定把县城当成一个试点，用来试探这个游戏位面的世界对自己的所作所为究竟会有什么样的反应。 这种行为俗称火力试探，有一定的风险，属于笨办法，其中时间和资源的投入都很多。 不过李云龙本身也不是什么聪明人，能想出解决的办法就不错了，不能要求太多。 出于这个目的，李云龙不可能把整个县城的资源搜刮一空，然后跑路。 这就像你立起一个靶子，对周围的人大声嘲讽“快来打我呀！”
要是你说完就跑了，别人怎么可能来得及打你？ 必须你站桩持续输出嘲讽，周围的人才会被你气得半死，然后来打你。 换成现在李云龙的骚操作也一样，没有一点缓冲时间，怎么可能试探出游戏位面作为一个世界对李云龙所作所为的反应？ 所以夺取整个县城只是第一步，李云龙必须把整个县城打上自己的印记。 简单来说，就是把李云龙夺取过来的县城当作试点，抛弃原有的旧秩序，建立属于李云龙的新秩序。 在此基础上完成对‘资粮’的掠夺，并且稳定的持续一段时间，用来持续向周围释放嘲讽的信号。 有了这些前提条件的需要，李云龙就不能够任意妄为。 自己一个人在光杆司令的情况下，入侵县城还可以做到，想要长时间统治整个县城却难度很大。 毕竟李云龙并不擅长社会组织学。 不过李云龙可以从历史当中借鉴大量的经验，反正是自己的试点，大可以根据自己的心意乱来。 在李云龙看来，想要长时间稳定的统治整个县城就必须有自己的秩序。 这里所说的秩序并不是特指官府的统治模式。 所谓的官府所谓的朝廷不过是儒家根据君君臣臣的理论建立起来的一种统治模式。 这种统治模式肯定有自己的优点，不然也不可能维持这么多年。 千百年的历史当中朝廷究竟有多少聪明人？他们也不是没有进行过各种改革。 特别是改朝换代的时候，更是针对统治者的需要进行过各种改制。 可是这中间君君臣臣的统治架构，并没有发生本质性的变化。 只此一点足以说明儒家搞出来的这套君君臣臣的统治体系拥有多少优越性。 至少肯定比李云龙搞出来的东西要强。 不过李云龙并不需要统治整个国家，自然也不需要考虑整个国家层面的问题。 现在的李云龙只是单纯的需要统治整个县城，那么李云龙建立的秩序，只需要能够自洽的统治整个县城就可以了。 请注意‘自洽’这个前提条件。 李云龙可以借助无限游戏穿梭游戏位面，不管是从理论上还是从实践上，李云龙都可以把其他游戏位面的物资运送到这里。 供养一个区区古代的县城拥有的人口可以说是绰绰有余。 但是这里有一个问题。 李云龙既不是县城当中众多本地土著的父母，又不想自己当救世主。 那么李云龙凭什么白白牺牲自己的资源，去供养这些本地土著？