对县城里的普通老百姓来说参加李云龙的仪式，非但不会有什么明显的危害反而可以借助仪式的力量充分的对‘香火’进行消化吸收。 从而达到所谓‘有病治病，无病消灾’的仪式效果。 普通老百姓是没有办法依靠自己的力量有效的消化吸收‘香火’。 就算白给也一样，数量少了看不到效果，数量多了，大多数又吸收不了，会被浪费。 如果强行灌输的话可不只是消化不良那么简单，产生的副作用比修炼者要厉害的多。 变成疯子只是最好的结果，弄不好连人类都没得做。 最糟糕的情况就是变成活的‘唐僧肉’，招来什么妖魔鬼怪都不稀罕。 神秘当中从来不缺乏财富和力量，缺的是安全！ 哪怕是看起来对人类比较友善的‘香火’，如果玩不好的话，也会是有巨大危害的。 如果一个信徒真的爱神胜过爱任何人，那么他的家人对他来说和陌生人有何区别？ 如果有一天这个神要求这个信徒杀死他的家人，那么他会犹豫会反抗吗？ 如果他毫不犹豫的去做了，那么从宗教的角度来说这个信徒是合格的。 但是从人类自己的角度来说，能够这样无情无义毫不犹豫的冷酷的杀掉自己家人的人。 真的还配称之为‘人’吗？ 对人类的社会对人类的国家而言，这样的信徒真的有价值吗？ 反正李云龙不可能认可这样的信徒，恐怕只有他的神才会为之欣慰，因为这样的信徒已经变成了神纯粹的工具。 再无其他！ 所以不玩宗教的李云龙在仪式的过程当中并没有忽悠县城里的老百姓。 不是做不到，而是有选择的情况下，李云龙并不愿意走那条道路。 也算是一种自我选择吧，只不过过程当中付出的代价有点大。 毕竟没有宗教洗脑就需要真金白银的放出利益，才能够让县城的老百姓们在无意识的状态当中引发本能反应。 皇帝不差饿兵，这个基本的道理，李云龙还是明白的。 只要付出和收获达到一定的比例，别说磨推鬼就是想要铸就一条通天大道也是有可能的。 普通人的心灵之光是无法自主补充的，因为心灵之光的本质已经涉及到了人类这种概念的深层次部分。 所以人类的外在表现才有生老病死，这是一个顺序削弱的过程，最后撑不住了当然完蛋。 所谓修炼者就是通过各种手段打破这个过程。 不希望生病，不希望衰老，不希望死亡！ 我的命运希望由我自己掌握！ 所以修炼者表现的异于常人，因为他们从根本上就不甘于平凡。 普通老百姓也许根本无法理解修炼者的这种心态但是从生命的本能上来说，无疑是渴望能够对心灵之光进行补充的。 这方面具体说很麻烦会涉及到人类的显意识和生命本能也就是潜意识的微妙关系。 其中的很多理论都会明显违反现代社会的主流价值观在这里实在不好多说。 总之就是李云龙在仪式当中利用法术仪轨，有目的性的驾驭生命本能，让他们在生命之光的层面上有选择的完成进食。 因为‘香火’的数量太少所以分配到每一个老百姓身上的数量其实是很有限的。 但是那种心灵上的感动并非虚假。 因为在仪式完成以后每一个县城中的老百姓都通过仪式对自己的心灵之光进行了营养补充。 因为间隔的时间比较长一个月才有一次，所以理论上来说这种心灵上的感动难以积累。 生活中的柴米油盐酱醋茶和各种各样的烦恼，足以把这种心灵上的感动消磨掉。 同样会被消化吸收和消磨掉的还有‘香火’隐含的各种负面因素。 不是因为‘香火之毒’好处理，而是因为面对共同源头的力量数量少的不能对抗数量大的。 正如同火焚万物，唯独不能焚火！ 大势之下谁能抵抗？只会被挟持其中身不由己。 在这庞大的仪式完成之后，李云龙就可以收获相对纯净的‘香火’，就算其中还有一点杂质。 凭借李云龙本身的修为也完全可以安全的消化和吸收。 也只有到了这个时候‘香火’才真正能够转变为李云龙的‘资粮’。 这个过程可以说是多赢，李云龙收获了自己渴望的‘资粮’，县城中的老百姓们也体会了一场盛大的仪式。 ‘有病治病，无病消灾’的效果在老百姓们的身上表现有限，更多的是心灵层面的享受。 毕竟分配到每个人身上的‘香火’数量有限，太少了达不到必须的数量基础。 如果李云龙能够长时间在县城当中维持自己的统治，并且持续不断的每个月举行一次仪式。 时间长了，真有可能培养出一批虔诚的信徒。 不过玩宗教的不肯像李云龙这么做也是有原因的。 假设李云龙每天在县城当中收集的香火是一个标准单位。 那么完成所有的净化流程最终可以被李云龙收获的‘资粮’只有一个标准单位的千分之几。 过程中有太多的‘香火’被消耗掉了，特别是最后一步的仪式，其中有太多的老百姓参与到瓜分者的行列当中。 在那些聪明人看来，李云龙的整个净化流程当中消耗了太多的‘香火’，也就是比白玩好一点。 效率太差了。 但李云龙自己很满足，所谓有钱难买爷高兴！ 只要我自己没有意见，那么，所有的付出都是值得的。 相比于李云龙安逸的心情，本地土著的心态都快被李云龙玩疯了。 县城当中每月一次的祭典仪式对云龙观来说是大事，为了安全起见会提前一天驱赶县城当中的外人。 更会对县城的交通进行封闭，仪式没有完成之前根本不会开放。 在这期间发现的不守规矩的人一律当做间谍处理，抓住一个杀一个，是要在县城里面的广场上当众砍头的。 虽然每次举行仪式之前都会在县城里面找出几个试图躲藏的人。 但是架不住本地土著势力当中有太多的人想要弄清楚县城当中具体发生了什么。 所以就像不接受教训的白痴一样，每一次举行仪式之前云龙观的道士们都要杀一些人。 这样的做法固然保证了县城当中的仪式不可能被别人捣乱，但也引起了本地土著更大的好奇心。 你越是不想让我知道，我就是越想知道。 黄家五公子应邀来参加一个相对保密的聚会，会场上见到了许多势力和家族的代表。 举办这次聚会的正是本地的地主阶级和大家族，用本地王家的名义举行。 反正本地王家已经出了名，能不能逃过铁塔王的怒火都是两说，现在相对的也就没有那么多的顾忌。 自然可以站在明面上抛头露面，万一可以扛过去这次灾劫，就真的出名了。 云龙观的‘乙木力士’虽然出名数量也多，可是想要强行俘获的话付出的代价太大。 本地的地主阶级和大家族不愿意付出，也没有能力付出那么大的代价。 不过除了‘乙木力士’之外云龙观统治的县城还有很多其他能够吸引人的东西。 一个身上没有穿衣服，四肢呈大字形被捆在木板上的中年男人，就被抬了出来。 即使面对陌生众人的目光，被捆住的中年男人也没有任何尴尬的表情，脸上只有绝望后的麻木。 经过本地王家的人介绍，黄家五公子才明白这个中年男人就是县城当中的居民。 原本这个人就是县城当中的普通老百姓之一，在县城里面生活的好好的，按照这个时代的标准，甚至可以说是生活的很幸福。 奈何中了圈套，还是那种自己头铁主动跳进去的圈套，看现在的情况应该是明白自己死定了。 所以表情才会那么麻木，已经死定了的人还会在乎什么事情？ 其实说起来也不算什么稀奇。 云龙观虽然统治了县城但是并没有盲目扩张自己的地盘，所以县城周边的村落仍然没有在云龙观的统治之下。 县城中的很多人和周边村落中的人都有亲戚关系，云龙观统治县城之后又不禁止别人出入。 亲戚之间相互通信就成了常态，县城当中的很多信息也随之泄露了出去。 再加上李云龙的观点有很多都和本地土著不同，所以有一些本地土著很重视的事情李云龙根本就不在乎。 比方说‘户籍’和‘路引’。 封建时代的统治者不希望自己手下的老百姓到处乱跑，所以就有了户籍和路引的制度。 老百姓住在哪里就有哪里的户籍，就跟现在的身份证差不多。 只不过封建时代的地主阶级和大家族都会有意识的隐瞒人口，朝廷的户籍制度统计的时候漏洞很大。