陶蠡尝了一口，脸上呈现出一幅很享爱的样子，水果然清冽甘醇。 宋玉指着左边说：“那里是大家的田地，完全按井田制而建，九格的中间，是一个水井。在外面，井田制已被废除了，我们是为了怀旧而建的。只不过，我们把阡陌纵横的大路改窄了，毕竟这里不需要官道！”
诗曼看见山脚下，有几头牛悠闲地吃着草，便要去看看。 宋玉一边走，一边笑着说：“哎，我差点忘了！你看，山腰上是方竹林，把这里与外界隔开了，方竹林的下面，栽了很多桑树和麻树，可以用来制作衣服。诗曼，至于这方面嘛，到时候就要看你的了！”
宋玉说完，三人都笑了。 这时候，一只母鸡在干栏房屋下了蛋，飞出来大声地鸣叫着。在这个不大的天地里，三人听过了犬吠、鸡鸣，看着眼前的小桥、流水、人家，世外田园的感觉，油然而生。 看了牛群，宋玉带着诗曼父女，来到一栋房屋前，张布、陶然带着大家迎了出来。张布呵呵笑道：“不好意思，大家早就看见你们了，没有来打扰！这里由宋兄来介绍，是最合适不过了，人多了反而添乱，希望你们父女宽恕怠慢之罪！”
陶蠡感叹道：“张贤侄，你们墨家真是人才济济，这里的布局，让我们喜出望外，只是辛苦你们了！”
大家客套了一会儿，陶然说：“我们已准备好了酒菜，伯父来了，刚好可以带大家唱《击壤歌》！”
说完，大家一起动手，将十二张长条桌，摆在房屋外面，拼成一个圆形，摆上酒菜后，大家围席而坐。桃花源里，已入驻了三十六人，还有很多人，像陶蠡这样的，都还在处理家务，准备陆续迁来，人员到齐的话，应该有二十多户人家，五十多口人。 筷子是就地取材，用方竹做成，这并不奇怪。让诗曼好奇的是，吃饭的碗，用木头挖空而成，特别是酒杯，是用方竹截断而成。方竹晾干后呈棕色，酒杯表面被打磨得很光滑，古色古香，拿在手里也有质感。 当张布拿出竹筒酒时，陶蠡这位整天在外奔波，见多识广的老生意人，也不由眼前一亮。陶蠡拿起一支竹筒酒，见外表无任何注酒的痕迹，不得不对墨家的手工艺，再次惊叹不已。 原来，张布长期在山中居住，对竹子很热悉，无意间才发明了竹筒酒。 他从方竹林中，选出长势好的嫩竹，从中再选两根竹节，在竹节上作好标记。 接着，在选中的竹节上，打一个小孔，将酿好的上等酒，注入竹节中，用竹叶将小孔捆上，以免酒味挥发，几天以后，竹子的小孔就自动愈合了。 注酒时，也还有讲究，每根竹子只能选两根竹节，注酒的竹节，必须错开三节以上，不然竹子会醉死。 酒在竹节中，会随着竹子的生长，开始第二次天然的发酵过程。三年后，将带标记的竹节锯下来，就是竹筒酒了，随时都可以饮用。 陶然吩咐弟子，在竹筒酒的竹节上，打开一个孔，倒了一杯给陶蠡，让他先尝尝。陶蠡闻了闻，一股浓郁的酒香味扑鼻而来，其中还明显带有竹子的清香，他轻轻地抿了抿，在口中含了一会儿，随后慢慢地咽了下去，发现酒的口感厚重香醇，一股自然的清香，依然在喉咙和鼻息间绵绵不绝，让人回味无穷。 各饮完四支竹筒酒后，宋玉、张布和陶然兴起，用筷子击打木碗伴奏，陶蠡开始带着大家唱起了《击壤歌》： 日出而作， 日落而息。 凿井而饮， 耕田而食。 帝力于我何有哉！ 同稼同穑， 岂曰无衣？ 与子同袍， 如埙如篪。 帝力于我何有哉！ 唱了很久，大家的兴致依然很高，谈兴更浓。到了晚上，月亮升起来了，月光轻柔地洒在山岗、树梢、桃林，洒在这一片世外桃源。 桃源中人，随性而歌，纵情饮酒，无拘无束地吟啸，不知东方之既白。