从文明的起步和生活生产资料的获取来源和分配来分析世界上主要文明是：以中华民族为代表的农耕文明、西方欧洲和欧洲衍生的某超级大国为代表的海洋文明，还有就是草原的游牧文明。我们这里只单单从生产生活物资的获取来划分文明的分类，因为在早期的人类社会中生活物资的获取和分配是人类文明最初的秩序。一、 农耕文明农耕文明又称为大河文明，农耕文明在全世界普遍存在，是世界上最早的文化之一，也是对人类影响最大的文化之一，距今有上万年的历史。农耕文明的诞生是人类适应自然的选择和结果。农耕文明以中华文明为代表，这种文明的特点就是依靠自己的劳动获取生活的必需品，农耕的收获取决于大自然的天气因素和双手劳作，所以敬畏自然和勤劳是这个文明的基本性格，农耕文明的主要特点是定居，在这种条件下便产生了农耕文明社会的基本秩序和农耕文化。农耕文明最讲究的就是种地，我们把种地这个基因刻在了骨子里。虽然我们很多人走进了城市，但是不管是窗前还是阳台，还是锅台大小的一点土地，我们恨不得把见过的所有的蔬菜都种上，据说我们在南极的科考站也可以利用人工无土栽培技术获得了蔬菜的供应，前些日子天宫上天的时候，我们的人民群众最大的呼声有一部分就是太空中可以种菜么？无土栽培可以么？我们的嫦娥上天的时候，我们评论的最多的也是月球什么时候可以建立基地，月球带来的土壤能不能种菜？我们在火星探测的时候最关心的就是火星有没有水分，因为这个有没有水是种菜的关键！这就是可爱的东方人的思维，一个地方如果可以种菜了，我们就觉得这个地方是家了，这是因为中国人的房前屋后总是会有一块菜地。所以中国人将来一定可以在全宇宙种菜，宇宙早晚是中国人的菜地，如果有人提出异议，我们完全可以说，有啥争议的啊，我们种菜都种了几千年了习惯了。农耕文明最先考虑的是人和天的关系，农业生产是和自然紧密相关的，春夏秋冬，时令变换，雨水和光照的多少都会影响农作物的生长，农作物的生长和收获规律产生了农时 ，在农时的影响下，把一些农业耕作的经验总结下来，并记录到日历之中变成了节气，节气融入我们的日历之中，我们称之为农历。这种农时和节气的生活方式和节奏对我们的文化产生了深远的影响，农业生产必须要遵循自然规律，农耕文明所处的位置是温带地区，温带气候最有特色的是四季的变化，春夏秋冬，农耕文明讲究春生夏长，秋收冬藏，这里面形成了我们独特的藏的文化，这种文化教会了中华民族谦卑和低调，在这种文化的启发下，我们更好的避免各种冲突。藏的民族性格是我们民族性格的基本特征之一。这种性格让我们养成了居安思危的好习惯，这种性格在我们这个民族在一次又一次的面对自然和外来种族的挑战下生存了下来。经过漫长的时间积累这块土地的人写出了《易经》的哲学著作，《易经》的诞生是东方文明的哲学的大成。易经包含了中华文明朴素自然法则和辩证思想，被称为中华文明的源头和哲学总纲。农耕文明将土地视为最核心利益，农作物生产最主要的生产资料就是土地，农耕种植的农作物和其以农产品加工为代表的餐饮文化把中国人的胃养的极为挑剔，衣食住行，食是最基本的生存诉求，所以中国人不论走到哪里都保留了自己的饮食特色。这种饮食习惯是我们几千年的饮食习惯养成的，所以中国人无论走到哪里总是想着故土那口香喷喷的美食，那种只有故土的美食才能得到的慰藉的胃，在得到满足感觉是什么享受也无法比拟的存在。在我们的思维中，脚下的这片土地就是成了最重要的精神寄托，人的基本生存依赖于土地，这导致中华文明为代表的中国人乡土情结严重，生于斯长于斯、故土难离、叶落归根、入土为安成了中华文明的精神归宿。农耕文明的民族的性格是勤劳，在农业生产时代，勤劳是快速解决温饱问题的保证，所以农耕文明社会里的人都有一双勤劳的双手，勤劳成为了我们的文明最高的价值追求之一，也是我们农业文明最主要的价值追求和认同。农耕文明是定居为主的生存模式，这是因为土地的固定属性决定的，定居为主的生活方式产生了我们社会最早的社会秩序，这种社会秩序最早是以血缘关系维系的，伴随着血缘关系的逐渐扩张、人口的增多、社会生产规模的加大，便形成了具有共同利益的部落，古时候部落围绕土地的斗争时有发生，但是这种斗争会损害双方的人口减少双方的劳动力，随着时间的推移这种斗争在一次大战中达到了顶峰，就是黄帝和蚩尤之战，随着蚩尤战败，中国开始进入了尧舜禹三皇治世的时代。中国人对土地的依赖和信仰产生了极为强烈感情。对土地的依赖和信仰诞生了土神，于是社稷这个词被创造了出来，社是土神，稷是谷神，社稷被引申为国家。大家共同的利益就是社稷，这个最高的最大的利益就成了这个农耕文明维护的最高价值，伴随着这个共同价值的确定，中华民族完成了历史上一次又一次的大统一，中国从古至今一直都是一个统一的大国，其分裂的时间远远低于统一的时间。农耕文明由于集体意识的提升，诞生了第一个真正的国家。农耕社会的社会活动或者斗争也大多数围绕着土地产生，在土地的生群权利上面因为不像海洋文明和游牧民族那样，大不了一走了之，土地是固定不动的，斗争导致人口的丧失，直接导致了生产力下降，所以长期以来的斗争不符各个部落的生存利益，因为除此之外人还需要和自然作斗争，由于大家都是基于血缘关系为主导的部落，彼此之间的矛盾变得并非不可调和，伴随着社会的进步其标志是大禹治水的出现，大禹治水意味着人不能单单靠着一个部落同自然作斗争，伴随着大禹治水的成功，这群有着共同利益诉求的部落变演变诞生了中国第一个形式上统一的朝代夏朝，夏朝的诞生标志着农耕文明出现了最早的以国家为主导的社会秩序，这种在土地上诞生的血缘关系、君臣关系、夫妻关系为构建了我国的社会伦理秩序。农耕文明是一个仰望星空的文明， 中国是世界上天文学起步最早国家之一，中国在尧舜禹时代就开始有了天文官，因为农业生产要求有准确的农事季节，远在5000多年前，中国就有了《阴阳历》，每年366天。比如从公元前240年到1986年，哈雷彗星的每一次出现我国都有记载，中国人绘制了世界上最早的星图敦煌星图，在近代被英国人偷走现存于大英博物馆。这里我就要插一句题外话，把偷来的东西光明正大的如此光明正大的放在博物馆展览，这真是一种毫无廉耻之心的做法。在我们祖先如果这样做，估计会被骂到现在！以为那不是不义之物，而西方从来不以为耻反以为荣。这种思想在我们和西方打交道的时候值得我们吸取教训！农耕文明是一个具有丰富多彩的浪漫主义性格的文明，在古中国的土地上诞生了很多具有浪漫主义的神话，比如：盘古开天辟地、夸父追日，后羿射日、女娲补天、精卫填海、愚公移山等等数不胜数，这些神话故事对中华文明产生了巨大的影响。从以上的神话中我们可以看出，这个民族从一开始就是一个永不屈服的民族，是一个敢于斗争的民族，是一个天塌了可以补天的民族，这些神话，都藏在我们的语言里面，长此以往这种精神深入了我们的骨髓。农耕文明产生了最朴实的集体主义思想，中华文明的主流世界观是倾向于集体主义的。集体主义更多的源于我国的家国认同感，这种认同感与我们的农耕文明所产生的道德秩序有着深刻的关联。我们从个人到父母到家族到国家是一个整体。在这种情况下，我们更多的是考虑家族的利益和国家的利益并将其视为我们共同的最大的利益，并且愿意为之付出一切。所以说我们农耕文明的秩序是源于血缘伦理形成的道德所维持的意识共同体。这种秩序以集体利益为大。在人类面对自然危机的时候，集体利益就显得极为重要。所以很多人都说，我们中华民族每次到了危险的时候，都会出现一些的舍生取义的人带领我们这个民族将他拯救出来。这种人就是我们中华民族的脊梁。农耕文明的情感诉求，在我们眼里，爱好和平，追求和谐，在我们的世界里，和成为我们中华民族的最大价值追求，因为在我们的世界里，合则两利，斗则两伤，这使我们祖先在漫长的自然斗争人类斗争总结出来的经验教训。所以在我们的世界里，求同存异，和而不同，人与人，人与自然，都是一个和谐共生的相处关系。在古代中国军事和文化极为强大，我们一贯的外交策略倡导和为贵，我们的经史子集诸子百家没有一个学说是教人去武力征服一个名族，去殖民一个民族的的，我们的文化觉得那是野蛮的，是不义之道。我们主张修睦四邻，兼爱非攻，所以在很多朝代我们都是万国来朝。现代我国外交政策的基本原则：1、维护和平、反对武力。2、相互尊重、主权平等。3、自主选择、求同存异。4、互利合作、共同发展。5、互不干涉内政。由中华人民共和国总理周恩来提出的这五项基本原则体现了我国以和为贵的外交智慧，以和为贵，无为而治。到目前为止，我们的外交成绩极为显著，在长期以来的这种求同存异的外交策略下，我们跟世界上大多数国家都建立了大使级外交关系，中国的外交可以说是世界上最成功的外交，世界上无论哪一个国家，无论面积大小，无论贫穷富有，我们都一视同仁，这让我们结识了很多的朋友。我们的外交在世界的软实力提升很快，这极大的保护了全世界中华儿女的最大利益。也极大的促进了世界的和平和稳步发展，我们的文化也给其他的一些国家提供了另外一个外交模式的范本。古中国以天下为己任的世界，在我们的世界里这世间万物都是我们的世界“普天之下莫非王土”，在我们的文化中追求先天下之忧而忧后天下之乐而乐，我们把这个星球上的苍生看作一个天下，他们都是我们的子民，所以我们这个文明心系天下苍生，我们并没有其他种族部落的落后而杀戮和奴役他们，数千年的历史上，我们这个中华文明不会奴役其他的民族，这是中华文明人文价值最重要的一个特征。在我们的世界中，不管肤色，不管民族，不管语言，不管你来自哪里，只要你认同我们的文化观念，你就是我们中华民族的一员。这是我们东方文明的魅力所在。