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第二十六章 杨戬的功法(1 / 1)

在听了一些八九玄功的要领后,姚远终于确定,这绝对是一门给杨戬量身定做的功法。  因为它的原理就是“剥尽后天群阴,尽显先天真阳”,也就是通过一系列术法,将杨戬身上属于“凡人”的部分统统剥离,让她回复到先天仙体的状态中。  而这一过程号称“八化九转”,也就是将三魂七魄炼成一个整体,也就是“元神”,而肉体则是在保持元神的前提下顺应天道,让它拥有无穷的变化性质。  如果练成这个功法,那杨戬的肉体从此便成为了一个保护元神的工具,不再与性命攸关。  正如上面所写“修成八九玄中妙,任尔纵横在世间”。  功法是好功法没错,但给这功法的人嘛,却很值得商榷。  因为玉鼎真人也是凡人修道,所以他理论上不可能有这种供仙人或者半仙修炼的功法,而且也不需要,因为凡人的基础便是肉体,需要炼气才能踏上修仙之途。  只有天生仙体的仙人或者半仙,比如说三清、玉帝、孙悟空那种,才有可能需要八九玄功,因为他们才有“去伪存真”的炼精需求。  所以不用怀疑,这就是玉鼎真人专门为杨戬弄来的功法,而且很有可能不是玉鼎真人自己修炼的。  这就有趣了...姚远颇有些玩味地想道。  杨戬没有留心,但他要留心。  看了半天后,杨戬终于感到了吃力。  “哮天犬——”  “啊?”

“这功法好难啊!”

杨戬一边抱怨着一边往地上躺了下去。  “很正常。”

姚远将杨戬甩到地上的麻布叼了起来,又用头去拱了拱地上摊成一团的小女孩:“赶紧起来,要睡就到草堆上去睡,这地上凉。”

“不能躺草堆上,会睡着的。”

杨戬可怜巴巴地说道,“睡着了,功课就做不了啦,做不了功课,玉鼎真人一定会打人的。”

“老师应该不会打人,不过...啊,也有可能打人。”

姚远以己度人,觉得在这个打孩子手掌心不会被家长投诉教育局的年代,玉鼎真人还真有可能会用那把拂尘当戒尺,让不听话的弟子长长记性。  “所以,你想怎么办呢?”

姚远问。  “所以...今天晚上你来做饭好不好?”

杨戬眼睛突然变得亮晶晶的,“你会烧火了吧?”

姚远囧然。  合着你在这里等着我呢!  “为什么要刻意强调由我来做饭?”

他歪着头问,“不都是一起做的吗?”

“因为你做的好吃。”

杨戬毫不遮掩地道出了自己的想法。  不知为什么,姚远突然成就感爆棚。  这大概就是妈妈在听到自己孩子说菜做得好吃时,心底油然而生的那种欣慰吧?  姚远挠挠头,扫了一眼长生洞的厨房位置。  野猪的梅花肩肉还剩一些,小米也还有,前天挖来的竹笋也有几棵,还有从山鼠洞掏来的香菇和野山药,从金霞洞顺来的姜片、红枣、白萝卜和花椒也还有剩,按理说已经可以做点好吃的了。  但想到自己和杨戬已经吃了好几顿野猪肉,姚远就不想再做猪肉了。  小孩子营养要均衡才能长得快。  午饭他们还是在金霞洞吃的,小米饭和腌萝卜,很普通的一顿。  可以看得出来,杨戬对那顿饭并不是很满意,但她却没有说出来,而且也吃得很少。  姚远当时还以为她不饿,但现在看来,她是留着肚子准备吃小灶啊。  迎着杨戬期待的目光,大狗子终于下定了决心。  “戬,等做完了功课,我们出去走走吧?”

杨戬一听,精神头瞬间变得十足:“去哪里?干什么?”

“去坡那边,挖宝塔菜去。”

姚远回答,“弄点宝塔菜,用盐腌了,过几天就能吃,今天晚上就先做个花椒萝卜汤,把我前天挖的竹笋也煮了...”  “宝塔菜是什么?”

杨戬问。  “宝塔菜就是...就是宝塔菜。”

大狗子摊开了双爪,“你问我那东西是什么,我也不好回答你别的啊。”

“好吃吗?”

“还可以。”

姚远只能先这么回答。  这才相处几天,他又不知道杨戬的口味到底如何。  “可是我想吃肉啊。”

杨戬用余光瞟着洞里剩下的最后两大块野猪肉,疯狂暗示。  姚远苦口婆心地劝道:“野猪肉就那么一点,吃个五六顿就没了。不如我们出去看看,万一看到什么野鸡鸡蛋之类的就捡回来,如果还能碰到野猪那就更好。”

“唔...”杨戬装模作样地思考了一下,然后站起身来:“那我们走吧!”

但姚远却直起了后腿,将爪子搭在了她的肩膀上:“别走,先把功课做了,傍晚我们再动身也不要紧。”

杨戬一听便泄了气:“为什么?”

“晚上看书对眼睛不好。”

“可天黑了,我们回不来怎么办?”

杨戬试图耍赖。  姚远信心满满:“没事,我闻得到。”

现在的晚上还有月亮,即便是什么都闻不到,光凭着自己这对远超人眼视力的眼睛,姚远都不至于看不见路。  如果说原本他还担心天黑后会有什么危险的话,现在有了《美食大典》的加成,还学了两个咒法,姚远觉得就算是遇到老虎也没什么大不了的。  在他的督促下,杨戬愁眉苦脸地诵读起了《黄庭经》。  《黄庭》能够成为道家几千年不变的“基础教材”,自然是有它不可替代的地方。  上面讲的内容中,像是二十四神、五脏六腑的作用等,都是修炼概念基础中的基础。而其中讲述的“吐纳”、“丹田”还有“固津”等法门,至今尚未有人能推翻它们,开发出更有效率的修炼方法。  最重要的还是那匪夷所思的“存思法”,至今除了它外,尚未有任何一门可以让凡夫俗子也做到“内视”的修炼方法。  所以不管是哪门哪派的修道者,在见到《黄庭》之后都自觉放弃了撰写新“教材”的心思,而是直接让门下弟子诵读《黄庭》,不管阐教还是截教都是如此。  不会《黄庭》,怎能练《八九玄功》?

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