除了享用/生命与死亡也毫不相干。我们决定把布达拉宫放在这次旅游的最后。所以我们决定先去被八角街围绕着的大昭寺，它是位于拉萨的寺院，又名“祖拉康”，“觉康”（藏语为佛殿），建于唐贞观二十一年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的。连活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，来头不小。藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说。童安迪，你看见右边远处山上的布达拉宫没？看到了。等他转过头去，我就一巴掌狠狠地排在他的头上，疼得他哇哇大叫。蔚倾城，你不安好心。我吐吐舌头，谁说我安了好心的呀？那是你自作多情。一路上嘻嘻哈哈，没有了前几日的阴霾，心也开朗了很多。周围的人也丝毫没有责怪的意思，都带着祝福的虔诚。这是不是，放下所有之后的自然回归呢？稍稍追逐了一会儿，浑身汗水。累了吗？……累了我背你走。不要，我又不是那些小孩子，走不动还要耍赖么？转身，开始欣赏四周的壁画，精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情真挚地参拜转经。听着解说员的解说，引起了我极大的兴趣。原来尼泊尔公主与文成公主入藏时各带来了一尊珍贵的释迦摩尼的佛像。作为最尊贵的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦摩尼八岁时的等身像，文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦摩尼等身佛像。后来藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。大昭寺即是其中一座。院落东侧有数排书酥油灯，白天也亮着，长明不灭。进入大昭寺前面的小广场，便看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑。碑旁有一棵柳树，据说是有文成公主亲手种植的，当地人称为公主柳。童安迪，你看那棵公主柳，长得真好。童安迪一把环过我的肩膀，是，是长得很好，公主柳在上，信徒童安迪，祈求与蔚倾城一生一世一双人。一生一世一双人？我有些恍惚，可是表面也没有表现出任何异常。公主柳真的会实现这样的心愿吗？就算它不能实现，我也会让这个心愿实现的。倾城，你一定要相信我。怎么样，才算是相信呢？……电话在此时响起来，避开人群，躲在一个转角，喂，蔚倾城，请问有什么事情？……您好，请问有什么需要帮助的吗？我以为是客户，如果您很忙，请你打电话到总公司。……没有人回答，“啪”地一声，我挂了电话，嘴里却忍不住骂道，不知是不是打错电话的神经病。童安迪牵过我的手，好了，别生气了，又不是多大一回事儿。哎，出来都好久了。你想回家了吗？不想。为什么？因为那里有我不想面对的东西。童安迪，不管怎么样，你都不准离开我身边了。哇，蔚倾城，原来你这么霸道呀？是呀是呀，你现在后悔还来得及哟。……