听到王府管家的话之后，蒙哥的心里不禁一沉，急切的问道：“到底发生了什么事情，速速禀来。”
管家哭着答道：“大王他快不行了。”
“什么？这是不可能的，阿布的病都快好了，怎会突然不行了呢？”
忽必烈一把抓住王府的管家激动的说道。蒙哥答道：“都别在这耽搁了，赶紧回府去要紧。”
说完之后，这一行人就急匆匆的赶回了王府托雷的卧室。只见托雷大王这个时候已经是面如死灰，七窍之中流血，眼看着快行了。忽必烈就怒气冲冲的问阿里不哥道：“今天不是你照看阿布吗，这是怎么回事，你给解释一下。”
阿里不哥有点懵懵懂懂的，不知所措，一时之间不知道怎么说才好。蒙哥毕竟是老大，遇事还算镇定，就转身对辛幼轩道：幼轩安达，还是你来诊断下我阿布的状况吧。其实辛幼轩也是感觉非常的奇怪，在路上就在想：“这托雷大王毒明明已经解开了，怎么突然恶化了呢，难道自己医治的有什么问题吗？”
于是就立即的坐在托雷大王的床前，伸出食指和中指为他把脉。这一诊断脉可把辛幼轩吓了一跳。原来辛幼轩问托雷大王治病而输入的阴阳两股内力在如同脱了缰绳的野马，到处乱窜，这样一来，托雷大王体内的经脉已经是尽断，就算是扁鹊再世，华佗重生也没有办法了。辛幼轩叹了一口气，对众人说道：“不知道是谁惊吓了托雷大王，让其体内的阴阳二气紊乱，现在谁也救不了托雷大王了。在下现在所能做的就是让托雷大王醒来一会，你们亲人之见做个最后的告别吧。”
说完之后，潜运神功，让托雷大王保住最后一口元气，就见托雷大王就缓缓的睁开了双眼。辛幼轩做好这些，就起身出去了，好让他们家人告别。过了大约一个多时辰，就见里面传来了哭声，辛幼轩知道，这肯定是托雷大王归天了。就重新走进房内，屋内已经是哭声一片。辛幼轩认识托雷大王一家其实也没有多久，但是去感觉这一家人待人确是很真诚，值得交往，因此他也在内心将他们当成了朋友。蒙哥是托雷大王的长子，托雷首先走到了他的面前，道：“大王爷，托雷大王乃是蒙古的重臣，现在离开了你们，您是他的长子，应该赶紧的奏报你们蒙古的大汗，办理后事，托雷家族需要您来主持大局啊。”
“幼轩安达说的是。”
蒙哥起身对辛幼轩说道。然后就让忽必烈前去奏报窝阔台大汗，阿里不哥和旭烈兀前去通知蒙古各位王爷和将军们，自己在王府之中布置各种仪式，迎接前来吊唁的人。安排好这些之后，考虑道辛幼轩乃是远道而来的客人，托雷就让也速不花安排他前往自己的大帐休息。辛幼轩知道这个时候也速不花一定十分的悲伤，在到了自己休息的地方之后，想着安慰她一下，就让也速不花想不要走，说自己想和她说说话。也速不花满含热泪，道：有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。此乃田园派大诗人陶渊明的《挽歌》之一。也速不花停了一会，又吟出了陶渊明的《挽歌》之二：昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来夜未央。辛幼轩接着道：荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。这乃是陶渊明《挽歌》之三陶渊明在三首《挽歌》中构画了一个神奇的亡者世界，非儒，非道，也非释，而是一个诗人的浪漫想象。剥离了天堂地狱鬼神之类附属物，显得格外的荒凉，然诗人的格调依然波平如镜，如同沉默的探索。诗人在死前两个月为自己写的挽歌，分别描述了死亡、出殡的季节、时间，坟地环境、气氛，下葬及与世人永别，安葬后送葬人回家及他们的哀伤，与一般挽歌哀伤的情调截然不同，在诗词中表达了一种面对死亡无忧无惧、处之泰然的人生态度，并无凄凉、黯淡的情调，葬礼的礼节很多，陶渊明只选取了其中的几个小片段，一咏而三叹，死由此升华为一切美好人物之必然命运。借着陶渊明的诗词，辛幼轩安慰也速不花道：“死亡不是一种悲剧，而是脱离了小小个体的郊葬，此后此之无限时间，群体无限悲悯来达到对于渺小个体的无惧甚至无哀，死乃是一种人际关系的脱落，好比叶子的凋零，缘分结束了，情和礼都已经尽到了，死亡就像独自远行，去迎接永远不会结束的漫漫长夜。”
“来于自然，归于自然，本是一个必然的结局。白天完结了，黑夜必然会到来，天地万物，本就生生不息，循环不止。“也速不花也感悟道。这就是人感情，纵然内心再强大，心胸再豁达的人，一个突发的事情，可能就会让我们陷入不可自拔的悲伤，但是这些不是个死结，其实只是我们心中隐藏已久的执念在某一时刻的释放，只要我们有未来美好生活的向往，执念不是心魔，亦可随着无惧无畏的心，随风而逝，飘得无影无踪。留下的只是我们心中的本真，也速不花也是如此，痛苦虽然还围绕这，但是有心爱的人陪在他的身边，痛苦只是短暂的驻留，欢乐的黎明已经在向招手。