第二百一十九章:人间界百家争鸣,巫族获一朝之运 佛门虽然应运而生,但是却还不到佛门大兴的时候,所以太初和鸿钧联手限制住了佛门的发展,在下一个量劫来临之前,佛门势力不得出西牛贺洲,接引、准提虽然对此颇有不满,但是形势不比人强,虽说佛门是应运而生,但是当前的洪荒,仍然是道门和玄门的天下,新生的佛门无论是根基还是底蕴都远远无法与道玄二门相提并论,所以只能接受。 虽然佛门的实力不能够出西牛贺洲,但是在西牛贺洲之中,佛门还是没有多大的限制的,所以为了发展,佛门与西牛贺洲另一个大势力妖族争斗起来,纠缠数百年,佛门还是未能压过妖族,没办法,谁让妖族有太一这尊大能呢?除非接引、准提亲自出手,不然整个佛门就没有能够与太一抗衡的存在。 而同一时间,人间界也发生了一件大事。 话说姬发定鼎天下之后,大封天下诸侯,从此周王坐镇镐京,天下共尊,可是两百年后,周朝君主周幽王荒淫无度,为了一女子,烽火戏诸侯,失尽天下人心。 终于有一日,周朝的宿敌戎狄攻入镐京,斩杀了周幽王,而镐京城破之前,周幽王曾去向阐教高人求助,虽然阐教的修士不能进入人间界,但是阐教还是在人间界留下了属于自己的道统。 在人间界,虽然没有真正的仙人,但是也出现了不少的修仙之法,故此,人间界称呼这些修仙者为半仙,而阐教是周朝最大的靠山,因此在两百年间,阐教一直被周朝视为国教。 但是无论是周朝还是戎狄,都是人族的一支,他们之间的争斗属于人族内部争斗,阐教无权干涉,虽然有心保周朝,但是也无能为力,幸好在镐京城破之前,阐教的门人将周幽王的太子救出了镐京,随后在周朝诸侯秦国的保护下,来到洛邑,重建周朝。 但是重建之后的周朝,就彻底失去了天下共尊的地位了,虽然仍被天下诸侯视为人王,但是只不过是名义上罢了,昔日册封的诸侯们开始了争斗。 周朝的内乱,也让仙界的各大教派看准了机会,纷纷派遣门下弟子下人间界传教,一时之间,出现了百家争鸣的景象。 由于人间界没有修士的存在,所以人族的活动范围很快就遍布了四大部洲,不过人族的正统还是在南瞻部洲,而其他三大部洲的人族部落,就被人族正统成为异族,不过虽说是异族,可是三大部洲的人族部落无时无刻不想着挑战周朝的正统地位,彼此之间爆发了多次的战争,而最后的结果都是周朝依靠天下诸侯的帮助,确定了最终的胜利。 各大教派如果想要占据绝大部分的人族气运,最好的办法就是扶持人族正统王朝,昔日的仙庭和今日的阐教就是最后的证明,所以各大教派派遣弟子来到人间界之后,先是开宗立派,然后四处游说有实力的诸侯,争霸天下。 其中比较有名的就是儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家和纵横家了。 儒家的创始人名叫孔丘,乃是阐教十二金仙之一的清虚转世,儒家的思想就是复周礼,主张恢复周朝的礼法,而一旦恢复了周朝的礼法,最得益的就是阐教了。 道家的创始人名叫李耳,乃是老子一缕元神转世,主张无为而治。 墨家的创始人名叫墨翟,乃是逍遥宗首徒木柳转世,主张兼爱非攻,秉承逍遥宗教义,力主消弭争端。 法家的创始人不明,不过法家起源于齐国,而齐国的君主则是姜子牙的后裔,所以一般人都把法家视作是阐教的分支。 兵家的第一人名叫孙武,他并不是各大教派的弟子转世,但是据闻孙武梦得九天玄女传法,昔日九天玄女就曾赐予兵书于人族泰皇轩辕,助轩辕击败蚩尤,一统人族,论行军打仗之法,仙庭无人能出其右,因此兵家属于仙庭的在人间界的道统。 阴阳家极少参与政治,一直以来都主修炼丹、方士之术,是人教记名弟子度厄传下来的道统,属于人教一脉。 纵横家的创始人名叫鬼谷子,此人非常神秘,见过他的人不多,但是据闻鬼谷子乃是道门三代首徒、截教首徒孔宣元神转世。 除了这几个比较有名的百家之外,还有其他道统,虽然名气不大,但是也是仙界各大教派流传下来的道统。 百家扶持诸侯争霸天下,六百年间,霸主层出不穷,最先脱颖而出的就是齐国了,齐国国君齐桓公得管仲相助,打出尊王攘夷的口号,成为了第一位霸主,而齐国的崛起,也让在人间界日渐衰微的阐教道统来了一次短暂的复兴。 齐桓公之后,天下先后出现了好几个霸主,各自背后都有诸子百家支持,各大教派在人间界可谓是你方唱罢我登场的节奏。 就这样纷纷扰扰了四百年,最后秦楚燕韩赵魏齐七国脱颖而出,有资格角逐最后的胜利,而到了这一阶段,诸子百家中的大部分势力早已衰落,只剩下法家、兵家、纵横家还在坚持,而道家、阴阳家因为极少参与争霸,因此有一种超然于世的感觉,虽然实力不强,但是却往往能够成为各路诸侯的座上宾。 而就在诸子百家在南瞻部洲为了人族正统打得你死我活的时候,偏僻的西牛贺洲却有一个新的教派兴起,那就是佛家,根据太初和鸿钧与接引、准提的约定。佛门是可以在人间界的西牛贺洲传道的,因此接引安排了如来佛多宝转世,在南瞻部洲的灵山建立佛家。 与仙界不一样,因为人妖不两立的誓言,妖族根本不敢进入人间界,所以佛家在建立之后,很快就在西牛贺洲形成了一家独大的局面。 混沌太初境中,太初传唤了后土。 “弟子拜见师尊,愿师尊圣寿无疆!”
后土向太初行礼道。 “起来吧!”
太初点了点头,然后说道:“后土,你可知为师今日找你来的原因?”
“弟子不知,还望师尊明示!”
后土摇了摇头,自从巫妖量劫之后,巫族就退居北俱芦洲,因为巫族所背负的因果业力太大,所以后土一般都是坐镇盘古殿,监管好巫族,以免巫族那群蛮汉有惹出什么大麻烦,因此后土是极少参与道门的事务的,也想不明白,太初为什么会传唤她。 太初也不再卖关子了,直接说道:“巫妖量劫之后,巫族和妖族都背负了巨大的因果业力,然巫族与妖族不同,巫族乃是盘古后裔,有盘古开天功德庇护,再加上人族三皇五帝治世之时,巫族有功,昔日所欠下的因果早已经偿尽数还了,大道至公,既然巫族已经把所欠之因果业力全部偿还了,那合该巫族有再兴之机。”
巫妖量劫,作为量劫主角的巫族和妖族,在量劫之后,所承担的因果业力是对等的,不过巫族是盘古后裔,一出世就有盘古开天功德庇护,在功德的抵消之下,巫族所欠下的因果业力早就偿还得七七八八了。 而巫族多年来镇守北俱芦洲,为洪荒消弭煞气,有功于洪荒,这么久了,早就将欠下的因果业力全部偿还了,而大道至公,既然巫族将所欠下的债还完了,那就合该有大兴的机会。 “请师尊指点!”
听到太初的话,后土喜出望外,巫族为什么会一直待在北俱芦洲呢?还不是因为因果业力所累,现在终于苦尽甘来了。 太初说道:“人间界,周王朝八百年国祚将近,改朝换代势不可挡,西垂强国秦国,注定是下一个人族正统,你可派遣巫族大贤转世至秦国,完成一统天下的重任,如此一来,你巫族可得一朝之运,这也是你巫族镇守北俱芦洲多年的回报。”
“谢师尊!”
后土闻言,大喜,人族一朝之运啊,想想人族前面的几个正统王朝,哪个不是数百年国祚的,如果巫族能够在人族有数百年气运,巫族就可以凭借这些气运再度复兴了。 “好了,你且去吧,此事你要好生安排,转世之人需要好生甄别,这可是来自不易的机会,莫要让为师失望了!”
太初说道。 “请师尊放心,弟子不会让师尊失望的。”
后土应道。 离开了太初境之后,后土便回到了盘古殿,对于派谁转世人族,后土心中早就有了最合适的人选了。 回到盘古殿之后,后土第一时间唤醒了句芒的元灵,当初在巫妖决战的时候,巫族一共陨落了五大祖巫,而祖巫们的元灵被后土找了回来,一开始是待在幽冥地府的,后来巫族退居北俱芦洲的时候,后土便将五大祖巫的元灵放在盘古血池中温养,其实后土完全可以让五大祖巫轮回转世的,只是五大祖巫都不愿意抛弃祖巫的身份,一直不愿意转世。 “小妹,唤醒哥哥有什么事吗?”
句芒的元灵从沉睡中苏醒。 后土说道:“哥哥,妹妹有一件事需要你帮助,这关乎我巫族能否再次复兴,事关重大。”
“什么事?小妹但说无妨!”
既然与巫族的复兴息息相关,句芒自然是很关心的。 后土说道:“师尊指点,我巫族已经把所欠下的因果业力尽数偿还,而我巫族镇守北俱芦洲多年,有功于洪荒,因此师尊许我巫族在人间界一朝之运。”
“那妹妹想哥哥怎么帮你?”
句芒虽然一直沉睡,但是对于洪荒所发生的一切并不是一无所知的,人族作为洪荒永恒的天地主角,能够得到人族正统一朝之运,对巫族的复兴,有很大的帮助的。 后土说道:“妹妹想让哥哥转世人族,成为人王!”
听到后土的话,句芒顿时有些迟疑了,他很想帮助巫族复兴,但是一旦转世人族,就意味着句芒要放弃巫族的身份,巫族是句芒的根,不到万不得已,他是不会放弃的,不然也不会一直不轮回转世了,要知道后土当时执掌六道轮回,想要轮回转世,还不是后土一句话的事,但是就是因为对巫族的那点羁绊,五大祖巫宁愿以元灵的状态活着,也不愿意轮回转世。