第二百一十九章：人间界百家争鸣，巫族获一朝之运 佛门虽然应运而生，但是却还不到佛门大兴的时候，所以太初和鸿钧联手限制住了佛门的发展，在下一个量劫来临之前，佛门势力不得出西牛贺洲，接引、准提虽然对此颇有不满，但是形势不比人强，虽说佛门是应运而生，但是当前的洪荒，仍然是道门和玄门的天下，新生的佛门无论是根基还是底蕴都远远无法与道玄二门相提并论，所以只能接受。 虽然佛门的实力不能够出西牛贺洲，但是在西牛贺洲之中，佛门还是没有多大的限制的，所以为了发展，佛门与西牛贺洲另一个大势力妖族争斗起来，纠缠数百年，佛门还是未能压过妖族，没办法，谁让妖族有太一这尊大能呢？除非接引、准提亲自出手，不然整个佛门就没有能够与太一抗衡的存在。 而同一时间，人间界也发生了一件大事。 话说姬发定鼎天下之后，大封天下诸侯，从此周王坐镇镐京，天下共尊，可是两百年后，周朝君主周幽王荒淫无度，为了一女子，烽火戏诸侯，失尽天下人心。 终于有一日，周朝的宿敌戎狄攻入镐京，斩杀了周幽王，而镐京城破之前，周幽王曾去向阐教高人求助，虽然阐教的修士不能进入人间界，但是阐教还是在人间界留下了属于自己的道统。 在人间界，虽然没有真正的仙人，但是也出现了不少的修仙之法，故此，人间界称呼这些修仙者为半仙，而阐教是周朝最大的靠山，因此在两百年间，阐教一直被周朝视为国教。 但是无论是周朝还是戎狄，都是人族的一支，他们之间的争斗属于人族内部争斗，阐教无权干涉，虽然有心保周朝，但是也无能为力，幸好在镐京城破之前，阐教的门人将周幽王的太子救出了镐京，随后在周朝诸侯秦国的保护下，来到洛邑，重建周朝。 但是重建之后的周朝，就彻底失去了天下共尊的地位了，虽然仍被天下诸侯视为人王，但是只不过是名义上罢了，昔日册封的诸侯们开始了争斗。 周朝的内乱，也让仙界的各大教派看准了机会，纷纷派遣门下弟子下人间界传教，一时之间，出现了百家争鸣的景象。 由于人间界没有修士的存在，所以人族的活动范围很快就遍布了四大部洲，不过人族的正统还是在南瞻部洲，而其他三大部洲的人族部落，就被人族正统成为异族，不过虽说是异族，可是三大部洲的人族部落无时无刻不想着挑战周朝的正统地位，彼此之间爆发了多次的战争，而最后的结果都是周朝依靠天下诸侯的帮助，确定了最终的胜利。 各大教派如果想要占据绝大部分的人族气运，最好的办法就是扶持人族正统王朝，昔日的仙庭和今日的阐教就是最后的证明，所以各大教派派遣弟子来到人间界之后，先是开宗立派，然后四处游说有实力的诸侯，争霸天下。 其中比较有名的就是儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家和纵横家了。 儒家的创始人名叫孔丘，乃是阐教十二金仙之一的清虚转世，儒家的思想就是复周礼，主张恢复周朝的礼法，而一旦恢复了周朝的礼法，最得益的就是阐教了。 道家的创始人名叫李耳，乃是老子一缕元神转世，主张无为而治。 墨家的创始人名叫墨翟，乃是逍遥宗首徒木柳转世，主张兼爱非攻，秉承逍遥宗教义，力主消弭争端。 法家的创始人不明，不过法家起源于齐国，而齐国的君主则是姜子牙的后裔，所以一般人都把法家视作是阐教的分支。 兵家的第一人名叫孙武，他并不是各大教派的弟子转世，但是据闻孙武梦得九天玄女传法，昔日九天玄女就曾赐予兵书于人族泰皇轩辕，助轩辕击败蚩尤，一统人族，论行军打仗之法，仙庭无人能出其右，因此兵家属于仙庭的在人间界的道统。 阴阳家极少参与政治，一直以来都主修炼丹、方士之术，是人教记名弟子度厄传下来的道统，属于人教一脉。 纵横家的创始人名叫鬼谷子，此人非常神秘，见过他的人不多，但是据闻鬼谷子乃是道门三代首徒、截教首徒孔宣元神转世。 除了这几个比较有名的百家之外，还有其他道统，虽然名气不大，但是也是仙界各大教派流传下来的道统。 百家扶持诸侯争霸天下，六百年间，霸主层出不穷，最先脱颖而出的就是齐国了，齐国国君齐桓公得管仲相助，打出尊王攘夷的口号，成为了第一位霸主，而齐国的崛起，也让在人间界日渐衰微的阐教道统来了一次短暂的复兴。 齐桓公之后，天下先后出现了好几个霸主，各自背后都有诸子百家支持，各大教派在人间界可谓是你方唱罢我登场的节奏。 就这样纷纷扰扰了四百年，最后秦楚燕韩赵魏齐七国脱颖而出，有资格角逐最后的胜利，而到了这一阶段，诸子百家中的大部分势力早已衰落，只剩下法家、兵家、纵横家还在坚持，而道家、阴阳家因为极少参与争霸，因此有一种超然于世的感觉，虽然实力不强，但是却往往能够成为各路诸侯的座上宾。 而就在诸子百家在南瞻部洲为了人族正统打得你死我活的时候，偏僻的西牛贺洲却有一个新的教派兴起，那就是佛家，根据太初和鸿钧与接引、准提的约定。佛门是可以在人间界的西牛贺洲传道的，因此接引安排了如来佛多宝转世，在南瞻部洲的灵山建立佛家。 与仙界不一样，因为人妖不两立的誓言，妖族根本不敢进入人间界，所以佛家在建立之后，很快就在西牛贺洲形成了一家独大的局面。 混沌太初境中，太初传唤了后土。 “弟子拜见师尊，愿师尊圣寿无疆！”
后土向太初行礼道。 “起来吧！”
太初点了点头，然后说道：“后土，你可知为师今日找你来的原因？”
“弟子不知，还望师尊明示！”
后土摇了摇头，自从巫妖量劫之后，巫族就退居北俱芦洲，因为巫族所背负的因果业力太大，所以后土一般都是坐镇盘古殿，监管好巫族，以免巫族那群蛮汉有惹出什么大麻烦，因此后土是极少参与道门的事务的，也想不明白，太初为什么会传唤她。 太初也不再卖关子了，直接说道：“巫妖量劫之后，巫族和妖族都背负了巨大的因果业力，然巫族与妖族不同，巫族乃是盘古后裔，有盘古开天功德庇护，再加上人族三皇五帝治世之时，巫族有功，昔日所欠下的因果早已经偿尽数还了，大道至公，既然巫族已经把所欠之因果业力全部偿还了，那合该巫族有再兴之机。”
巫妖量劫，作为量劫主角的巫族和妖族，在量劫之后，所承担的因果业力是对等的，不过巫族是盘古后裔，一出世就有盘古开天功德庇护，在功德的抵消之下，巫族所欠下的因果业力早就偿还得七七八八了。 而巫族多年来镇守北俱芦洲，为洪荒消弭煞气，有功于洪荒，这么久了，早就将欠下的因果业力全部偿还了，而大道至公，既然巫族将所欠下的债还完了，那就合该有大兴的机会。 “请师尊指点！”
听到太初的话，后土喜出望外，巫族为什么会一直待在北俱芦洲呢？还不是因为因果业力所累，现在终于苦尽甘来了。 太初说道：“人间界，周王朝八百年国祚将近，改朝换代势不可挡，西垂强国秦国，注定是下一个人族正统，你可派遣巫族大贤转世至秦国，完成一统天下的重任，如此一来，你巫族可得一朝之运，这也是你巫族镇守北俱芦洲多年的回报。”
“谢师尊！”
后土闻言，大喜，人族一朝之运啊，想想人族前面的几个正统王朝，哪个不是数百年国祚的，如果巫族能够在人族有数百年气运，巫族就可以凭借这些气运再度复兴了。 “好了，你且去吧，此事你要好生安排，转世之人需要好生甄别，这可是来自不易的机会，莫要让为师失望了！”
太初说道。 “请师尊放心，弟子不会让师尊失望的。”
后土应道。 离开了太初境之后，后土便回到了盘古殿，对于派谁转世人族，后土心中早就有了最合适的人选了。 回到盘古殿之后，后土第一时间唤醒了句芒的元灵，当初在巫妖决战的时候，巫族一共陨落了五大祖巫，而祖巫们的元灵被后土找了回来，一开始是待在幽冥地府的，后来巫族退居北俱芦洲的时候，后土便将五大祖巫的元灵放在盘古血池中温养，其实后土完全可以让五大祖巫轮回转世的，只是五大祖巫都不愿意抛弃祖巫的身份，一直不愿意转世。 “小妹，唤醒哥哥有什么事吗？”
句芒的元灵从沉睡中苏醒。 后土说道：“哥哥，妹妹有一件事需要你帮助，这关乎我巫族能否再次复兴，事关重大。”
“什么事？小妹但说无妨！”
既然与巫族的复兴息息相关，句芒自然是很关心的。 后土说道：“师尊指点，我巫族已经把所欠下的因果业力尽数偿还，而我巫族镇守北俱芦洲多年，有功于洪荒，因此师尊许我巫族在人间界一朝之运。”
“那妹妹想哥哥怎么帮你？”
句芒虽然一直沉睡，但是对于洪荒所发生的一切并不是一无所知的，人族作为洪荒永恒的天地主角，能够得到人族正统一朝之运，对巫族的复兴，有很大的帮助的。 后土说道：“妹妹想让哥哥转世人族，成为人王！”
听到后土的话，句芒顿时有些迟疑了，他很想帮助巫族复兴，但是一旦转世人族，就意味着句芒要放弃巫族的身份，巫族是句芒的根，不到万不得已，他是不会放弃的，不然也不会一直不轮回转世了，要知道后土当时执掌六道轮回，想要轮回转世，还不是后土一句话的事，但是就是因为对巫族的那点羁绊，五大祖巫宁愿以元灵的状态活着，也不愿意轮回转世。