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570 短暂的谈话(1 / 1)

王齐来的时候,老头正在看他们的雕像。  说话时也没回头:“我们的生命雕像怎么样?”

“不错。”

“哪里不错?”

这老头有点轴啊。  王齐仔细看一眼这个高度八层楼的镂空火焰造型木制雕像,表示:“没有把题材限定在人像里,大气、向上、浑然一体、富有生命律动,唯一的小问题,植物塑造出来的雕像,太容易和自然教会的东西弄混。”

“说得好。”

老头莫名其妙夸了一句,转过身来面对王齐和李想。  老头的形象有些仙风道骨的意思,清瘦、老态却满面红光,透着一股比面向年轻几十岁的气质。  但说出来的话却莫名其妙:“我昨天做了个梦,未来,有一座城市,它宏伟、壮观,是所有人向往的理想乡,这座巨大的城市漂浮在水上,你觉得它应该有个什么样的名字?”

“……”  这话里有话啊,现场只有三人的情况下,很难不让人觉得他说的是巨构工程。  王齐握着李想略微绷紧的手,用拇指摸摸手背,还没到要开打的地步。  “未来的事,谁知道呢。”

巨构城市的确还没有名字,它在官方文件里,也以“中心湖水库巨构工程”存在。  “那你觉得叫‘长生湖’怎么样?”

老头用南方通用语说出来,王齐意会的很清楚。  他摇摇头:“一般,对于一个城市,长生可不好,难道今后再也没有比它更好的城市吗?”

老头笑了:“是是是,确实不好。”

王齐不接话,双方就站着互相看。  僵持了有几分钟,老头表情严肃了些再次开口:“众生之母这次想要什么?”

???  王齐缓了一会才意识到这是在说索拉里斯呢,说起来极少有人当着他的面提这个名字,只有索拉里斯面对其他观众时,才会吐一长串包含该称呼的称号。  没有正面回答,反问:“你为什么会觉得祂一定想要些什么?”

“祂送你来主世界,总要有目的吧。”

这里面恐怕有些信息偏差,王齐再问:“是什么让你们觉得我不能自己来?世界通道标定了只能魔族通行吗?”

他的回答明显让老头怔住了,看来真的有些认知偏差。  双方再次互相观望,老头似乎在分析他的情绪,小心的开口:“可是流放地已经浮岛化了,而你们的队伍明显飞不起来。”

李想貌似要笑出来,王齐再捏捏手。  “能飞的东西太多了,这不是障碍。”

王齐说着,试图反过来变成提问方,“看来你们对我的了解十分有限,我很好奇,‘我’是什么身份。”

他在“我”上使用重音,是想知道他们用什么手段来确定自己和流放地的关系的,甚至还有巨构工程的信息。  老头的眼神在两人面上来往一个回合:“黑森林学院的院长及夫人?”

“那一个水面城市和魔法学院的院长又有什么关系?”

“你在那里。”

“我在哪里,和学术交流有冲突吗?”

“的确没有,所以才有我们的见面。”

老头对他的洞察力感到满意,也不拐弯了,直接说结论,“明天,你要的魔法资料会送到公馆。”

这是下逐客令了吧。  既然流放地已经暴露,王齐厚着脸皮说:“其实我还想看看青春泉的。”

老头“呃”了一声,摇头:“放弃吧,青春泉已经数百年未开放过了。”

“真可惜。”

王齐抚胸微鞠躬,“在此谢谢你们的招待。”

“只是学术交流而已。”

“当然。”

老头使用“院长及夫人”时,用了疑问声调,是不是意味着他还知道自己其他身份?  自己除了院长,剩下的身份貌似只有“国王”或者是夜族和利刃的“两族之王”。  但此处不对,如果国王身份被破译,不应该下逐客令,要么提高规格转入正式会晤,要么直接开打才是正理。  ……所以说对方并没有破译“国王”的身份,而是针对黑森林学院院长进行了预言相关的动作,确定了他和流放地的关系?  可是都能预言了,为什么“国王”的信息可以瞒过去呢?  他没说出来的身份是什么呢?  对预言系知之甚少的王齐一时间想不明白,总之既然确定了能补全附魔法术的缺失,这趟访问青春泉的首要目的就算达成了。  ……  看着两人离开的背影,老头……罗尔院长心情有些复杂。  这种复杂的心情不是现在才出现,已经有几天了。  之所以他提前几天就跑去“里面”查证,起因是某天他结束了和老师们对新学术体系的研究,想起要和客人见面时突然玩心大发,使用了幻境法术,但对客人完全没有起到作用。  那一刻他就知道,这些人根本不是什么三环、五环,而是神眷者。  当然也有一些其他类型的能力能避开部分幻术,不过罗尔是七环幻术师,能完全无视他的幻境,只有神眷者才能做到。  任何事情一旦和神明扯上关系,再小心也不为过。  主世界的神明,不夸张的说,哪怕是邪神,在生命教会也全部有记录,但其中没有能和魔法学院扯上关系的,毕竟开办魔法学院,已经不是偷偷摸摸可以做成的了。  接下来在预言台查询时,甚至惊动了圣子。  因为预言台大神官亲自出马给出的终级预言,是“面圣者”,还是过去式!  教会里的面圣,可不是面见王者,这是个专指直面神明的词汇。  严格来说,生命教会现有的两名圣子,一名圣女,以及教监,都不是面圣者。其中教监相当于光明教会教皇,但权力小很多。  这里就引出另一个教会词语“引导”,圣子、教监都是需要神明许可才能担任的,他们的就职过程就是“引导”,会让他们获得神明的部分知识并体验真正的神力。  两件事和托梦与座谈的差别一样,而所谓的神眷者其实还要更低一档,生命教会的大神官自身都属于这个范畴,以及其他一些很特殊的人员。  面圣者在教会眼里是非常特殊的存在,打压暗杀什么的万万不敢想,因为会得罪神明,传说会引来神明的直接报复,这个概念比弄死一两个教皇都严重。  问题就出在这里。  在罗尔院长等人看来,一个面圣者,应该有着对神明无限的虔诚。  但很明显,即使提及了“众生之母”,除了使用“祂”这个南方通用语的古代词,对方的情绪没发生外在变化,也根本感觉不到所谓的虔诚与奉献。  问题出在哪里呢?  两者的交流层级超过面圣者?有些难以想象。  “众生之母”的身份有问题?  的确,这个神明的身份本身也有问题,祂是一尊外神,有多个化身,也许他接触到的不是“众生之母”。  也不对,他没有否认和众生之母的关系,明显知道这尊化身。  难道说他知晓的是“众生之母”外神的身份?  外神,也可以称古神,祂们自诞生之日起就是神明,完全没有经历过凡间的历练。  但直面外神成为面圣者,真的是人类……不,任何凡胎都做不到吧。  谜团是否能揭开不知道,总之流放地出现了“面圣者”才是真正的大事,可能会影响到整个战争天平的动向。

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