我朝深处走去，望见一栋栋熟悉又陌生的房屋，都是十年前的建筑，有着更长时间的历史。我记得，那一段时间，连绵雨搅乱心扉。我看到了一些熟人，但他们似乎都瞧不见我，或是不认识我吧。“正好，接着这个机会，我可以去看看我爷爷奶奶了。”
我笑着说，人生就是要坦然的接受每一种突如其来的安排。被秦木生安排了这一场，正好给了我这个机会。想起来，好久都没有到爷爷奶奶的坟头上香了。西山，那里还有一个香炉在。我故意绕了一绕，这样就不会离开聚阴煞了。以前我看不懂，但是现在聚阴煞的原理我竟能看个仔细。这秦木生不知是有意还是无意的，给了我这么个机会。来到爷爷奶奶的坟头，我同样看到了爸爸妈妈的。李婷在一旁，哽咽道：“你爷爷奶奶，爸爸妈妈都没了，心疼你。”
“嘿嘿，有啥好心疼的。而且……我爸还在。”
我笑着道。闻言，李婷一愣：“啊？你爸还在，那这个坟。”
“我也不知道他是怎么想的，能这么坦然的弄出自己的坟，天底下怕也是绝无仅有吧。”
说着，我走到了前面去。可就在这时，我突然心里咯噔一下，眼前的坟头忽然冒出一道青烟。李婷被吓到了，慌忙躲到我身后。我护住她，立刻屏息凝神直勾勾的看去。只见青烟之中忽然冒出一句话来，“我有五雷正法，可破此阵。”
这话飘散之后，青烟之中忽然冒出来一个金光闪闪的符号。我立刻探手抓去，五雷正法的概念瞬间在我的脑海里成型。就在这时，一个苍老的声音随之而出，朝我一字一句的说了起来。五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依洛书五行之数，东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中气，故曰五雷。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。道法宗旨图衍义：希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿雷说，夫雷霆者，天地枢机。故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合召将之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚说雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张道体法用，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲一气化三清这一气便是混元一气，这混元一气便是道。王侍宸祈祷八段锦：天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，溟洋大梵，寥廓无光。此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。此即道为法之体，法为道之用"的理论依据。因此，道教有一气化三清之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可"廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。王侍宸祈祷八段锦：凡欲行持，先服先天祖气。万千法门，皆始于此也可见凡丹修炼的重要。雷法强调实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。王侍宸祈祷八段锦一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以三字押符上。雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。雷霆者，天之号令。得其法者，可以驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡鬁，炼度幽魂。雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，就神霄派而言。王汪二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。明朝张宇初天师雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容。道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作，各派在施行雷法中，符录、将班及行持方法都有自己的特点。但不论何派，均以自身的内丹修炼为本，雷霆起于五行人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为五雷正法。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习"五雷道法，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是以邪入正，以正修道，以道合真的修真过程。道家五雷法的传承与简介昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷法。“法”字刚一结束，那苍老的声音和青烟一并消失，我爸的坟头突然轰~的炸开，我顿时内心一颤，稳住身形定睛一看，瞧见坟里忽然冒出了一个金光闪闪的玩意儿。