第二个马超。辽东、瀛州一行虽然时间不长，但周信受益匪浅，有了更多自己的主见。既然不能外出，周仓除了手把手的亲自调教，时常令周信在各司和学院游走，更是让周信深入农田地头、商会集市了解民情。曲奉先就是周信的小跟班，俨然又是一个典满。典满对曲奉先悉心教授，带动曲奉先也改用双铁戟，这令吕绮玲好不郁闷。甘小妹是最快乐的，辛宪英怀有身孕，小妹笑不拢嘴，笃定就是男孩。徐母身体健硕，虽然甘梅故去，但有步练师为伴，她正忙着张罗婚事，邓艾与步练师已经满十八岁到了该成亲的年龄。徐州是那么的祥和。但是周仓迁至青州的决定不容动摇，在前往济南之前还有一件大事要做，在没有结果之前，周仓还是不放心。在蒋干的运作下，关于礼的探究，呈一边倒之势，辽东人极其反感繁文缛节，普遍认为虚情假意最讨人嫌，因此很多人呼吁是时候改变了，而实际上在辽东已经形成了自己的一套，只不过没有作为定制。辽东与徐州往来日深，官吏、师生、商贾的交流难免会多有议论，甚至产生争执。徐州人认为辽东人功利心太重，看重钱财，缺少仁义，说白了就是缺少教育的暴发户；辽东来客则反驳仁义不是说出来的，要看言行，人有功利心是天性，要引导而不能抹杀，说白了就是满嘴仁义道德的座谈客。大儒们趁机提出，正因为如此才选用有德者为政，才能教化万民；辽东人嗤之以鼻，何为有德者？自古能有几人？人人都成为尧舜那是空想，既然不能人人成为尧舜，那就不要空谈，不如说点实际的。争论的层级越来越高，甚至到了选官用人方面，这样争来争去又到了士族和平民，大儒和白丁方面，这明显偏离了周仓的初衷。周仓不得不私下干预，限制理论范畴，现在还不是一下子把豪门士族打倒的时候。于是在蒋干的筹划下，在徐州开启一番关于礼的大辩论，按照蒋干模仿周仓的说法，这就叫事不说不清，理不辨不明，大家有话不妨摆到桌面上，一起来议一下。