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第一千二百四十八章青花之神品(1 / 1)

康熙翠毛蓝青花,不似宣德青花的晶莹艳丽,与成化青花的玲珑秀奇,也存在差别。  这种翠毛蓝,更不似乾隆青花的造型新奇,而是具有其独特亮丽青翠的光泽。  翠毛蓝这种青花瓷器中发色,向来被赞誉者称之为的青花之神品,这不是没有原因的。  它既有别于永宣苏料发色的大气磅礴,也不同于成化平等青料发色的淡雅俊秀。  既不象嘉靖回青料发色那般的幽静深沉,也和乾隆青花平和稳定、雍容华贵的风格迥异。  翠毛蓝呈现出了一种神奇的、接近于我国画中墨色在宣纸上渲染的效果。  蓝色的色阶也成多个阶梯,甚至可以把绘画中的皴法表现的淋漓尽致。  皴法是什么呢?这是国画表现技法之一。  能够把皴法表现的淋漓尽致,那又意味着什么呢?到底表现出什么样的效果?  要想知道这一点,必须要了解什么是皴法!  这个皴法虽然是绘画的基本技法之一,但是却很不简单。  古代画家在艺术实践中,根据各种山石的不同地质结构,和树木表皮状态,加以概括而创造出来的表现程式,这就是皴法。  皴法种类有很多,而且都是以各自的形状而命名的。  早期山水画的主要表现手法,为以线条勾勒轮廓,之后敷色。  随着绘画的发展,为表现山水中山石树木的脉络、纹路、质地、阴阳、凹凸、向背。  之后逐渐形成了皴擦的笔法,形成中国画独特的专用名词“皴法”。  其基本方法是,利用毛笔运行的各种方式,来表现山岳的明暗(凸凹),复杂的地质构造,以及不同山石的形貌,所形成的各种程式化的皴擦方法与名称。  皴法一般分为锤头皴、披麻皴、乱麻皴、芝麻皴、大斧劈皴、小斧劈皴、卷云皴(云头皴)、雨点皴(雨雪皴)、弹涡皴、荷叶皴等很多技法。  要是全部描述出来,还有很多,比如矾头皴、骷髅皴、鬼皮皴、解索皴、乱柴皴、牛毛皴、马牙皴、点错皴、豆瓣皴、刺梨皴(豆瓣皴之变)、破网皴、折带皴、泥里拔钉皴、拖泥带水皴、金碧皴、没骨皴、直擦皴、横擦皴等。  只是从此,也应该看出,这种技法的表现形式,有点复杂。  清·郑绩,就将它列为十六家皴法。  《梦幻居画学简明·论皴》:“古人写山水皴分十六家。曰披麻,曰云头,曰芝麻,曰乱麻,曰折带,曰马牙,曰斧劈,曰雨点,曰弹涡,曰骷髅,曰矾头,曰荷叶,曰牛毛,曰解素,曰鬼皮,曰乱柴,此十六家皴法,即十六家山石名目,并非杜撰。”

而清朝的王概,列举皴法有十五种之多。  从皴法的形态方面,可归纳出基本的造新要素。  即点皴、线皴和面皴。  点皴主要包括雨点皴、豆瓣皴、丁头皴。  线皴主要有长短披麻皴、荷叶皴、解索皴、折带皴、卷云皴、牛毛皴。  面皴主要有大小斧劈皴、刮乱皴、乱柴皴。  表现树身表皮的,则有鳞皴、绳皴、横皴等。  历代画论中,论皴法的尚有《珊瑚网·皴石法》、《绘事微言·皴法》、《石涛画语录·皴法章》、《山静居论画》等。  在中国画的山水画中,皴法的出现,标志着的山水画真正走向成熟。  随着国画的不断发展,千百年以来皴法,已经从基本技法,演化成了具有生命精神的艺术语言形式。  它不仅有独立的审美价值,随着时代的发展,皴法还体现出不同时代的审美特征。  皴法是历代山水画家,在师法自然造化的实践中,提炼出来的艺术语言形式。  在不断发展中,形成了一套完整的体系,从而具有了独特的价值地位。  就是这么一种技法,却可以用简单的一种青花发色,表现出来。  从此可以想像出来,当时意外烧制出翠毛蓝之后的那种欣喜。  只是使用一种颜色,通过发色,就能够表现出复杂的国画意境,这还不能让人惊喜?  寥寥几笔彩绘,就可以表现出国画山水、人物意境,这肯定让人惊喜。  但是这一切,肯定都离不开呈色剂。  不能特殊的呈色,青花还是那个青花,怎么可能成为翠毛蓝?  所以青花常有,而翠毛蓝状态的青花,却是不常见。  翠毛蓝的呈色剂,肯定隐藏在青料之中,而翠毛蓝的制作,离不开明珠料。  现在都知道翠毛蓝,是选用上等的云南珠明料,经过仔细筛选、淘炼得出。  一般珠明料的发色,都可以稳定呈现出宝石蓝的颜色。  但是否可以烧出翠毛蓝,真是要靠运气。  只不过有一些规律,还是被总结了出来。  也就是在合适的明珠料的基础之上,通过高温、烧飞,才能意外得到满意的作品。  在这个过程当中,翠毛蓝的烧造,完全不是人工可以控制的。  所有专业烧制翠毛蓝的窑口都知道,翠毛蓝是窑温较高时“烧飞”了的结果。  但同样的温度,重复实验,却无法得到前一次相同的结果。  所以说瓷器烧造,有时候就是靠运气。  但是这种运气,经过现代科学的手段研究,往往会变成必然。  而要想烧制翠毛蓝,首先要会烧制宝石蓝。  因为宝石蓝与翠毛蓝是如此紧密和承继的关系,所以在烧成实物中,两者也往往不能截然分开。  有些宝石蓝的器物上,局部会有翠毛蓝的效果。  在公认的翠毛蓝的器物上,也有些地方烧的不够翠毛蓝,而是呈现了宝石蓝的样子。  那么怎么烧制宝石蓝瓷器?  要知道,如果没有意外出现的翠毛蓝,就算是宝石蓝瓷器,也是瓷器中的高档货,当之无愧的珍宝。  当然,要烧制出经典瓷器,肯定要有一个安定的环境,而康熙时期,就满足一切的条件。  清初期,经历顺治时期的过度,到康熙年间中央政权已经稳定。  社会经济恢复发展,逐渐呈现出全面繁荣景象。  清政府为了安抚民心,出台了很多新政策。  尤其是废除了明代以来的“匠籍”制度,相对的减轻了对农民和手工业工匠的约束。  这种松散的社会环境,让匠户解放,从而让瓷器的生产、发展,有了一个爆发期!

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