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第一千五百零九章无可争议(1 / 1)

魏晋南北朝时期的佛造像,为什么珍贵?  因为流传到现在的数量很少,就算是阳洛那边的千年世家,也不可能收藏太多。  因为魏晋南北朝时期,实在是太乱了。  特别是到了南朝,历经宋、齐、梁、陈四朝,共一百六七十年。  这个时期佛教相当发达,杜牧有名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。  但是南朝留下来的佛像很少,比较著名的是川都万佛寺出土的一批。  特别是南朝的铜佛像,确为真品的全世界仅有数尊。  今天凡是看到南朝款的佛像,多为伪品。  有的如清端方旧藏,宋元嘉十四年(437年)韩谦造金铜佛像这样的名品,也是清末仿造。  首都博物馆一展柜内有很多小佛像,绝大多数都是唐代的。  但是都被人加刻了南北朝的款,市场中杂乱的情况也就可以想见了。  继续向前走了几步,终于看到的不是魏晋南北朝时期的佛造像了。  但是,这些佛造像也不简单,这是唐、宋、辽时期的佛像。  而且品种更加丰富,可以说什么样的佛像都有。  不说其他,只是一个唐代,就有这太多的品种。  唐代618~907年,前后近300年。  佛、菩萨、罗汉、弟子、天王、力士等各尊都有。  这些佛祖,其职守更加明确,个性化更强。  可以说佛经上所描述的各神祇都已完备,而且道教像也多有出现。  比如眼前这尊唐代倚坐弥勒像,还是铁制的。  如果陈文哲没有记错的话,这样的一尊弥勒佛,应该是藏在长安博物院。  在初唐和盛唐时期,因为丝绸之路等原因,国内开始全面接触西域文化,深受国外美术思想的影响。  反映在佛像上,衣纹开始尽可能地写实。  特别喜欢表现衣纹的立体感,层层叠叠的衣纹显出质感。  唐代因为国力强盛,以胖为美,反映在佛像上就是颈部出现了“三道”线纹。  像是眼前的这尊唐夹纻干漆佛头像,仿的十分不错。  反正你一看,就有一种盛世大唐的美感,绝对不可能看错。  也对,能够仿制出那么一套精美昭陵六骏的高手,仿制一些唐代佛像,肯定很容易。  再说,他研究宋代技术应该很长时间了,或者干脆就是几代人,甚至十几代人都在做这一行。  这样一来,能够把宋仿的手艺研究透彻,也不是多么让人奇怪的事情。  不过,后面的佛像是怎么回事?感觉有点颓废啊!  后面那一溜佛像,从第一尊开始,越来越差。  “这是中晚唐时期的佛造像?仿的还真是够专业的!”

中晚唐以后,佛像做工开始衰退,所以,眼前中晚唐的作品,也出现了品质的下降!  要不说现在的高手仿古工艺大师,都很专业呢!  眼前的这尊佛像,已经没有了盛世时的那种气势如虹、充满自信的风貌。  而且这种颓废,还是逐渐消失的。  表现在这里的一系列佛像之上,就是佛像造型开始变得拘谨,衣纹简略,没有那么复杂的转折。  坐佛身上下垂于台座的大衣角退缩,仅搭于台座边缘。  佛像做得越来越枯瘦,盛唐时的立体饱满之感不见踪迹。  最主要的是,这里的佛像居然以木石居多,那种铜像,已经很难看到。  既然铜像都很少了,那么鎏金的金佛,那就更加难以看到了。  但是,现在陈文哲眼前的不止是有鎏金的佛像,还有纯铜的佛像,大大小小,十分齐全。  可惜,这些很明显不是真品,因为现在市场上就不可能出现这么多真品。  以前几厘米、十几厘米高的唐代小型铜佛像,在古玩店内常能碰上,现在的多半都是新作。  这类像在民国时就开始仿造,伪品无论是在线条、铜质以及金的自然磨损上,都与真品有所出入。  但是,这类出入十分微小,几乎看不出什么毛病。  像是眼前的这件仿唐的鎏金铜天王像,仿制的还真是不错。  这尊天王像除头发外,通体鎏金,怒目圆睁,张口露齿,显得威严愤怒。  天王身穿铠甲,錾刻纹路生动流畅,腹部有兽头装饰,左臂上举,右手叉腰,威武有力。  如果没有点鉴赏能力,这样的佛像,很难辨别真假。  而这样等级的铜造像,这里还不是一尊。  不过,这样的铜造像,只要不是臆造产品,那么肯定就有出处。  要知道很多仿古大师,学历都不算高。  你让他们仿制可以,但是让他们创造就不行了。  创造,必然要有一定的文化基础,有着足够的自信。  一定要能够根据历史上各个时期的社会、文化环境,臆造出符合历史时期的文物,这样的高手才能创造。  如若不然,那么他们必然就会进行仿制。  所以,这批天王造像,肯定有出处。  陈文哲看着一尊尊造像各异的造像,每一尊都十分精美。  这样的造像,不要说一些文化水平不高的仿造者,就算是博学多识的陈文哲,他自己也没法创作出这么多的精美造型。  所以,这些是定市静志寺塔基地宫出土的?  当看到一尊尊仿唐代鎏金铜像,陈文哲确定了。  这些佛像要是真品,那么每一尊都是堪称珍品,难得一见。  像是眼前的这件鎏金铜力士像,虽然高度只有14.6厘米,但是制作的真实不凡。  力士为佛教护法神,看着就十分威武。  再加上铜质鎏金,看着就更加让人震撼。  头戴明珠宝冠,宝缯卷曲披肩,颈筋暴突。  上身和双腿裸露,全身肌肉毕现,腰系裙。  左臂扬起,右臂托锏夹于腋下。  赤足站立。整体形象刻画生动、比例准确,这是唐代金铜造像精品的样子。  此时,陈文哲忍不住看了一眼李金鲤。  就算这些全都是仿品,也绝对都是精仿。  这样的仿品,放在哪里,都是精美的艺术品。  就算不是仿古,就算直说这是现代艺术品,也有着很高的艺术价值。  美的东西,能够完美做出一种神韵的作品,自然而然的就是大师级艺术品,这一点无可争议。  所以,就算这些全是仿品,也是高价值的精美艺术品。

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