这一件玉溪窑的青花玉壶春瓶，高25.6cm，口径6.7cm，足径9.5cm。 瓶撇口，细颈，垂腹，圈足。 通体施青黄釉，外壁以青花绘蕉叶、莲瓣、鱼藻纹。 元代玉溪窑的青花，与景镇的青花风格明显不同。 玉溪窑青花器相比景镇的青花，还是差了点。 比如玉溪窑青花的胎质酥松，釉色泛黄，青花色调灰暗，釉面玻璃质感很强。 当然，有劣势，也会有有点。 比如此瓶的青花色泽，虽不如景镇青花，但绘画技法自然流畅，寥寥数笔即将纹饰表现得生动。 只是这一点，就表现出一定的活泼艺术效果。 这也充分反映出，元代我国边疆地区制瓷业高超的工艺水平和精湛的技法。 这一件玉壶春瓶工艺虽然不算最好，但是少见，能够得到也算是意外之喜。 翻翻看看，最后陈文哲居然还找出来了四件真品。 其中两件是龙泉窑的瓷器，另外两件居然是釉里红瓷器。 龙泉窑的瓷器，陈文哲仿的很多，但是真品，他还真没有获得过一件。 眼前照片上的这一件是龙泉窑印龙纹青釉盘，高7.5cm，口径42.9cm，足径29cm。 盘敞口，浅腹，坦底，圈足。 里外施青釉，底部无釉，露胎处呈火石红色。 盘心模印云龙纹，内壁刻划花纹。 此盘器形较大，胎体厚重，釉呈青黄色。 在较厚的釉层下，模印的云龙纹清晰可见。 据此表明，这是元代龙泉窑青瓷的典型器。 龙泉窑青瓷自宋代发展到元代，虽然烧造地区扩大且产量巨增，但已无法烧出南宋时期的梅子青色。 为弥补青瓷呈色的不足，元代龙泉窑青瓷常采用模印、贴塑、镂雕等工艺手段作装饰，以追求图案美和造型美。 除了这一件之外，另外一件是龙泉窑青釉净瓶。 这件元代的净瓶，高48.2cm，口径7.3cm。 净瓶直口，长颈，丰肩，肩以下渐收敛，近足处微外撇，圈足。 颈下部有轮状出沿，内外施粉青色釉，釉面匀净。 这种俗称净瓶的器物，实际上是属于“军持”的一种。 这种东西本为印三民族的一种日常生活用具，后来被佛教徒赋予宗教涵义。 主要用于贮水，以备云游四方时饮用、净手或饭后漱口。 军持大致上可分为两口和单口两种类型，质地有陶瓷、金属等。 瓷质单口军持，从五代至清代皆有烧造。 其基本特征是小口，长颈，丰肩，肩以下渐收敛，圈足，颈部有轮状出沿。 元代江浙龙泉窑烧造的这种青釉净瓶，因其外形像个“吉”字，因此人们常称之为“吉字瓶”。 元代龙泉窑青釉净瓶发现不少，但像这件净瓶这样体大且釉色精美者殊为少见。 其实在古代，这样的军持在西北方的佛教之中更加盛行。 其中最出名的一件军持，应该是出自九层妖塔的黄金净瓶。 那只瓶子还是很漂亮的，特别是圆圆的肚子上的那种弧度。 “西边还是很有潜力的。”
有了一次大收获，让陈文哲对于考古，有了浓厚的兴趣。 不说其他，就说九层妖塔，就绝对不简单。 还有，既然有一座九层妖塔，那么会不会还有第二座？ 答案是肯定的，因为任何一个王朝，都绝对不可能只有一个王侯，怎么也要二世而亡吧？ 比如所谓的九层妖塔，就不是单纯的一座王墓，而是一片墓地。 这样的墓地，只要找到一次，就是很大的收获。 有时间，陈文哲还真想去看看，也许通过那座九层妖塔，他能够发现更多的古墓。 《鬼吹灯》笔下的“九层妖塔”，刚开始只是传说。 可是，当传说变成了现实，那就有意思了。 这座以血渭一号大墓为原型的古墓，引发了热烈讨论，其中仍旧有很多秘密值得进一步探索。 这个被世人熟知的“九层妖塔”，其真实学名“血渭一号大墓”反而知道的人很少。 之所以叫“血渭”这个名字，是由墓葬所处的地理位置决定的。 它北依血渭山脚，南临察汗乌苏河。 至于“一号”这个编号，也说明它是这一组墓群中最重要的一座。 实际上，当时在都兰热水县这座“血渭一号”周围还有很多小型古墓。 数量多达200余穴，全部都遭到了不同程度的盗掘。 而作为主角的“血渭一号大墓”，更是被很多摸金校尉所光顾。 从考古发掘时的痕迹分析看，其早期不仅被盗，还曾遭数次焚毁。 那么，“血渭一号大墓”为何会被民间传为“九层妖塔”？ 这其实主要和它的封土形状，有很大关系。 说起“塔”，除了佛塔之外，大家最熟悉的还有金字塔。 而这座大墓的墓葬封土就很特殊，南北长58米，南宽65、北宽55米。 其平面和立面均呈现出梯形结构，很像汉字中的“金”。 所以又被成为“东方金字塔”的，这就是“九层妖塔”中“塔”的由来。 至于“九层”，查看考古报告就会发现，原来它的封土并不是单一材质堆砌而成。 这座古墓是由黄土、灰沙和巨石垒砌而成。 在35米的高度中，从上到下每隔一米左右，就有一层平铺的穿木，环绕封土四周整齐排列。 如此一来，便形成了明显的九级分层。 最后再说这个“妖”，这是因为当地人称之为“有妖怪的高楼”。 据说一座座古墓，曾经是妖魔藏身的洞穴。 后来格萨尔王带着众英雄，与群魔激战多日，终于赶走了妖魔。 但魔去洞不空，里面还有很多金银财宝，当地老百姓也就把这些古墓，叫做“妖怪聚集的楼”。 实际上，所有的传言并非空穴来风。 这座被称为“九层妖塔”的血渭一号大墓，其中还真有大量的金银及织物殉葬品，那么它的主人又会是谁？ 从墓葬本身的结构特征来看，无疑是属于吐蕃系的。 根据考古发掘工作，墓室位于封土下11.5米深处，位于封土中心。 建在下层的梯形平台之上，平面呈十字形，东西宽21米、南北长18.5米。