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第一千零七十九章疑问(1 / 1)

那就是别的典籍书册,无论是武功、心法、内功、法术或者别的什么,都倾向于留下一个虚无缥缈,高深莫测的最高境界说明,只要不是领先于创作者程度太多的修炼者,都会觉得自己还未到达这门神通所写的最高顶点之上,未曾功德圆满,因此就朝着那个方向下苦功辛勤修炼。但是《大势明王经》就完全不同,华青峰很确定自己已经得到了它的上下全册,上面白纸黑字所写的文字,也就只有自己熟读到几乎能够背出来的这些了,没有更多隐藏的文字,可是此书上面所描述的神通功法都十分简明朴素,并没有太多高深的地方,也就是说一个凡境之人,只要花上数十年苦功,也能全部吃透练完,这也是星魔宗人将其看做一门寻常的肉身修炼神通,只有一条道统在修炼的原因,恐怕多半是因为不太重视此书的缘故。可是华青峰来到真境以至于丹霞境以后,才察觉到这《大势明王经》不像书面上所写的那么简单,只是一门强化肉体,修炼武学技巧和部分真气内力的普通法门,而是包含着足以盖过许多法术神通的明王本相等众多技巧在,因此他经过长时间的慢慢领悟和修炼,如今才完全掌握了五大明王和灯火大势至这六相。但这就是顶点了么?华青峰不敢确定,如果说这就是书中所写文字的顶点,那是可以接受的,因为这六相本来就有很大一部分是书中完全没有提及,靠华青峰自己领悟实验得来。但是既然自己能悟出六相来,是不是说明其实还可以根据这些基础底子,找到更高深的神通呢,那由“灯火大势至”改变而来的“宝光燃灯火”可以算一个,至于其他的,华青峰有很强的预感绝对存在,但是暂时还想不出端倪来。如今九曜祖师说出了这样一个惊人的事实,在清灵寺的明王堂里,居然有将近数百尊不同的明王相存在,这让华青峰感觉吃惊不已,同时又有些叹为观止,本来以为六相之上还会有些提升,却没想到居然能有百相如此之多,难道说那些都并非只是雕塑,而确确实实和中央六相一样是可以修炼的么?九曜祖师看出了华青峰的疑问和他急切想要知道答案的心情,便也不卖关子而来,说道:“你想的没错,这所谓的明王堂,与其说是供奉这么明王菩萨,不如说其实就是大势明王经中,历代修炼者所领悟出的独特宝相后,就由专门的寺中人铸造成雕像存于堂内,除了最初六相年代极其久远,据说是最早一批修炼大势明王经的人们所铸造的以外,其他很多都是后人自己练成了才添加进去的,有些年代甚至还很新,长久以来,基本上接近百数了。”

“接近百数……天呐,这么说来,那些宝相与原来六相相比,威力和精密程度如何呢?”

华青峰问道。“这就很难说了,虽然这后人所领悟铸造的明王百相里,确实有一定的优劣之分,但大多数都很难以完全说清,如果其中的佼佼者与最早的六相相比,许多不但不比六相肤浅,甚至还有不但能比肩,某些方面还有更高一筹的存在,你想,就是这元初六相,要你对比军荼利和大威德哪个更实用?哪个更强大?不也是非常难以说清的么。”

九曜祖师喝了口酒,又说道:“之所这六相被放在最中央的核心位置,一是它们年代着实久远,二是几乎每个能在这里领悟出新的明王法相的人,都早就修炼完毕了这六相,无论他之前有没有来过这明王堂,目睹这些雕塑过,无论他是师从佛门,正统学习,还是和你一样,机缘之下得到了某些残卷,最后东拼西凑整合起来再领悟的也好,大家都觉得五大明王和大势至是这门神通的基础,虽然不见得就比其他法相来得高明,但确实是不可缺少,必须修行或者自己领悟的一关,因此在堂中的地位就比较核心了。”

“这个说法倒也能接受,只是未曾想到这《大势明王经》中还蕴藏着如此多的秘密,偏偏这秘密的答案五花八门,千变万化,恐怕就是作者本人,也不可能一一猜到后世会出现哪些后人新领悟到的法相吧?”

华青峰有些感叹的说道,忽然又有些好奇,便问九曜祖师:“前辈既然目睹了这么多别的法相,自己可也有曾创造一二,留于堂中?”

“这却没有,我一个道门中人,感悟天星月华之力都来不及,干嘛花这精神去钻研佛家神通,当时我也就是一时感兴趣,把明王经的六相学了个透,然后又捡了堂中一些自己看着顺眼的明王法相,领悟参透了部分,剩下的要么是我看着不喜欢,要么是一下子难以理解学习,后来时间不多了,龙树老头子说我可以下山了,那之后我就再也没进过清灵寺明王堂,对它的了解也到此为止。”

华青峰见对方说的轻描淡写,其实表现出的信息量却非常庞大,首先那九曜祖师不但练过大势明王经,甚至不止六相,连其他后人所创造的宝相也一并练了,虽然并没有全部囊括,但根据他的说法,也学了不少。二来就是这明王堂如果现在还在的话,华青峰应该也可以从中领悟到许多自己闭门造车很难想到的地方,进而得到进一步的发展空间,这却是为对明王经内神通感到走到了又一个瓶颈的华青峰,提供了一个十分难得的机缘,光是知道这个信息,这一回身陷入阵就不亏了。不过如何进入倒是一个需要思考的事情,清灵寺是佛门圣庙之一,平时只有外院对待游客和香客开放,这明王堂中藏着如此秘密,一定是在内堂的,没有寺中方丈住持,至少也是有身份的人的邀请的话,是决计不能随便擅闯的。

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