第一件是人们在长江出巫山水口的河床上发现了一根五彩斑斓的巨骨。此骨巨大无比，横跨整个河床。一开始当地的渔民以为是动物的骨头，想要弄走卖钱，前一天刚绑好绳子，夜里就死了，第二天起来巨骨就不见了。第二件是在巨骨消失后的第九天，洞庭湖水无故一夜消失，湖央中心凭空出现一口由十六根寒冰铁柱钉住的巨型铜棺，同时当天迷雾笼罩，迷雾一散，湖水就又恢复如初。而第三件，就发生在女山湖。那是巨型铜棺出现后的第九天，海水倒灌，导致长江水填满女山湖。当湖水退去之后，便出现了那五尊金身菩萨。没有人知道这三件怪事之间是不是有联系，但是这三件怪事有一个共同点，那就是都死了人。前两件还好，因为巨骨和铜棺虽说出现了，但是后面都没有证据证明它们存在过，而五尊金身菩萨不同，它们如今就被供奉在菩萨庙里。因金身菩萨而引起的死人事件发生在二十五年前，也就是谷老板七岁那年，我问他为什么印象这么深，他说那年他刚好要上学，他本来不是龙湾镇当地的，但是听说那五尊菩萨很灵，所以他妈就带着他去那里上香，也就是那一年清明，龙湾镇开始从一个福地变成了地狱。一开始发现金身菩萨少了一尊的不是当地的村民，而是一个外地的农妇。她那天去上香，因为不是第一次去了，所以去了之后就按照以往的习惯去进行，突然抬头一看，发现原来最左边的菩萨不见了。发现不见了之后她就跟当地管理菩萨庙的人说，这时菩萨庙的管理者也才注意到，于是便紧急发动村民去寻找，可是不见踪影。那天晚上来了一个风水师，说五尊菩萨是由巫山去往南海学成归来的蛟龙从观音道场带回来的菩萨金身，因海水倒灌这才误进的女山湖，但见这里有祖龙荫蔽，这才把菩萨金身留在此处，希望保村民一方平安，谁知村民不知好歹，做出偷盗行为，触怒了菩萨，所以这里就要遭殃了。本来大家都不信风水师的话，但是第二天，这一天刚好是清明，镇上一下死了五个人，大家慌了，去找风水师。风水师说他也没办法，谁叫村民得罪了菩萨，而且这种惩罚才刚刚开始。村民担心害怕，就问风水师有没有破解的办法？风水师说他也没办法，因为这是菩萨动怒了，谁都救不了，除非是村民自救。村民问要怎么自救？风水师说如今菩萨要他们这里每年清明死五人，如果他们想要菩萨原谅他们的话，就家家户户在每年清明的这一天在自家门口摆一口棺材，让家中年纪最长者睡在里头，第二天如果还活着，就继续过日子，第二天如果死了，就让家人好好送到风水师指定的一个地点去安葬。但是村民觉得风水师不可信，这样做法不能化解菩萨的怒气，还是会死人，所以第二年清明没按照他的话做。等到了清明这一天，村民发现这一次居然死了十个人。他们找到风水师，问这是怎么回事？风水师就问他们为什么不信他呢？如果按照他的话做的话，村里一年只会死五个老人，但是现在，不仅有老人还有青壮和小孩。村民也知道如果每年死五个老人对他们来说没什么影响，但是如果死十个青壮或小孩对家庭的影响就很大，所以第二年大家就照着风水师的话去做。果然这一年只死了五个老人。后来每年清明的前几天就延续了这个习俗，各家把自家的老人送进摆放在门前的棺材，然后好吃好喝的供着，等清明这一天晚上。如果长者死了就安葬，没死就继续一起生活。故事讲到这里突然听得有些别扭。老板说他也是这样觉得，因为他不是龙湾镇的人，所以自从龙湾镇有了这个习俗之后，他去那里都会刻意避开清明这个时期。叶玲说那个风水师的做法虽然看起来很别扭，但是能减少死掉的人应该也是一种无奈中积极的做法吧？谷老板摇摇头，说不然，或许我们会以为每年只死掉五个人，但其实不止。我们一脸惊讶，说难道菩萨杀了更多的人？谷老板摆摆手，说这就是为什么他说那早已不是福地的原因了，至少不是老人的福地。我们以为每年会死掉五个人，但实际上这个数字比五要高得多，因为总有一些不孝的人借着菩萨的名把自己的父母杀掉！什么！谷老板的这个说法显然出乎了我们的意料，但他却是一脸无奈的表情。他说在他们这个地方，有些不孝的子弟把年老的父母看成是一种累赘，觉得他们不会赚钱，而且还需花费人力去照顾他们，与其这样，还不如让他们去死。我说这家有一老，如国有一宝，这种想法未免太可怕了吧？难道他们不怕法律的追责？谷老板说他们怕什么，但凡警察去查点什么，把这事往菩萨身上推，警察还能说什么？谷老板这个版本的故事让我们内心隐隐有些不安。当时局长跟我们说的时候完全是鬼怪作祟，并未牵扯到半点人心，为何来到谷老板这，龙湾镇的人心怎就坏了？是局长有所隐瞒？还是谷老板自我臆测？龙湾镇越发变得让人猜不透了，但是即便如此我们还是决定明日亲自走一趟……