… 见得李世民如此威势，夏军竟一时慌乱不堪，士卒面面相觑，不敢上前，见此情形，李世民更是故意勒马，原地徘徊。 “攸之，传言燕赵之地多豪杰猛士，今次一看，不过如此啊”，面对着数倍于己方的敌军，李世民竟是面色从容的对高冲笑道，手中长弓指点着对面逡巡不前的夏军，甚是轻视。 高冲亦是朗声笑道：“便是猛士豪杰亦抵不过大王神箭”。 李世民闻言仰头大笑。 见得二人谈笑风生，丝毫未将己方人马放在眼里，夏军游骑兵将领殷秋大怒，当即拍马上前，“李二小儿，给我死来”，竟是挺起长枪直取最前头的李世民。 李世民脸色一沉，高冲毫不犹豫，当即挺槊相迎，一槊刺去，槊比枪长，殷秋只得回枪抵挡，高冲右臂一抖，长槊化作长棍一般，重重拍下，直拍打在殷秋肩头，受此重击，殷秋差点跌落马下。 二马交错，高冲一个翻身，槊尾正中其后背，将殷秋戳落马下，继而回马上前，将其洞穿。 “起”，高冲将马槊夹在腋下，右臂使力，竟是将殷秋活生生挑起来，往夏军方向重重一甩，“何人上前领死？”
夏军见状顿时惊慌失措，一脸惊骇，脚步直往后撤。 见得高冲扬威，程知节大声喝彩，而后不甘示弱，“大王，且看末将杀个来回”，说罢竟是拍马持槊上前，单人一马，直接冲入夏军阵中，手中丈八马槊挥舞如风，夏军士卒非死即伤，如入无人之境，杀死数人后，程知节慢悠悠拨马返回，数百夏军，竟是无一人胆敢追击。 李世民见状甚是开怀，举弓喊道：“大唐秦王在此，尔等可敢追击？”
夏军面面相觑，殷秋、石瓒二位将领一人死于箭下，一人死于槊下，仓惶之际只得纷纷溃逃。 李世民拍马上前，竟是持弓追杀，直追到夏军大营二三里处，方才驻马。 夏军大营，中军大帐里，窦建德一脸惊愕，“什么？真是李世民？”
“回大王，千真万确，李世民仅率百余骑，在三里外探营”。斥候如实回禀道。 窦建德脸色一沉，“狂妄小儿，竟如此小觑我夏军”，说罢便是点齐四五千兵马出营追击。 见得夏军营门大开，掀起一阵烟尘，高坡之上的李世民便是取下弓矢，下令道：“边打边撤”。 而后夏军大部队骑兵追击，李世民一路回身张弓搭箭，一见射翻好几人，但有追得急切的夏军也尽被高冲、程知节二人斩杀。 一路向虎牢关“逃”去，李世民勒马，故意让夏军追上，直到伏击之处，李世勣、尉迟敬德、秦琼等人左右尽出，直将夏军凿穿，将其分割成数个队列。 尽管夏军人数占优，但玄甲军训练有素、装备精良，更兼尉迟敬德等人勇猛彪悍，直杀得夏军四散零落，李世民再次反杀，如此一来一往，此次探营，竟是斩杀夏军骑兵近千人。 回到虎牢关，李世民大为振奋，“今日初次交锋，夏军虽是人多势众，然其有一个致命缺点，不知诸位可曾看出？”
这个问题其实在座诸将都已看出，只是高冲乃是秦王府司马，地位略高，李世勣等人便等高冲先说，高冲直说道：“夏军极其缺少基层军官”。 “基层军官……”，李世民眉头一挑，点点头道：“攸之一语道破”。 程知节也是点头附和道：“斩杀夏军将领后，士卒便做鸟兽散，再难组织起来”。 李世勣便是从窦建德麾下逃回大唐的，最有体会，直说道：“窦建德为人宽容，很是放权，曾经的伪夏纳言宋正本一人执掌六部，大将王伏宝更是麾下直属士卒超过三五万，士卒只认将军，而不知其主公，窦建德也因此只看重领军将领，而不管旅帅、校尉等底层将佐”。 这便是窦建德的致命之处，一旦将领战死亦或是逃亡，大军便是如同河坝决堤一般，一溃到底。 窦建德出身草莽，世代务农，因豪迈义气被推举为里正，因为这个出身，窦建德极其重视百姓，对待部将亦是极其义气，生活作风也是极其简朴，从而创下这诺大的基业。 但也正因为这般出身，窦建德注定便是不会如同世家出身的李渊一般，建立完善的制度，尽管窦建德也如同李渊一切遵循隋制，但李渊设置百官讲究平衡，比如尚书左仆射裴寂，侍中高君雅，中书侍郎刘文静，三人相互制衡。 而窦建德则全凭义气行事，宋正本任纳言，便是执掌政事，一切政务任凭安排，王伏宝乃是大将，便由其统领全军。 再如同国子祭酒凌敬，国子祭酒在李唐便仅仅是掌管国子监，为皇子讲经，掌监学之政，如大唐现任的国子祭酒名为韦澄，出自京兆韦氏，虽是博学，但名声并不响亮，也并不干涉军政。 而窦建德的国子祭酒凌敬却是谋主，常伴在窦建德身旁随军出征，出谋划策，直白点说，窦建德的官僚设置极其混乱，不如李唐一般，各司其职，这便是窦建德最大缺点，也可以说是历朝历代农民起义军的致命之处。 初次与夏军交锋，李世民心底已经是有几分主意，当即说道：“窦建德与王世充二人，我更顾虑王世充，若能安抚住窦建德，先取洛阳，那便是最好不过了”。 众人闻言也是有些赞同，窦建德远道而来，如今观其军队亦如同草台班子一般，纵使单兵战力强，终究是不如严整的军阵。 然而王世充之士卒尽皆是江淮骁果精锐为基底打造出来的，一应制度承袭东都洛阳的原有机制，战力强、有秩序，占据洛阳坚城，实在是心头大患。 李世勣略做思索，直言道：“窦建德为人颇为仁义，大王可修书一封，动之以理，晓之以情，虽不至于让其退兵，或可拖延一些时日，只待洛阳粮尽，王世充败亡，窦建德不战自退”。