第一家韩愈，我们初中时应该都学过他的古文，那篇著名的《师说》，应该所有中国人都学过。而这块墓志铭，就是韩愈写的，而且是货真价实，我之所以这么说，是因为这上面的字体，和墓志用的这块碑上面的斑驳完全无法造假，这种青条石原产于河南龙门石窟那一带，唐朝时常用这种青条石做墓碑，而且上面那种碑石表面的包浆，相当陈旧，用手擦掉了上面的白灰，能够看出来层次感。我说不可能吧，还真有人弄这玩意儿？老孔说你以为呢，这地方就是当年解家的先人放国宝的地方，这些墓碑是他们倒斗的时候顺道儿挖出来的，这大巴山诸葛墓距离陕西不远，弄出来的好东西就藏在这儿。我说一块儿韩愈写的墓志铭能值几个钱？老孔说你不懂，这前清有些遗老遗少，特别好这口儿，就是书法，喜欢搜集古今中外书法名家的字，那时候世间能搜到的字帖基本上都被人弄出来了，就有人去打那些墓志铭的注意，这要是喜欢书法的人，这块儿碑无价，如果硬要加个价，那起码也要上百万，因为这块儿碑是韩愈手迹，现在世间的韩愈碑文，怕是没有几块儿了。老孔说的如此肯定，饶是我也吃了一惊。其实这种名人写的墓志铭，还蛮多，唐朝的时候，有些达官贵人，很喜欢请大诗人和文学家写墓志铭题词，名人都喜欢卖弄风骚，弄点风雅的诗词歌赋，而老头儿也喜欢让名人写个墓志铭，似乎这墓志铭就跟生前简介似的，往坟墓前头一放，说是韩愈写的，就这字迹，这名头，里头躺着的死人都倍感有关，老坟冒青烟。那时候读书人和做官收入不高，所以有一些名人就以此为副业赚取一点收入，称为“笔润”。唐朝时候，名人的笔润是很可观的，比如韩愈这位主儿，古文运动倡导者，他当年靠着给人写墓志铭，收笔润，着实赚了不少钱，而因为他身份斐然，在书法上也很有成就，所以当时唐朝的达官贵人都以能请到韩愈些墓志铭为荣。我仔细看了看这块儿其貌不扬的石碑，真没想到这居然是韩愈碑。现在存世的韩愈碑不多，当时这墓志铭都是陪葬在墓里，写墓主人生前成就的，而因为韩愈这个人在活着的时候他的墨迹就价值不菲，所以他给人写的墓志铭在当时炒到了天价，后世有人专门收藏他写的墓志铭。老孔说这块儿石碑是当年解家一个很喜欢这种字画的人收藏的。除了这一块儿还有不少，让我仔细找找，这些东西在不懂书法的人看来就是几块儿石碑，懂行的人看着就不得了，了。往前走了几步，果然，在前面发现了一些窝在石碑当中的尸骸。这些人穿的都是我在夜郎王陵那朱砂矿里见过的黑色夜行衣，似乎是解家伙计的标配，这里躺着三具尸体，全都变成白骨了。仔细看这些人的牙齿，就能看出来他们的年龄，牙齿已经磨损的相当严重，有两具后槽牙全都掉了，应该是解家的老头子。这几个老头趴在一块儿古怪的石碑上头，上面字儿都没了，我扒开一具骨骸看了看，这石碑上面有一个兽头，是一个吞吐的麒麟模样的脑袋，碑上头没有几个字儿，都很模糊，老孔瞅了一眼，说：“这块儿更了不得，这块儿叫下马碑，武官下马，文官下轿，这上头的字儿可是皇帝写的，这东西值老鼻子钱了！”