刀疤找的这批伙计，照例有一部分是越南华裔，还有缅甸人，以及一些云南人。说真的，缅甸那边的方言，有一些和云南话差不多，就比如果敢那个地方，距离中国特别近，语言，文化，很接近很接近。这其实是一个历史遗留问题，缅甸的民族割据武装，持续了有几十年了，打打停停打打停停，中间谈判有过，停火有过，奇葩的是缅甸政府军曾经出尔反尔，把民族割据武装的头领骗去开会，然后用大炮轰死。结果自然是民族割据武装一直不停和政府军战斗，而且丧失了和谈的可能性。但是，这里有个很现实的问题，缅甸北部地区，也就是这些民族割据武装地区的民众，普遍是有亲华情绪的，因为什么呢？比如说克钦这个地方，这一片地区有足足七万多平方公里，在以前这些地方是中国领土。但是1960年时候，那时候缅共红色高棉崛起了，中国政府以麦克马洪线中缅线为基础，把这一片地区划给了缅甸。还有掸邦，这个地方有大片领土，以前都是中国的，那些民众都说云南话，民族风俗也都大致相同，但是忽然就变成了缅甸人。而且，缅甸政府也很扯淡，因为当年国民党残兵把缅甸政府军打的丢盔弃甲，所以缅甸政府骨子里是恨中国人的，对于这些民族割据地区搞区别对待。但说归说，那地方总归是国外，现在果敢的司令姓彭，他们家世代都在果敢当土司，拥有很高的权威，又带着果敢搞民族独立，这会儿急需大量金钱。在这种地方，纸币是无法通行的，最好的钱还是硬货，真金白银，我听说那边的克钦地区还用的是人民币。在昆明没等多久，刀疤就和我们汇合了，这次他带来了几乎所有能带的人，班副，小谢，彪子，和一大堆伙计，我则是看到了解七和大胡子。见面寒暄了一阵，我们就踏上从昆明火车站去西双版纳的路，这条边境铁路据说要直接修到缅甸去。在火车上，我和大胡子以及解七交谈了一番。我说到了我在北京被人跟踪的事情。大胡子看了看我，又看了看解七，低声道：“很可能是王爷他们的人，但也不好说，这种风格更像是以前的军派……”军派，一个很遥远的名字了，我没有记错的话，大胡子说过，何教授他们就是军派的。这部分人是有政府背景的，神秘的705所研究人员。研究神秘的人体科学的地方……我看向解七，解七却不说话。一路上小田都很兴奋，这小子从没有出过远门，他说他从小到大去的最远的地方就是济南，所以路上到处跟人打招呼。但是这样自然是碰了钉子，刀疤那些伙计都听不懂他说话。不过，任由他闹腾，在我和大胡子我们聊天的时候，这小子居然打探到了一些有用的情报。刀疤找来的伙计，有一些是当年去缅甸援助过缅共****事业，参加过缅甸解放战争的知青……我来的时候看到过哪些伙计，都是黑不溜秋的，话很少，眼神很淡漠。这种人别看不起眼，就像是越南鬼子的特工，虽说看着不起眼，可是他们打起仗来又贼又奸。看年纪，也约莫有四五十岁的样子，算一算，如果是十七八岁来云南生产建设兵团支援边疆当知青，现在年纪也差不多。可别小瞧了当年去缅共参加缅甸解放战争的中国知青，中缅边境都是小河汊子，宽度不超过十米，脱掉鞋子端着裤子就能淌水走过去，所以那些缅甸人都叫中国知青“裤脚兵”。这其实有点蔑称，不过当年中国知青可是为缅共前中期战事立下了汗马功劳，据说当年有十万知青为了国际****事业，去缅甸支持缅共事业，当时缅甸有“知青旅”，有四川人，云南人，昆明知青，还有女知青，在那个火和血的年代，他们只是凭着一腔热血，投入了异国他乡的战争里，那时候的人狂热的你无法想象。勐拉这个地方，也有点特殊，以前云南瑞丽那边走马帮的，都要从这里过，走马帮的拉的都是些硬货，玉石，象牙，鸦片，烟草，以前走私枪也从这马帮运，能直接走到泰国。这以前的马帮都是有自己的枪的，你想，在路上异国他乡的，没有枪别人会抢你啊，所以我们这次的行程，完全是一条血腥的未知之路。小田去晃悠了一圈，回来告诉我们，大约有七个人，都是曾经在缅甸参加过缅共战斗的老知青，小田还打听出来，说这些人是什么303特务营出身的，懂汉语和高棉语，还会说越语以及一点点法语，是刀疤专门请来当向导的。我和大胡子对视一眼，大胡子道：“刀疤这次是下了大本钱了，不过，我觉得这次那个彭司令很可能是骗我们的。”
我哦了一声，问，怎么回事？大胡子说，你想啊，这个彭司令在果敢生活了几十年了，要真想盗了那个南明永历帝皇陵，早就盗了，还用的着等我们？我说，那你的意思是？“这个彭司令善于黑吃黑，金三角地区常发生这种事，他打的是我们下去送死，最后他人赃俱获的想法，毕竟那个皇陵说起来也算是彭司令的祖坟，果敢的汉人都是明末跟随南明永历帝逃难过去的，血缘上都能追溯到明朝的皇亲国戚。”
我点点头，大胡子说的很有道理。现在的问题关键就是，我们骑虎难下，必须的去，可是我们怎么样安全的进去，再安全的出来。怕是好进不好出，我们刚刚进去打开了地宫的门，那彭司令就带着果敢的民兵把我们给包了饺子，这就扯淡了。小田很兴奋，听我们说了几句，道：“哎，我说陆哥，我刚才听那个什么刀疤说到了苗寨，还说到了一个女人，说她什么快死了……”