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第七十八章 真武印(大章加更)(1 / 1)

不过结果是好的,终于成功了。  (恭喜宿主推演出全新秘法一门一共六层,请命名)  ‘真武印!’  (恭喜宿主获得真武印一门,二阶中品成长型秘法,一共六层,四层为一阶)  本来夏羽想要给这门秘法称呼为夏氏催眠术的。  但是融合之后,好似发生了一点变异,有点像战技,不止是催眠术了,而且都是印法。  再叫做催眠术就有些不合理了。  因此夏羽想了想,最终取了这样一个名字。  好听、简单、易懂,挺好的!  接着夏羽集中精神力,轻轻点开信息面板中他的秘法栏,看向最新推演融合出的秘法—真武印,到底是一门什么秘法。  这套成长型秘法一共六层,目前夏羽处于第一层。  当然他前面一百多套催眠术的修炼成果还在,只是随着转修,会一点点化作修炼真武印的资粮,加速真武印的修行。  随后,夏羽脑海微微一震。  大量记忆出现在了其脑海当中。  这些记忆,都是他练习各种催眠术的记忆,而且,在这些记忆当中,夏羽就亲自将这些催眠术都一点一点的融合了。  这些都是成功的记忆,一点点汇集融合。  最终彻底融合,不分彼此,化作唯一法门。  一百零八种催眠术,完完全全融合到了一起。  “唰”。  下一刻,夏羽睁开了眼睛。  “这真武印,完美的将所有催眠术融为了一体,不分彼此。”

“凭借他,我一举一动都能催眠对手。甚至,这才只是第一层,还能继续提升到第二层。”

夏羽眼神中闪过了一丝异色。  真武印的第一层,几乎将他想要的催眠术效果都达到了。  他的一举一动都能催眠对手,那怕只是轻微的一个小动作,只要对方的注意点是在那里,效果都会很好。  而不用像之前一样,掌握了一百多种催眠术,看起来非常不错。  结果施展催眠术却反而有些束手束脚,被这数量给限制了,无法自由切换催眠术来针对使用。  而现在,夏羽一举一动都包含着无数种催眠术的手法,他们完美自然地融合在一起,可以一起催动,也可以分开催动。  这绝对是彻底的融合。  真武印第一层,基本上已经达到了夏羽心里对于催眠术的种种想法。  出手间,那怕只是一个眼神,都可以催眠所有丹劲大师级别意志力以下的人。  只要意志力没有达到丹劲大师级别,那么在夏羽面前将没有任何作用,甚至将成为夏羽的傀儡,为他做事,为他出手,而不能反抗。  而那怕是丹劲大师,也只是说不会被这真武印所直接催眠,然后控制。  使用真武印第一层,只能将丹劲大师级大幅度影响三秒以内,接着还可以小幅度影响十几秒。  大幅度影响是指,催眠他,让他精神恍惚,六感不明。  小幅度影响则只是一点点的影响,比如一些头晕、眼花、头疼、迷糊的效果。  但若是夏羽全力以赴,完全施展出了他身为催眠宗师的催眠手段,丹劲大师也不行,也扛不住他的催眠。  那这第二层的真武印,又能达到什么地步?  一时间,夏羽心中也充满了期待。  夏羽催眠术的第一层,其实也只是契合了夏羽对于催眠术的理解。  但这第二层却完全不一样。  看着第二层的文字描述,夏羽只有一个感受,绝了!  这已经隐隐超脱出了催眠术的范畴,不再只是这个普通世界中的催眠术了,有一点心灵或者精神上的突破。  而更像是他之前脑海中偶尔闪现过的某些大胆、天马行空般的想法。  一时间,夏羽的脑海好像都有种清凉的气息,让他的头脑时刻都保持着清醒。  真武印第二层,不能和功法、战技一样,对身体素质有所提升。  但它针对的是看不见摸不着的精神力。  “唰”。  他的眼睛,和以前一样平静,但无论任何人看到此刻的夏羽,却一定会觉得他好像和以前有了很大的区别。  怎么说呢?  前面各种催眠手段都是靠光线、眼神、声音、味道等等各种媒介来达到催眠对方的效果。  到了第二层,发生很大的区别,意味着媒介变了。  当然不是不需要上面那些媒介了。  仍然需要,只不过他们这些媒介都将从主媒介变成副媒介,或者说只是起到一个辅助作用了。  主媒介是精神力。  这一层,一共只有两种手印,分别是扰乱印,七情六欲印。  前者就像以前的催眠术一般,目的是混乱对方的脑海,让其处于精神恍惚的状态。  而战斗中紧张危险的时刻,那怕只要半秒中是处于精神恍惚状态,也几乎意味着死亡的到来。  媒介就是精神力,或者说精神力波动,这一种波动,以光线、声音、颜色等为媒介,蔓延到被催眠者身上,产生效果。  而夏羽掌握了一百多种催眠术,掌握的媒介也几乎是上百种,不管被催眠者是瞎子,还是聋子,又或者是……都躲不过夏羽的催眠术。  第二种手印,七情六欲印从名字上来理解,就可以得知一些信息。  和情绪有关,说是七情六欲,其实不完全准确。  一共可以运用愤怒、高兴、悲伤、嫉妒、仇恨、激动等十几种夏羽可能比较熟悉的情绪来催眠他人。  这一式,目的不是为了直接控制敌人的身躯。  或者说不是直接控制敌人的,而是用来控制敌人的情绪,以此来间接地控制敌人,来达到夏羽想要的效果。  比如说,莽撞的人,就控制其愤怒的情绪,通过简单的一个手印,一个挑衅的眼神,就带来对手难以控制的愤怒情绪。  愤怒大部分时候,在战斗中都不是一个好的情绪,会降低对手的战力。  而这是通过什么来产生的。  一旦愤怒后,人是会很难控制住自己的行为,出现很多问题就是在所难免的,犯一些平常不出现的错误也就很正常。  而战斗就是比较忌讳这一点的,一个可以全力而战,而另一个且出现各种问题,这是非常致命的。  至于后面的四层,目前并没有定式,还在酝酿中。  不过也不能说完全没有定式,第三层的手印目前大致确认了,但是却不完善,还需要夏羽来慢慢吸收相关信息来完善它。  这一手印却不再是催眠他人,而是催眠自己,以此来提升战力。  也就是通过自我暗示,来提升自身的实力。  这也是印度一些武术的修行之法,比如古老的观想法所秉承的法理。  古印度就有一种观想法,修行起来非常难,但是一旦修行成功后,却能大大提升实力。  死之十相,这就是那种观想法的名字。  夏羽这些日子读过的书籍太多了,这是在一本讲解精神修行之法的书籍中看到的。  死之十相是古代的修行者观察人死之后,尸体的各种烂相,来划分出来的。  十相共十种,分别是膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。  一旦悟透这十种死相,人就可以变得强大起来。  这不是肉体上的强大,而是精神上的强大,心灵层次上的强大。  经常观想十种死相,直至看破生死无常之意,不再畏惧死亡,做到这一点后,人的意志将会变得非常强,不管是做什么,都学习的非常快,因为他没有畏惧的,可以全心全意投入其中。  这种观想法,属于心理学之中的心理暗示。  在古代印度那边,也就是西游记里面的天竺那边。  人死之后尸体有时候会被直接丢入恒河而不是埋进土地里。  而泡在水中,尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等多种情况,尸体看起来十分恐怖和惊心。  但是人看的多了之后,会觉得死亡也就是那样,不再害怕观看那些东西,诞生生死也就是那样一回事的心态。  也就是做到真正的不畏惧死亡。  后来者经过不断的摸索,创出了‘死之十相’这一观想法。  修行这个观想法,就会一一观想出尸体的十种烂相,不断地观想。  慢慢地就不会畏惧死亡,因为人终有一死,而死后的烂相早就观想了这么多遍。  而不畏惧死亡的战士有多强,相信没人不清楚。  古有西楚霸王,破釜沉舟,大败秦军。  当年,他率领部队度过漳河以后,让士兵们饱饱地吃了一顿饭,每人再带三天干粮。  然后传下命令:“皆沉船,破釜甑”。  意思是说把舟凿穿沉入河里,把做饭用的锅也就是釜砸个粉碎,把附近的房屋放把火统统烧毁。  这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。  没有退路的楚军战士最终以一当十,杀伐声惊天动地,经过九次的激战,楚军最终大破秦军。  虽然没有退路,不意味着他们就不怕死了。  但是因为不能投降,这种情况下,其实和不怕死效果差不多,士兵们只能不怕死了,怕死反而容易死在战场中。  ……  这一手印名为无定式,意义定住心灵,不畏死亡,刺激身体爆发潜力。  至于后面的第四层、第五层、第六层是真没有确定下来,需要等待后面完善。  这就是成长型秘法的含义,它的未来是不确定的。

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