第七局，或者你也可以打我的私人电话。”
说着我把自己的电话号码留给了他。曾队长自然是唯唯诺诺的表示同意，但我看他的微表情却很不以为然，说明他依旧不信我能够处理好这类案件。我也没有告诉他，停尸房已经没有什么威胁了，他爱怎么处理就怎么处理吧，因为说与不说没有什么意义，他们这些人这辈子都不会再靠近这不祥的停尸房了。此时天已大亮，我们几个人一起吃了一顿早餐，自然是曾队长做东。新丰县的杀猪粉很出名，我一口气吃了两大碗，连汤都喝得干干净净，那一刻我深切地感觉到，能够享受美食是多么值得珍惜的一件事啊。所谓杀猪粉就是菜码，除了常见的猪大肠猪小肠，猪肾猪肝，甚至我平常从来不吃的猪肺也用了进去。在我的印象当中，猪肺汤是很腥的，可不知道他们采用了何种烹饪方式，居然特别好吃，又香又脆，加了白胡椒之后，汤汁浓白不肥腻。吃完之后，我们跟曾队长告别了。曾队长以为我们马上离开，但是我们却又把车开到了之前的学生宿舍楼。我们想再次从源头上查一下，因为我将事情跟他们两个说了之后，张佳乐就觉得事情总有起始，否则的话，就算我除了处理好了这一次的诡异事件，那也会留下无穷无尽的隐患。而这次事件的起始点，就是这栋学生宿舍楼。既然要查找源头，那么张佳乐的鼻子就起作用了。张佳乐再次到了案发地，指着那斑驳的白墙说：“如果我没猜错的话，这只鬼就在这个地方袭击了唐平，让他中了诅咒。”
我笑着说：“你做出这个判断，是靠自己的逻辑推理，还是狗鼻子？说真心话，现在我更愿意相信你的鼻子。”
张佳乐咧咧嘴，想骂我几句，到最后他还是叹息道：“自然是靠鼻子。”
“那我们就追踪这个气味，看看它是从哪里来的？”
张佳乐点了点头，走走停停，带着我们离开了学校。这让我很是意外，我原本以为张佳乐对气味的追踪最多就停留在学校内，没想到他能追踪到学校外去，这家伙的鼻子看来又进化了。学校后面不过300米有一座山，当地人叫它花果山。当然跟孙猴子的花果山没有什么关系，这山并不高，山上种了许多的果树，有板栗、桔子树，一到秋天，满山桔色，果香飘扬，故名为花果山。据说秋天临县来这里旅游买有机水果的人不少，甚至省城都有人慕名而来。自从汽车普及到家庭之后，大家是一言不合就自驾了。张家乐带着我们一路爬上了花果山，然后在一座小庙前停了下来。那是一座神庙，跟佛道都没有关系，供奉的是地方小神。我一看那泥塑的神像，顿时心里一个咯噔，因为我从来没见过这么诡异的神像，它的脸上脖颈上到处都是伤疤，看起来就跟西方受难基督似的。而且我仔细辨认了一下，发现那神像悍然跟瞳孔上的人像是一模一样的！看来曾队长对我还是有所隐瞒，他一直都说瞳孔的人像无人能说来源，现在不就清楚了，就是这“小神”啊。我看这神的扮相跟丁得孙差不多，梁山一百零八好汉当中的丁得孙，他绰号中箭虎，身上到处都是疤痕。难道说这个神庙当中供奉的就是丁得孙吗？好在这座庙虽然小，居然还有一个人在那里守着香火。那人最多不到五十岁，不过眼睛是瞎的，两只眼窝子深深的陷落，看起来有几分恐怖。这庙虽然小，但是香火不错。而让这个残疾人来管理小庙，也可以顺带解决他的生活问题，等于是替民政局分忧了。李栋掏了一百块钱买了一些香烛，给那神像上了香，又恭敬地鞠躬作揖。然后他问了，盲人是否知道有关这个神像的传说。那盲人大叔自然是津津乐道，如果对神像的神迹什么都不知道的话，那又如何来保障香火呢？简单来说，这盲人大叔守着这个小庙收着香火钱，自然要担负起免费的解说一职了。他告诉我们这个神像供奉的就是丁得孙。听到这个答案虽然早有预感，我们还是忍不住吃了一惊，因为丁得孙本来是北方人，什么时候又到南方吃起香火了？不过在后面盲人大叔的解释让我们更加惊奇，我们得知了一个情况，这个人虽然叫丁得孙，但是他并非是梁山传说中的丁得孙。这个丁得孙生是本地人，民国生人，父母早亡，因为长相丑陋，从未结婚，膝下也无子女，很早就搬到花果山上来住。就是帮助那些有钱人守花果山，以此来养活自己。他脸上的那些伤疤，据说是因为对自己的容貌失望，自己割伤的，也就是破罐子破摔。他这一辈子活着没有任何建树，就是一个离群索居的守山人，没做过任何掀起风浪的事来，但是死了之后却轰动了附近的县市。原因就是他坐化在自己的小屋里，因为无儿无女更无亲戚，所以死后三个月才被人发现。而当时正是三伏天，按理来说，就算不腐烂，也会被花果山上的野兽啃食身体。而这个看起来木讷丑陋的守山人，还留下了自己的遗言。他说自己是丁得孙转世，今生以肉身成圣，宣示天下，以正声名。事情被传出去之后。当时的政府也派来了医生对他的肉身进行了检查，确实发现他的肉身不仅没有腐败，还有一丝丝奇怪的檀香。附近的民众感其身世，就给他建了一座小庙供奉了起来。没想到香火还不错，信徒络绎不绝，从民国至今，从未断绝。张佳乐指着那栩栩如生的神像，惊悚地问：“你的意思是说，这个神像不是泥塑的，而是真正的肉身？”
让盲人大叔听了，一脸的自豪：“自然是真正的肉身，不然哪有香火？啧啧，想起来都有一百多年了。这丁神仙，那是真正的肉身成圣啊。”
“这东西有没有显灵？”
张佳乐问道。那盲人大叔因为他称丁得孙的神像为“这东西”，很是不满，居然拒绝回答他的问题。李栋笑着问那盲人大叔：“香火这么好，肯定有许多显灵的世界，老兄你应该听说不少吧？我们也是本地人，但是常年客居在外，这次回家，到花果山来爬山，闲着也是闲着，听听传奇故事那也挺不错的。”
听李栋这么说，那盲人才讲了几件事情。但是，我听了之后并不觉得有多么神奇，倒是觉得特别神棍，很多都只是自我安慰罢了，宗教在很大程度上就是一个安慰剂，并不能真正的救病治人的，否则还要医院干什么呢？当然话又说回来，对于某些精神类的疾病，安慰剂显然还是很有效的。比如说某某人得了怪病，在医院找不到原因，到这里拜了神像之后回去没多久就好了。又比如某某孩子晚上一直哭闹，到神像面前许了愿之后，孩子就不哭闹了。前者可能是安慰剂，后者可能是巧合，很大的可能性就是恰好那个时候病本来就要好了。孩子的哭闹本来也因为是病痛，可是很多人认为是有邪祟缠身，或者是小孩子的眼睛能够看到一些古怪的东西。像我从小能够见到妖魔鬼怪那些东西，但是我从小就不哭，因为很小的时候你没有美丑之分，见到那些妖魔也不会觉得害怕，你为什么要哭呢？许愿之后孩子不哭了也有，最大的可能就是当时孩子的病好了。这些都是几率问题，你可能会觉得哪里有那么多的巧合？没错，巧合是不多的，但是这个小庙的香火这么好，来的人这么多，那么因为人的基数大了，时间又有一百年了，几率再小绝对数量还是不少的。再加上人们会选择性的遗忘那些不灵验的结果，而把灵验的结果记得特别深，口口相传，随着时间的推移，小庙的香火想不好都难了。但有一个问题却是我想不明白的，就算丁得孙肉身成圣，他的灵魂也早已经离开了这个世界，为什么还会发生诡异的死亡事件呢？还有这次诅咒，目标也只指这座神像。如果神像就是诅咒传染的根源，那么我仅仅收纳那六颗眼睛是完全斩不断传染链。我凝神看那神像，发现神像确实笼罩着一团青光！我又以神魂观照这神像，发现那一团清光非常的内敛，似乎跟那些鬼魂还是有区别的。看到那团青光，我一句可以确定，这神像作妖，已是铁板钉钉的事情了。不过，这盲人大叔没有被诅咒传染，是不是因为他没有眼球呢？所以我对那盲人大叔说：“你可知道很多人拜了神像之后，回去连命都丢了。”
盲人大叔一听就跟我急：“这个可不能乱说的，会遭报应的，年轻人说话要注意。”
张佳乐没想到我会被人威胁，就笑着打趣我：“路哥，饭可以乱吃，话不能乱讲，你在神前乱说话，小心下拔舌地狱。”
盲人大叔以为张佳乐跟他是一边的，立刻附和道：“是啊是啊，下拔舌地狱，用烧红的铁钳子夹住舌头，生生的拔掉……”“我可没乱说，我有根据的，你认识山下三中那个叫唐平的老师吗？他就是在你这里拜了神像，回去后没多久就死了。”
“我……不认得。”
“呵呵，认不认得都没有关系，但这是一只邪神是坐实了的。大叔，你赶紧另外找一份工作吧，这东西，我们必须得毁了它。”