七月二十二，是叶慕春与耶律阿尔特约定的一年之期最后的日子，在这天之前叶慕春将答复耶律阿尔特他愿不愿娶耶律阿尔特。从六月开始，随着叶慕春承诺答复耶律阿尔特是否娶她的一年之期的日益临近，叶慕春就开始考虑自己与耶律阿尔特的关系，自己爱不爱阿尔特，阿尔特爱不爱自己，阿尔特刚开始看上自己的时候，是看上自己的武功，可以为辽国效力，并不爱自己，她只爱她的国家，为了她的国家，她可以作出重大牺牲，包括她的爱情，后来与阿尔特交往一段时间，发现阿尔特喜欢上自己。但是，叶慕春对自己的感觉并不确定，因为奚百娇的事耽误了不少时间，又因为与梅家的斗争到了关键时刻，脱身不得，叶慕春将赴约的日子一再往后推。在七月二十三梅家人被秘密遣送回辽国后，叶慕春心中的一块大石落下了，就决定去辽国赴耶律阿尔特之约。临行前叶慕春问计于奚百娇，如何才能知道耶律阿尔特是否爱他？奚百娇教叶慕春效法“庄公梦蝶”的故事，试探阿尔特是否爱他。“庄公梦蝶”讲的是道家学说重要的奠基人之一庄子中年之后怀疑妻子对自己的感情，于是就假装暴病身亡，在他的妻子给他守灵期间，庄子化装成一个年轻英俊的富家公子，来到自己家借宿，庄子的妻子热情地招待化装的“年轻”的庄子，并主动勾引“年轻”的庄子，庄子非常伤心，晚上做了一个梦，他梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后他不知道自己到底是蝴蝶还是庄子。从这个古怪的梦和庄子古怪的想法，可见庄子的困惑，虽然费尽心思试探妻子对自己的感情，但是他还是不知道自己的妻子到底爱不爱自己，如果爱，她就不会移情别恋，勾引别的男人，如果不爱，她又怎会勾引乔装打扮的庄子？庄子是一个伟大的哲学家和思想家，著名的“逍遥游”就是他写的，他提到一个神秘的地方北溟（意思是北方的大海），“北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云”。他还提到“楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋”。庄子的想像力教人叹为观止。“子非鱼，安知鱼之非乐也？”
也是出自庄子之口。这句话的意思是“你不是鱼，怎么知道鱼不快乐呢？”
，是不是闪烁着伟大的哲学、智慧的光芒？道家学说，特别是老子和庄子的学说是魔宫武学的重要思想基础之一。魔宫武学非常深奥，在思想上是标新立异，反传统，反常规，但是从思想到形式上都深深打下了传统武学的烙印。请不要把源远流长，远古时代的人们为了御寒、捕猎和在战争中杀死敌人而创出的武功与现代的舞蹈、体*、长跑、游泳、足球、蓝球等体育活动混为一谈，认为武功没有思想基础，也不需要思想基础。请想象一下，假如没有阴阳共生、调和的理念，会有太极拳的出现吗？假如没有武学思想上的百花齐放，大家统一思想和认识，把武功一味地向更快、更准、更狠上发展，武功会出现那么多流派吗？扯的有点远了，言归正传。七月二十三，叶慕春假扮杭州的一个丝绸商人，率领崔坚、宗英、季雨生、纯子四大高手及十几名从青教京城分坛精挑的好手从汴京出发，历时八天抵达辽国都城中京大定府，下榻中京最高档的客栈之一“凤来客栈”。经过长达十天的明察暗访，叶慕春打听到辽国最近发生的军政大事。辽国皇帝天祚帝生有六子，按长幼排序依次为晋王敖鲁斡，梁王雅里，燕王挞鲁、赵王习泥烈、秦王定和许王宁。其中文妃所生的晋王因贤能最受国人拥戴。梁王雅里为元妃萧贵哥所生的长子，七岁时，天祚帝欲立他为皇太子，为他特意设置了禁卫，封梁王，但是雅里长大后只知玩宫女，逛妓院，与市井之徒打架赌博，书读得不好，招致台谏官和一些大臣的非议，天祚帝逐渐疏远雅里。辽国国内的政治斗争、派系倾轧主要是围绕立储君展开的。中京留守耶律大石等宗室一派是晋王的拥护者。元妃之兄萧奉先当任手握大权的北院枢密使（枢密使是具体负责军事行动的最高官员，辽国实行一国两制，政府分南北两院，北院是契丹人管理契丹人的官署，南院是汉人管理汉人的官署，两院地位相同，互不干涉，汉人与契丹人犯法由南院和北院的司法机构分开管理，适用不同的法律。因为在辽国汉人比契丹人多得多，为防止汉人不听使唤，南院的重要的掌握实权的职位通常被契丹人占据。例如掌握调兵权的南院大王和实际指挥兵权的南院枢密使通常由契丹人担任，而文职南府宰相由汉人担任），萧奉先和元妃一心想让元妃所生的另一子秦王定继承皇位，便处心积虑地陷害文妃和晋王。梁王耶律雅里自幼好武，取汉名耶律华，得到国师安南山和洪知的支持，而且在辽国最高情报机关会英堂任职多年，手下聚集了一批死党，实力不可小视。赵王习泥烈生母鄂多巴察为天祚帝最宠爱的妃子之一，其舅父官至知北院枢密院事，与耶律大石分掌京师御林军的兵权。习泥烈聪敏好学，文武兼备，早有问鼎帝座之心，非是无能之辈，只不过他一向韬光养晦，在暗中培植势力，并不直接卷入皇位之争。表面上习泥烈与众兄弟相处得都很好。文妃萧瑟瑟有三姊妹，姐夫耶律挞葛里、妹夫耶律余覩都是高级将领。三月，耶律余覩正在前线率兵与金兵作战，文妃之姐去军中看望她随军的三妹。萧奉先诬告驸马都尉萧昱与耶律挞葛里、耶律余覩勾结谋反，拟立晋王为帝，以天祚帝为太上皇，文妃也知道此事，而其姐是去军中通风报信的。昏愦的天祚帝竟听信了萧奉先的一面之辞，杀了萧昱夫妇、耶律挞葛里和文妃之姐，文妃也被赐死，只有晋王免于一死，但被废除王子身份，软禁起来。远在前线的耶律余覩得到消息，在怨愤绝望中率心腹投降金国。天祚帝派人追击耶律余覩，但诸将追至半途商议说：“皇上偏信萧奉先。余覩乃宗室豪杰，倘若抓了他，改日我们都会成为余覩的。”
于是放余覩逃生，以“追袭不及”复命。由于耶律余覩熟知辽国内情，他的反戈使金兵得到最佳向导，金军势如破竹，不到一个月就攻取了中京大定府周围过半数州县。辽国都城告急。萧奉先联合多位朝中大臣上奏天祚帝，请求立秦王定为储君，以安定军心民心。但是耶律大石等大臣表示反对，说文妃一向贤淑，她谋反一案恐有隐情，需要展开调查，如果是被人诬陷则要严惩凶手；晋王深受百姓拥护，当此国家危难之时不可违背民心。天祚帝本非坚持原则之人，便表示暂不立储君，平息了群臣的争论。事实上辽国政局的混乱和复杂远远超过叶慕春的了解。向人敬死后不久向人重与向天心叔侄俩争权，谁也奈何不了谁，最后达成妥协，向人重当任鬼教教主，向天心继任富贵城城主，向家庞大的产业由两人平分。老三向人慕对向人敬死后向家财产和权力的重新分配没有他的份心生不满，偷走百凤朝阳刀和刀谱，呈献给日月圣教教主，辽国国师安南山，条件是让日月圣教杀死向天心和向人重，将他捧上富贵城主和鬼教教主的宝座。安南山表面上支持梁王，暗中却勾结金人，谁能给他最大的利益他就支持谁，再说辽金决战在即，万一辽国大败而亡国，安南山也有后退之地，他的算盘打得不能说不响。