“吾奉太上老君急急如律令！！”
被这句话彻底震慑的我缓缓睁开眼睛，脸上挂满了不可置信的神情，道家咒术？但是声音为什么会从胖子口中传出？我确定自己没有听错，可他不是鲁班传人吗？为什么会道家咒术？而且还是失传已久的“撒豆成兵”！正当我对此百思不得其解的时候，地面突然剧烈震动起来，紧接着，就有数千金甲士兵手持金戈，迈着整齐的步伐，越过倒塌的院墙，冲锋到那上千只毛僵身后，与其冷冷对峙！“蒜鼻刘！”
待看到胖子气定神闲地走到阵前之后，美艳女人顿时无法淡定了，冰冷着声音喊道。正所谓无瑕必毁，道之真义，术法三千，皆有其弊端所在，剥魂术虽然霸道，令人防不胜防，但在施术的过程中最忌惮有人干扰，一旦施术者心乱了，术法自然也就失灵了。而现在美艳女人光顾着对胖子流露恨意了，哪还有心思来对付我，不再被剥魂术束缚的我趁美艳女人不注意，偷偷为自己施加了一道疾行符，旋即如虎豹般跃起，窜了过去。“胖哥，这撒豆成兵的术法你是从何处偷的师？”
离得近了，方知这些金甲士兵并非实体，而是由阴气化形而成，这他娘的妥妥的道家手段啊，所以我更加好奇胖子怎么会这招了！在这里先解释一下，所谓撒豆成兵，并不是将黄豆或谷米变成士兵，那是神仙也未必能做到的，而是以谷物为载体，让每一粒谷物都承受施法者一息灵气，告祭天地后画符召请阴兵现身阳世，铲妖除魔，无往而不利！此术法由于代价甚微，一旦练成，不费一兵一卒即可震慑敌军，故深受古代奇人异士所喜，往往于两军交战之际，忽然间，飞沙走石，天降阴兵，试想敌方焉有不惧之理？据传，三国时期智谋无双的蜀国军师诸葛亮与隋唐时期的一代名将，同时又被民间称为“风尘三侠”之一的李靖李药师就曾凭借此术法多次破敌致胜，当然，这些并无正史记载，所以不敢保证其真实性，但是两晋时期，那位为后世留下诸篇著作的风水学鼻祖郭璞，同样也施展过这一奇妙术法，只不过人家是用来攻敌致胜，降伏妖魔，而他却是用来讨小老婆，故郭璞又被当时之人称为“妖道”，因其一生太多神异，故暂且不提。据老道士珍藏的那本《道教秘录》记载，“撒豆成兵”不过是道家万千术法中的其中一项，与之齐名的还有“喝茅成剑”、“剪草为马”，以至于像“变昼为夜”、“挥剑成河”此类术法，已然属于仙家手段，怕是放眼当时，也没几个人真正练成，更不用说是现在了。至于这些术法为何会失传，无非两个原因，其一是因为人皆有防范心理，所以古人写书时一般都会留一手，不把真东西全部写上去，为的就是防止被居心不良的人偷学，这也是为何现在留下的术法方面的古书虽多如牛毛，却少有人能凭借书中所记自学成才，反而练魔怔的倒是大把人在，以至于像“十人学奇门，定有九人疯”或“夜里学奇门，小鬼来敲门”这类俗语才会在民间一直流传。其二则是因为奇门遁甲在以前乃是帝王之学，这就限制了它的传播性，纵然有一部分因为机缘巧合流入人间，也多半早已被帝王权贵们篡改得面目全非，故意用来蒙蔽世人，毕竟“愚民”政策可是上位者的惯用手段。知晓了上述两点，自然也就知晓了古代的那些神奇的术法以及技巧为何会频频失传，当然，除此之外，还有更为重要的一点，那就是对于时代的适应性，顺应时代，方能经世长存，历久弥新，否则就只能被埋没于历史的滚滚车轮下，相比于术法而言，科技显然更适用于眼下这个时代，如果把术法喻为古人的神通，那么科技又何尝不是今人的神通，究其本质而言，玄学与科学并不冲突！“鲁班术也好，道术也罢，皆可归于奇门遁甲，既然师承一脉，缘何此术我不可学得？”
胖子斜了我一眼，淡淡地问道。好吧，我不得不承认，他说的还真有几分道理，事实上，我也不是不能接受，因为据传他们那位鲁班老祖在世的时候，就没少受仙人点拨，会点道家手段也实属正常，更别说鲁班死后位列仙班，那可就等于彻底入了道家，胖子说“师承一脉”，倒也没说错。“有什么话回去再说，当务之急是如何安全撤离这里，我可没信心能放倒那个老粽子。”
看出了我还想问些什么，胖子顿时噎了我一句。这倒是真的，毕竟上官皓还在唐肆辰那个老东西手上呢，人命关天，哪有工夫闲聊啊？“蒜鼻刘，你果然没有令本掌门失望，这一手撒豆成兵的神通，着实让本掌门大开眼界！”
中年男子漠然地笑了笑道：“只是有一点你怕是忘了吧？你请来的都是阴兵，收拾那些邪祟鬼物还差不多，又如何对付得了我僵尸大军？莫非是妄想以无形破有形？哈哈！岂不是天大的笑话！”
这话听的我心中顿时“咯噔”一下，是啊，就像道术普遍对人无效一样，而这也正是之前提到的大道有垢，无瑕必毁，故术法三千，皆有其弊端所在，否则“撒豆成兵”真有那么无敌的话，那还要毛的军队阵法？家家户户种豆芽，等打仗的时候，找几个厉害的方士请来阴兵对阵，那岂不是又省国力又省命？阴兵与僵尸，一个无形，一个有形，本就不可能有交集，就算双方真打起来，那也是谁都奈何不了谁，因为压根儿谁也碰不着谁，就好比一个人对着空气瞎打一气，有意思？想到这，我的心顿时哇凉哇凉的，要不是上官皓那小子还在唐肆辰这老东西的手上，我铁定一早拉着胖子跑路了，这tm打个毛啊！