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第七百四十六章 尽数出动!(1 / 1)

第一位大帝六道轮回大帝的帝兵是一座桥梁,世人称之为六道之桥。第二位大帝老子,帝兵为《道德经》,在老子所在的时代,也出现了第一位也是目前为止最后一位千古一圣孔子,老子离开之前,将《道德经》留给了孔子,据说孔子是不愿收的,但老子将帝兵扔给他就离开了。如今儒门掌门仍旧执掌着《道德经》,是第一个没有诞生出大帝,却拥有帝兵的大势力。第三位大帝龙帝,乃是昔日龙天圣地之主,帝兵为大帝战衣,据说是其半帝之身的残躯炼制而成,恐怖无边,有帝王威压!第四位大帝剑帝,为剑阁之主,但剑帝的帝兵却是无人知晓,据说见到过的人全都死了。倒不是说剑帝弑杀,而是人家的实力实在太强,有了帝兵之后根本就没有用过,就算用了,也没有人再有机会见到了。前面四位大帝,在各自所擅长的领域各有不同,但众所周知的,大家都自然而然的认为要论肉身,非龙帝莫属。而要论真正的攻击性,唯剑帝第一!至于老子和六道轮回大帝,距离后世着实太远,连典籍都几乎是不存在的,而老子的时代虽然是一场黄金盛世,但老子一人镇压万世的天骄,哪怕冒出来了如同孔子一样的千古一圣,仍旧也只能在帝威之下无可奈何。世人皆言,若非有老子成帝,帝威横压万古,孔子也绝对能够成就大帝之身,这样一来可就不再是三皇五帝了!奈何,世事无常,任由你是何等天骄,只要与大帝同一个时代,最后的下场都是黯然无光。哪怕孔子即使在老子的时代都爆发出了属于自己的光芒,也只是昊日一旁的辉月罢了。老子本身就是闲云野鹤的性子,《道德经》上三千言,三千大道至彼端。无论是谁都无法用个人来去评价老子所做,他不在世事,却又心怀天下,如同《道德经》这样的帝兵,连犹豫都没有就扔给了孔子。至此才有了后来人知晓的道德经上三千言,三千大道至彼端。三千言,言言高深,字字珠玑。老子之后,每一位大帝都曾去过儒门,借老子《道德经》一观。绝非大帝秉持着自身实力无双,胡作非为,而是孔子有言在先,不入圣人之境,不可阅览《道德经》,不入大圣之境,不可深研《道德经》,不入大帝之境,不可研说《道德经》。三个不可,是千古一圣孔子以自身为模板来衡量。虽然道德三千言传遍世间,但却没有了《道德经》之上的帝蕴,自身韵味的缺失,让三千言变得平凡了起来,却绝对未曾平庸。最有名的帝兵,绝对是老子的《道德经》。但是,世间还有第五位大帝,鲜少有人提及。或者说,有些人不愿意提及。第五位大帝血帝,出生于龙天圣地,是杂役的身份。没错,严格来说,龙天圣地是出过两位大帝的,奈何第二位大帝和他们的关系极差,甚至如果没有龙帝战衣的话,龙天圣地大概都已经除名了。血帝的一生即使是再三流的说书人都不敢那么编造,简直是上苍之子一样,自身运势直逼第一代天师!其生平如今知晓的人已经极少,唯一知道的就是血帝手段极为的残暴,是五帝之中树敌最多,也是杀人最多的。龙天圣地为什么在龙帝之后没有一统南天?血帝功不可没......据闻血帝成帝之日,血光照耀三千里,一人杀向龙天圣地,龙天圣地差点打散,若非最为危及的关头大帝战衣复苏,龙帝留存的意识觉醒,龙天圣地就已经不复存在了!后来发生了什么无人知晓,彻底封存。而血帝的帝兵,便是授天印。受命于天,既寿永昌。唯一一位,以杀证道的大帝。

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