第一位，写小说只是副业。然而，就是这个副业，却深深的影响了华人世界几十年。尤其是在八九十年代和新世纪初，一提起武侠，人们脑海里首先想到的就是金庸。继而，很多人都能随口说出那句流传很广的对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这14个字的对联，就是金庸先生根据他一生所写的15部武侠小说中的14部的书名串联而成的，虽然不太工整，但却朗朗上口，成为武侠界最脍炙人口的对联。上一世，曾经有一句话广为流传，那就是有华人的地方就有金庸的小说。此外，金庸武侠小说数十次被改编成电视剧、电影。几乎每一部收视率都很高，广受全世界华人的欢迎。由此可见，金庸武侠小说流传之广，影响之大。因此，金庸也被人称为一代文学宗师。不过，也有人觉得金庸的小说低俗，是下九流的市井小说，难登大雅之堂，毫无价值可言，不配和世界名著相提并论。更是有人抨击金庸的小说，宣扬蛊惑仔思想教坏了众多的青少年。陆凡却不这么认为，他觉得金庸的小说具有独特的魅力和社会价值。真正的读者读金庸武侠，读的不光是情节和江湖，更多的是品味人间的沧桑和社会百态。陆凡曾经见过这么一个客观的评论：金庸武侠小说具有积极深刻的价值导向，金庸小说旨在通过塑造各大门派之间，正派反派之间的斗争，抒发了强烈的价值导向，达到了解构负面价值，弘扬正面价值的效果。对于这个评论，陆凡很是赞同，觉得这是读者对金庸武侠小说最中肯的评价。阅读完金庸的武侠小说，读者大多数都对书中正面英雄人物的所作所为持肯定、赞赏和仰慕的态度。比如：在读完天龙八部时，人们都会对大英雄乔峰教训星宿派恶人的行为拍手称快。看射雕英雄传的时候，都会对洪七公、郭靖等人惩奸除恶的行为大加赞扬。金庸老先生在无形当中教会了人们分辨是非好恶，教导世人什么该做，什么不该做，这就很具有积极的社会价值。尤其让陆凡大为赞赏的是，金庸老先生在武侠小说中浓墨重彩地宣扬家国情怀。他的书中，几乎所有的主角都有保国安邦，为国为民的宏大胸怀。在金庸老先生的心目中，对生命的理解非常简单，八个字可以概括：为国为民，侠之大者。这八个字也是金庸武侠小说的核心思想。几乎他笔下所有的主角的行为都是围绕着这八个字展开的。乔峰为了天下苍生，在雁门关外杀身成仁，舍生取义；郭靖镇守襄阳三十年，与襄阳城共存亡，鞠躬尽瘁；杨过多次相助郭靖击退攻城之敌；陈家洛一直致力于恢复汉人衣冠；袁承志虽身负家仇，所作所为也是为了天下太平，也符合侠之大者的定义。金庸通过塑造这些主角形象，让读者们看到他们以天下为己任的担当，潜移默化之中就影响和激励了读者。金庸武侠小说是重侠不重武，武不是目的，侠才是，武是手段，侠是目的，以武完成侠的目的，才是真正的金庸武侠。金庸笔下的侠客，还有一个共同点，拿就是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这是中华民族的传统品质，也是儒家思想的精华，这就是金庸武侠小说对价值观正面的导向作用，弘扬了正面价值，有利于社会和谐。诚然，金庸武侠小说，为了追求“爽”感，主角光环很多，被认为是成人童话的故事模式。其实，“爽”并不是一部小说不好的代名词，恰恰相反，“爽”是小说能吸引人看下去的一个重要的因素。不过，“爽”也是把双刃剑，就像后世那些被人诟病的网络小白文一样，单纯的为了爽而爽，失去了内涵和深度。比如：后世有个叫王左中右的家伙写的小说。“呕～～～！”