第六》：“侯生廬生相与谋曰：‘始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特備员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上樂以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下懾服谩欺以取容。秦法，不得兼方，不驗，輒死。然后星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，为可为求仙药。于是亡去。’始皇闻亡，乃大怒曰：‘吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲炼以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒姦利相告日闻。廬生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。’于是使御使悉案问诸生，诸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以懲后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。’始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”
候生和卢生是什么样的人物呢？子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。”
观其行，察其言，以知其人。《史记秦始皇本纪第六》：“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使人入海还，以鬼神事，因奏錄图书，曰：‘亡秦者胡也’。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”
从史记中的这段文字可以推测卢生的主要职业工作是：装神弄鬼的人。“卢生说始皇曰：‘臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以避恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不热，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。’”这段文字传达了什么样的信息呢？卢生等研制不出不死仙药，就找借口，说是因为皇帝的原因。卢生等制仙药的方士不仅仅是骗子，还是巧舌如簧的花言巧语之辈？始皇嬴政真相信世间能有不死之药么？如果始皇帝真相信有这种药，那么秦始皇陵早就应该停工了？卢生候生诋毁秦始皇嬴政的主要原因分析。卢生等主要的工作是制造能够使人长生不死的仙药，兼做一些装神弄鬼的事。使人长生不死的仙药存在吗？当然不存在。秦始皇相信世间能够有使人不死仙药吗？如果始皇嬴政相信有可以使人不死的仙药，那么，秦始皇陵似乎就应该停工了！秦始皇一方面为死作准备，另一方面为不死而努力，这表明秦始皇是一个非常客观、豁达和理性的政治家，也可以说是比较包容的政治家。卢生等逃走的原因很有可能的是按照预定的期限卢生等未能制造出不死仙药，而又再也找不到任何托词为自己制造不出不死仙药进行搪塞，无奈之下，他们只好选择逃跑。有知识的人是死要面子，为了给自己的逃跑也要找出冠冕堂皇的理由，所以才有卢生等肆意诋毁秦始皇嬴政的一番言论。把秦始皇嬴政兢兢业业、克勤克俭的工作精神：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息”解释为：“贪于权势至如此”，着实令人气愤。