我一听这是要考我啊，马上打起了精神，“出来以后我仔细观察了一下，这个村子是建在龙背上的，也就是人们常说的风水宝地！可即便如此，仙家也不能进不去啊！”
胡天宗若有所思的点着头，“这是单从风水学的角度上来说的，那你就没看看那村子里还有啥特殊的？”
我仔细回想着村子里的一草一木，前有山，后有河，龙头在关口，龙尾在盘山，没啥特殊的啊。我用力摇了摇头，“没看出啥特殊来，宗哥，你就别考我了，快点说吧。再不说，那红狐狸都跑没影了。”
说到狐狸俩字，我脑子里猛地灵光一闪，终于发现哪里不对劲了。整个村子，除了人，没有一只活物！对，从村头到村尾，除了人我真没看到一只活物！东北农村一般家家户户都养鸡鸭鹅狗猫，养狗是为看门，养猫抓耗子，鸡鸭鹅能卖钱。可为什么这个村子就这么反常，啥都不养呢？看我似乎想起了什么，胡天宗做出一个拈须的动作，笑望着我，“是不是想起来啥了？”
我急忙把我发现的给他说了，“不只没有家畜家禽，天上连只鸟都没有，我也没听见鸟叫声。”
胡天宗不住的点着头，“那你再说说，为啥他们占着这么好的一块风水宝地，可这个村子却还是那么穷？”
我被问住了，紧抿着唇直摇头。胡天宗看我是真的想不出来了，也不磨叽了，“因为那个村子是神罚之地！大气运早就被老天给劫了，别说家畜家禽养不活，就是连只蚂蚁都活不成。”
我咂摸咂摸嘴，从这个词的字面意义开始分析：“神罚之地？就是说那个村子是神降下惩罚的地方？所以养不出活物？那也不对呀，我看了，村子里有上百户人家呢，那人不也是活的吗？”
然后不等他开口我就又连珠炮似的一连抛出了几个问题：“还有庄稼，那不也是有生命的吗？你说这个村子穷我承认，但也不是全穷啊，老李家不就是暴发户吗？明明是龙脉之地，风水绝佳，那咋又被神罚了？这神脑子是不是有毛病？”
胡天宗听我连神都给骂了非但没生气，还哈哈大笑起来，“有种！当了顶香看事儿的香童竟然还敢骂神？你就不怕你小子口无遮拦惹恼了老天爷，再成了神罚之人？”
我撇了撇嘴，挺鄙夷的俩眼望天，“天上的神如果连这点包容心都没有，那就枉称一回神！”
抬头望天的我就这么错过了胡天宗错综复杂的神情，以至于多年后的我一想起这段经历就想大耳刮子抽自己。让你没事儿装逼看天！胡天宗干笑了两声，这才拉回正题：“你只看到这是龙脉之地，却没看出这是一条孽龙。这个村子之所以成为神罚之地，和这条孽龙有着脱不开的关系。”
“唠唠呗，到底咋回事！”
我这个人好奇心很重，一听到有故事可听立马竖起了耳朵。胡天宗挺痛快的就讲了起来。这个村叫黄河子村，紧临着辽河，早在公元前一千多年就存在了，只不过那时候不叫黄河子村，具体叫啥也没人记得清了。至于它是怎么成为神罚之地的，就得从商朝末年说起了。据记载，商纣王能征善战，但却好色荒淫，听谗信佞，被狐妖附身的妲己迷惑，从此废弛国事，终日沉湎酒色，最终被西周所灭。这是电视剧《封神榜》耳熟能详的剧情，只要看过电视剧的人大多都能讲上几句。但商灭周兴的背后却又有着不为人知的大社会背景。商末，三界大乱，为了重新整顿秩序，特别是天庭各神位需要有“人”担职，这才有了“封神榜”。其实封神榜的名额早已内定，三天尊（元始天尊，道德天尊和灵宝天尊）共同签订的，最后让姜子牙肩负使命，这才有了武王伐纣的故事。当时主要势力划分为三教，分别是阐教、截教和人教。阐教和人教是助周的，通常被定义为正义的一方，而截教正好与之相反，是助商的，自然就是邪恶的一方。阐教门人都是由“人”修炼而成，自认比“披毛带角、湿生卵化”之辈修炼而成人形的截教要高一等，故而两股势力的争斗空前激烈。黄河子村的那条孽龙是截教门人，真身是条蜃龙，因为天生就有口吐幻影的奇异能力，在商周之战中屡立奇功，没少让阐教门人吃亏。后来商周之战结束，被划为邪恶一方的截教门人除大能者被封了神，还都是屈居阐教门人之下，其余一些“助纣为虐”者皆受到了惩罚，那条蜃龙就在其中。阐教门人因为是正义的一方，死后皆被封神。天庭秩序由他们制定，想起往日被截教门人“陷害暗算”之苦，当然心怀怨恨，于是开始不择手段的报复截教四散而逃的门人。蜃龙心有不甘，自然不肯甘心赴死，开始一路向北逃亡，却最终没能逃出去，被斩于黄河子村。天上的神们越发不满于蜃龙困兽犹斗的行为，于是神口一开，黄河子村就成了神罚之地，让他死后魂灵都不得重生，永世受神罚之苦。至于养不成活物，原因太好找了，凡事披毛带角、湿生卵化皆被神定义为截教余孽，连龙都被神罚了，更何况是其它生物？而人之所以能活，是因为人是受神庇护的，所以对人的身体本身是没影响的。他奶奶的！听完胡天宗的讲述，我只想大骂这些高高在上的神，真是小逼贱懒子，心眼儿都没有针鼻大，就这样的心胸也配称神。胡天宗目光灼灼的看着我，目光变的十分严厉，“小浩子，不管你现在对神有多不满，你都得给我收敛了自己的情绪！神就是神，至高无上！在你有能力与他们对抗之前，你最好安分，别凭白把自己的小命儿给丢了，明白吗？”
什么叫有能力与他们对抗之前要安分？这是话里有话啊！