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第六章 舍我其谁(1 / 1)

六种突破。  各有千秋。  每一种都是不凡。  不过突破难度却不一样。  有的易如反掌。  有的难如登天。  离尘伸手取下腰间葫芦。  看着血池中不断升腾的红莲业火。  双眼逐渐迷离。  自穿越以来,离尘一直都是得过且过,并没有什么压力。  虽然因为资质不凡,修行也没有落下。  但若论修道之心,却仍有很多不足。  寂寞禅师说他缺少一份求证之心。  其实就是说他少了几分求索的动力。  没有动力的原因是因为没有目标。  须臾葫芦倒倾,仙猴儿酒入喉。  醇香荡开,掀起心中遐想。  过去,他穿越至此,心中仍有几分侥幸。  偏居一隅,有门派庇护。  上有师傅教导,师兄关怀,下有师弟调教,其乐无穷。  资质不坏,身怀异宝。  岁月静好,悠闲度日。  饮饮酒,练练功,能上天入地,能欣赏原生态的风光。  一切都是自然祥和,温柔以待。  本以为这大概就是穿越修仙世界的福利了吧。  但……这次湘妃谷一行,所闻、所见、所感,给了他当头棒喝。  百果山,被大玃抢上山的青春少女。  向阳村,被幽灵蚁折磨至死的全村老少。  湘妃谷,被纷争恩怨杀死的众多修士。  被遗弃的槐生。  被分食的鳖孙。  ……  原来,每个世界的残酷都是一样的。  前世为了金钱、为了名誉,为了女人。  现在为了求仙、为了证道,为了长生。  有人的地方就有江湖。  就有纷争。  就有利益。  要么进,要么退。  要么生,要么死。  没有被动接受,也没有予取予得。  世上本没有罪,弱小就是原罪。  人生在世,其实仅仅是活着,就已经很难了。  这花花世界如此美好,没有人舍得这么快就撒手。  想活得长久一些,并没有什么错。  但要具备活下去的优秀品质。  可以是无欲无求,学会舍弃,领悟超脱。  可以是如履薄冰,学会迁就,懂得隐忍。  可以是运筹帷幄,学会利用,善于思索。  离尘。  一没有超脱物外之平静。  二没有忍气吞声之隐忍。  三没有决胜千里之智慧。  属于他的,只有一条能上天的康庄大道。  离尘的目光逐渐坚毅。  好像终于有了焦距。  短暂的沉思,胜过之前的一切修行。  他没有选择无欲无求,也没有选择瞻前顾后,更不会选择忍气吞声。  他要痛痛快快的活这一世。  除了头顶着天,脚踏着地。  不要让黑遮了眼。  不要让狗挡了路。  本是顺天而生,逆天而为。  飞升物外,与天道相争。  争他个无漏无缺。  争他个无拘无束。  争他个无法无天。  这一刻,他终于放下从前,准备在这个世界生根发芽。  他要登上九重天。  他要成就无上仙。  他要悄悄拔尖,然后惊艳所有人。  大道争锋,物竞天择。  从此这方世界又要精彩三分!  此时,离尘目光灼灼,再看向解语镜中的六种突破。  再无任何迷茫。  天予不取,反受其咎。  归一罡气,舍我其谁?!  他就是要抓住最无上的机缘!  走上天道都不容的无上正途。  想到此时,举起葫芦,狂饮一觞烈酒。  只觉得胸中豪气顿生。  竟是前所未有的畅快淋漓。  【突破条件:  1、主修《酒神篇》,以酒为载体,蕴成酒形,土精木华,金石酝之,水形火态,五行归元。  2、十酝十酿,得阴阳相济,成大道之形。  3、大彻大悟,道心通明。  4、至尊无上,不存人间,隐藏天机,方可顿悟。】  归一罡气相当于十酝罡气的升级版。  二者都是以《酒神篇》为根基。  第一条,真气蕴成酒形,含五行变化。  之前在百果山时,酒痴曲欢伯就曾经点评过。  离尘的真气,比痴人谷的《酝酿真气》酒性更浓。  天生就是修炼酒道的料子。  所谓酒道。  土生木酿水中火,金樽玉液小乾坤。  木是酒之源,水是酒之型,金是酒之本,火是酒之魂,土是酒之器。  酒成五行气象,得自然之形。  以五行入酒,可体会诸般变化。  离尘以《酒神篇》为根基,更是觉醒了‘醉翁’命格。  品酒入道,早已得其中三昧。  离尘早已经能够达到。  第二条,十酝十酿,得阴阳相济。  《酒神篇》本为五行之道,后得曲欢伯传授《酝酿》之法,被离尘推演到九酝九酿。  直到女儿寨时,与三女双修《混元》,终于调和阴阳。  醉翁将《混元篇》入酒,领悟个性‘调和’。  九酝九酿,推演至十酝十酿。  终于由五行,再出阴阳。  阴阳化生,真气生生不息。  正是十酝十酿,阴阳相济。  可是第三条,大彻大悟,道心通明。  离尘是实在没有头绪。  若说顿悟,离尘几乎天天都经历。  喝酒后,《酒神篇》能得到悟道金光,酒后吐真言。  接龙后,《龙象般若经》能得到悟道金光,领悟龙象之力。  科普后,《因果转业诀》能得到悟道金光,领悟因果转化。  另外,佛祖绝学《百八烦恼拜》,能以杀意炼心。  《大观经》能观想炼心。  甚至自己进入小黑屋中,亦能入定自悟。  但这些都只能算是日常顿悟,有解语镜相助,实在不值一提。  可若说到大彻大悟,离尘也有过两次。  第一次是,血海秘境中的四大烦恼路。  离尘当时乘坐苦行核舟,积累心中怨气。  分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。  克服重重难关,最终都在小黑屋中,顿悟出四大皆空。  最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术,将所有烦恼化尽虚无。  从而大彻大悟,觉醒了‘须陀洹身’。  第二次是,登上彼岸,又在十方塔中,参悟‘静’之境界。  成功登顶后,大彻大悟《谛听妙术》。  但这两次都没有让他达到道心通明的境界。  何为道心通明,就是不会被任何外物迷惑,以‘道’贯彻心意。  所见即所得,所思即所用。  不彷徨,不迷茫。  忠于道,诚于心。  洞破虚妄,照见光明。  故云,道心通明。  道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。  只是何为道?  一言一行,一思一念,一心一意。  都是道。  而对于离尘来说,当然还有更加直观的认识。  比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’!  PS:求推荐票、月票、打赏。

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