假设宇宙是大爆炸产生的，宇宙的产生等同于一个新事物是怎么产生的。世界是物质的世界，物质和物质具有的能量是宇宙产生的基本的根本的条件。但仅有物质还不行，还必须在宇宙产生之初其内部具有形成矛盾的两个方面的因素（即能形成扩张和收缩的两因数）。宇宙必须有扩张和收缩的矛盾，这个矛盾使宇宙发生了大爆炸和大爆炸中的收缩，于是宇宙才得以产生，爆炸和收缩的矛盾使宇宙产生了发展变化的生命力，这个生命力使宇宙有了发展变化的规律。有生命力才有发展变化的规律，有发展变化的规律表明它有生命力。这个生命力就产生于宇宙扩张与收缩的矛盾过程。在宇宙产生前还没有形成宇宙扩张与宇宙收缩的矛盾，当某个外在或者内在的因素在多次偶然的机会中、经过最后一次偶然机会引起宇宙的原始物质产生了宇宙的扩张与收缩的矛盾，这个矛盾产生了宇宙大爆炸和宇宙的收缩，于是宇宙从此得以产生，大爆炸的过程产生了宇宙扩张和收缩这个矛盾两方的平衡，宇宙这个世界才能产生并长期存在。即产生之初必须有某个偶然事件作引子、引起两个具有对立倾向的因素终于出现了（发生了）矛盾，矛盾得以形成、宇宙才通过大爆炸得以产生并长期存在。宇宙时刻都处在爆炸扩张点起到收缩点止的过程中，从任何时间点看、宇宙既在扩张中，同时又在向收缩点集中的过程中。任何事物都是由它的内部矛盾、通过最后的偶然事件、发生了矛盾冲突才得以产生。所有的客观事物都是由内部逐渐积累的矛盾、通过最后一次偶然机会使矛盾得以激化而产生，于是必然地产生出一个新事物，这叫必然出自于偶然，必然出自偶然是一切新事物产生存在又发展变化的普遍的哲学规律。一个事物（或者宇宙）在偶然事件中产生后，若没有强大的内在矛盾作根源、就没有生命力，就没有发展变化的动力，产生后则不能长期存在、就会很快死亡。多次偶然事件产生随后又死亡的大量物质残核堆积、聚集在一起、就储备了（形成了）一个新事物（或者宇宙）得以产生又能长期存在的外在的物质条件、但没有矛盾产生，新事物就没法形成，这些条件不是造物主创造的、也不是神仙创造的，是许许多多偶然产生的事物死亡后留下的物质残骸聚合在一起形成的条件。当最后一个有倾向有力量有内在本质（有矛盾有生命力）的因素（相当于植物的种子）、恰巧在偶然事件的作用下进入残骸又用上了这个外在的条件就出现了机遇、使矛盾爆发，于是通过这个偶然事件获得的外在条件和他自身具有的内在因素（内在矛盾）共同作用下形成了事物（宇宙）得以产生又能长期存在的根源。事物的根源必须有两个甚至多个内在外在的矛盾，通过矛盾双方的相互作用使矛盾实现了平衡，这个事物才能适应外在客观环境复杂的发展变化，并形成了自己在环境中发展变化的规律，于是该事物（或者宇宙）在偶然事件中无中生有地又必然的产生了出来、并在矛盾的长期作用下长期存在。非常明显，对宇宙及万物不可以只承认必然的作用、不可忽视偶然机遇的力量（偶然）的作用。有知名学者看到世界如此复杂又有必然的发展变化规律，就认为是造物主创造了宇宙万物。这就否认了必然出自于偶然的哲学规律，也否定了事物的内在矛盾是新事物产生的根源这个普遍的规律。造物主创造了宇宙，这个造物主应该有生命、有生理功能、有巨大的身体、有强大的行为能力强大的体力，非常聪明，有感觉、有意识知识，有创造宇宙的意志愿望、有创造的兴趣和情感等精神世界，有创造宇宙的需求、没有需求他愿意花这么大的力气和麻烦抽筋吗；还必须有巨大的能量和巨大的物质储备（物质条件）使造物主能有条件创造宇宙，否则就不可以称为造物主，只能认为是物质发展变化的规律（矛盾）创造了宇宙。造物主必须无中生有的成功创造出无限多的基本粒子和无限巨大的能量（宇宙形成的物质条件）作宇宙产生的物质基础。光有物质还无法创造宇宙，还必须创造宇宙扩张和收缩的巨大矛盾作宇宙产生的根源。巨大的矛盾才能产生宇宙发展变化的规律，又通过多次机会、并抓住了最后一个机会，从偶然的机会中激发了矛盾、产生了宇宙大爆炸，于是制造出了宇宙。因此应该认为这个造物主就是巨大的物质量和宇宙的内在矛盾。任何事物缺乏内在的根本矛盾作事物发展变化的动力，这个客观事物就没有发展变化的生命力，就不可能产生也不可能存在，若偶然产生了出来，因缺乏事物的内在矛盾、即缺乏矛盾两方的相互作用，就没有这个事物的性质，就失去了事物发展变化的动力，也没有该事物发展变化的规律，即便这个事物在偶然中产生了了出来、因没有生命力而变得死气沉沉、很快死亡、无法存在。是无限多的事物（物质）组成了宇宙，巨大的物质量不是瞬间造成的，必须一点一点的去制造，否则就会产生造物主也遭不住的巨大的变化和灾难。因此、造物主必须随时随地都在创造物质、并创造客观事物的内在矛盾，什么时候不再创造了就没有各种各样的客观事物，宇宙就没有存在的条件了。若存在造物主，人们为解决所做事的矛盾就很容易见到或逮住这个造物主，但是人们解决了很多的矛盾却没有碰见一个、逮住一个造物主，没见到任何一个造物主的痕迹，可见世界上根本就没有造物主。有非常巨大的物质条件，有内部巨大的矛盾，还必须有矛盾产生的巨大的发展变化的规律，还必须抓住最后一个偶然的机会这个宇宙才能产生存在。以上叙述表明：是1早已成在的原始物质，2偶然的又必然的事件，3事物内部具有的矛盾。是这三方面的因素共同作用形成了新事物产生的根源，这个根源使新的事物得以产生成长并能长期存在。显然客观事物的产生和存在与造物主与神仙与上帝无关。人们无法知道宇宙产生的时间起点、也不知道消失的时间终点，宇宙始终都有永远都有能长期存在的三个条件，宇宙存在于以前的永远、也存在于今后的永远。客观事物都在不断的发展变化，这样的东西可以变成那样的东西，不论宇宙怎么变来变去，物质的质量和物质具有能量永远保持不变、不会减少不会增加也不会消失，物质世界不是谁创造的。物质可以消失，但消失后它变成了能量，能量可以消失但消失之后它又变成了物质。宇宙将永远不会消失、将永远存在。时间和空间是物质存在的属性，有了物质的发展变化才有时间和空间，没有物质的发展变化就没有时间和空间，物质的速度和物质的质量发生了变化、时间和空间也随着发生变化。事物运动的速度越快，单位时间的尺度就越大、反之时间就越小。事物的质量越大，它的引力就越大，空间就会因此弯曲缩小。当无限多的物质聚在一起，在巨大引力的作用下、物资和它的空间都会塌缩，空间就变小。当宇宙缩成一小团，就没有了时间、空间。 宇宙的边缘在哪里呢？那里没有了物质、也必然没有时间空间，哪个地方就是宇宙的边缘。有人认为、人意识到有宇宙才有宇宙，没有意识到有宇宙就没有宇宙。事实上是人先用社会实践去接触了物质环境、产生了人的感觉和思维，通过感觉和思维产生了我们对世界对宇宙的认识，很明显、人的思想意识是通过实践、从早已存在的客观物质世界中产生出来的，是思想对客观存在的物质世界作出的反映，才使我们思想意识到宇宙的存在，因此是先有宇宙才有我们对宇宙的认识。是宇宙产生了我们的认识、不是我们的思想意识产生了宇宙。自古以来人们感到生命难无中生有地产生出来，无法产生生理结构如此复杂的人，难以产生人的大脑这种如此复杂如此细致的生理结构。因此有人为是造物主这样的神仙创造了人。在早已存在的太阳系、复杂的地球受到大量狂风暴雨、闪电雷鸣、火山爆发、陨石冲击等许许多多物理化学等偶然事件的作用、必然的产生了原始的大量细胞，此时细胞还没有生命。地球适合生命长期生存，地球上最早的生命就是从大量的、不可能（没有细菌搞）腐烂的没有生命的原始细胞，通过大量的偶然事件必然地产生了能吐故纳新的细胞、这就是有生命的细胞，有生命的细胞具有趋利而避害的能力、吐故纳新的能力，在用进废退、适者生存等生命进化规律的作用下，从原始的生命细胞出发、通过层层的进化、产生了生理结构无比复杂、无比细致的现代人。思想通过社会实践对环境进行复杂的活动，产生了丰富的感觉深刻的的认识动人的情感，于是又产生了结构极其复杂的大脑，通过考古事实和生命进化的理论分析证明：人产生于社会实践和实践引起的思想活动，神仙上帝造物主创造了人的逻辑没有可以确认的道理。生命和人不是神仙创造的。生理结构简单的动物它的大脑结构也简单，人的大脑就是在简单动物的简单大脑的基础上、从复杂的实践复杂的环境中通过复杂的思想活动进化出来的。简单的动物要支配简单的行为活动、因此只需要简单的大脑。人需要复杂的深刻的认识和优秀的思想品质去指导支配复杂的深入的实践，于是人的思想复杂的活动了起来，物质环境和社会环境有多么复杂、实践活动就有多么复杂深入，人的思想就必须投入同样复杂的深入的思想活动，就会产生同样复杂的、细致的、精密的大脑这种生理结构，于是在用进废退、适者生存的基础上，人的复杂的大脑就在实践对环境的活动中产生了出来。神仙有人性吗、神仙是什么东西、有什么本事？人们缺乏对神仙、上帝内在本质的认识，没人知道神仙是什么东西、长什么样子，神仙上帝为何隐藏的如此之深？传说神仙有非人力所及的能力，能在天上腾云驾雾、万有引力对他没作用，神仙能在太阳里面腾云驾雾吗？传说神仙产生了人却没有几个人听神仙的话，只有人才能管理自己的灵魂（想法），人们只按照自己的认识和意志行事，这使人觉得神仙有些可笑，没有目的乱用神力去造人。传说神仙有无中生有有中生无的能力，但谁也没有见到已有的东西突然就没有了，没有的东西又突然无根据地就产生了出来，传说神仙用神力创造了宇宙、却没有能力去处理地球上、宇宙上、大自然中的各种灾难令人怀疑神仙有没有这些能力。任何生命都充满了矛盾，神仙的生命也必然充满了矛盾，神仙的本事很大、他是怎样解决自身的矛盾呢？有巨大的行为能力和思想能力才能创造宇宙万物，因此人们很容易看见神仙或造物主容易知道它是个什么东西，他躲起来靠人们去猜、靠传说、靠想象、靠推理去证明他的存在、他为啥这么害羞呢？任何事物任何生命都充满了矛盾，神仙解决了几个矛盾？连一个指甲刀他都造不出来。神仙没做成任何一件事情，因此不能把物质的力量、自然的力量说成是神仙的神力。神仙没有行为上、思想上、生理上、物质财富上和精神财富上的人性只有神性，神仙如同石头没有任何人间的幸福，没有幸福他活着还有意义吗？有很多人相信神仙、人们尊重这样的思想自由。有人说是上一世的自己投生才有现在的自己，用这么简单的道理解释人从哪里来、什么是人、为什么活着、什么是幸福，问题是刚出生婴儿应该继承上一世几乎所有的能力和财富，但婴儿什么能力都没有，上一世一点点的礼物都不给吗？可见投生的传说是骗人的。你的上一世巴不得通过遗传让你知道宝藏埋藏在哪里，上辈子长什么样子、有多高多胖活了多大的岁数，有什么样的历史、有什么样的思想灵魂、他会想尽了办法让你知道上一世重要的情况、使你变成上一世那样的人，否则他会气死，但你一点都不知道，显然你与上一世毫无关系。有的人将幸福寄托在神仙极乐世界上，为自己的灵魂能在下一世投个好胎，你这一世都没搞清楚却把下一世考虑好了。也不知极乐世界在哪里，有什么样的极乐（内容），怎样去、迷了路怎么办，遇上了恶鬼抢劫、杀人放火又怎么办？投错了胎怎么办？也不知自己有没有下辈子，就忙着烧香磕头、崇拜敬仰。问题是：灵魂（的本质）是个什么东西，人去世后有没有灵魂，世上有没有神仙，神仙的本质是什么东西，什么是极乐（的本质），什么是极乐世界？相信灵魂和极乐世界的人了解这些吗？极乐世界里的灵魂都长在一个身体上吗？若没长在一起、各个灵魂必然为自己的利益互相竞争，就会与人类社会一样没有极乐。极乐世界是精神世界。那里只有精神物不是物质世界，什么物体都没有，没有空气草木山川河流，没有吃的穿的住的用的，在哪里没法工作劳动做事、你的灵魂怎么生存呢？还有朝气蓬勃的充实的生活吗？有清晰的感觉、明白的意识、动人的情感吗、有思想上的享受和幸福吗？灵魂只能痛苦地呆在那里。假设哪里与地球一样好、又何苦到哪里去鬼混。第一章第三节：人有五个方面的人性