张素珍来到天国后，没感到天国向人间宣传的那么繁华与喧闹。在没事的时候她也去天街上转转，她在人间时听到的天街，好象热闹非凡，要什么有什么，实际上她感觉比起人间的街巷来冷清了许多。她问过花仙，花仙向她说了说天堂的情况，花仙说：建立天国后，天国非常繁华与热闹，一时盛况空前，神仙众多，人间逝者争先恐后地拥上天国，一时间天国拥挤不堪，神、仙、魂灵交叉在一起，整天熙熙攘攘，神不像神，仙不像仙，魂灵不像魂灵，当时是三多一少，神多，人世初开，拜万物为神，地上的树、石头、尘埃、动物等等都被尊为神，所以天上处处都是神，神是不能自己去工作，又按人间的设想任命了比他们还多的仙，去协助他们工作，第三多是人间死去的魂灵升天的比到地狱的多，都认为天堂好，没有制度控制，像迎魂处核实科还没有成立，再加上天堂初期，不断扩招，想来就来。一少是地狱空荡荡的，按那时标准应该是人山人海的。张素珍很是惊讶：灰尘也当过神，她就问花仙：尘埃神是什么样子。花仙神秘地一笑道：他就是后来的风神，因为人类让风中的尘埃常常呛的喘不上气，有时人被包裹在密不透气的尘埃中死去，他们怕的要死，不知是那路神灵，他们就把他视为神灵，一见到风尘他们就跪地祷告，一祷告，头一拱地，他们就能躲过灾难，或起死回生，就有了尘埃神，后来人类发现尘埃是风吹起的，就把尘埃神忘记了，跪拜起风神了，一直到今天。后来大神看到这样下去不行，必须整顿。但怎么整顿，先办谁啊，这时出现了一个现象，许多神、仙和魂灵整日里无精打采，后来有些不动了，大神就打开了提前开辟好的第四空间，将死的神、仙和魂灵送去。另外大神又有三大作法。一是，首先将神集中住在一个范围内，把神、仙、魂灵分开，神就是神，不能等同于仙，更不能等同于魂灵，神居神地、仙住仙处，魂灵归社区。二是按等级分开，大神住中间，其它各路神按等级、按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北各方向依次排列。神的排列是按当时人间祷告的盛况排的，人间赞美多的次序在先。三是制造神秘感，把神居住地用云罩罩起来，外看像个云雾，其实是个罩子，神能见到外界，外界是见不到神的地方。后来发现神性消失的原因，没有人间的赞颂和烟火，仙也是如此。魂灵管理变化最大，不是魂灵自己想升天就升天了，开启了严格的管理程序，神要求仙组建了接魂处，专门负责分配人类的魂灵是往天界还是地狱，分配完成后通知迎魂仙和送魂鬼，引领魂灵去住地报到。魂灵僵没原因发现比较晚，就是没有有人间思念的魂灵，在人间思念结束后，就会变成魂灵僵尸。是书仙发现的，这一下子天国走了许多魂灵。张素珍想，难怪人间有祭祖不过三代的说法。最后是重建天街、天巷，天街、天巷临着街、巷的房子按照住者在人间知名度的情况搭建，在其后面搭建众多房屋，供一般人间升天的魂灵居住。临街、巷的魂灵必须是在人间被人间百姓或帝王封为神、圣、王、祖等，后来增加了被书上记载下来，且被人间传颂百年以上者。从有神、仙和魂灵共存以来，天上还是很热闹和繁忙的，我们也整天天上地下地忙不停，但从无神论者增多以后，天界越来越冷落，人间封为的神、圣和文字上记录的神、圣等也不断地变化，你现在到天街、天巷上看到的临街、巷的开着门的房间，里面是空荡荡的，就是从前在人间知名度很大，但在100年前人间不再提到的魂灵，到第四空间去了，人间不把他们当神、圣等供养了。白天闭门的是人间不把他们当神、圣等供着不到100年。人间想升天的人也从那时起也越来越少。花仙神秘地问张素珍：现在人间是不是不把神当回事了。张素珍回答道：人间还是有许多人很敬重神仙的。张素珍没事的时候也去天上的街巷，在人间人们叫逛街，她这一生中去的最多的是菜市场，从小地滩到小菜店，再到大型菜市场，特别是有了家以后，每天给丈夫和孩子们买到最好的鲜鱼鲜菜，让一家人吃好，保证一家人身体好，成了她一生唯一追求的目标。可天上没有鲜鱼鲜菜店，因为天上的人不需要这些，神和仙都不需要吃东西，魂灵也不需要吃东西。没有菜市场，张素珍就想先去药神街和医圣街去看看，这两条街是天上最早有的街巷之一，在天上的仙和魂灵都知道它坐落之处，这两条街现在还是人头攒动，她先来到医圣街，街道不长，南北方向，起始医室叫针灸室，依次是脉相室、外科室、辩证室、儿科、草药室等，每个科室前都围一些魂灵，魂灵们都已无病痛，都是询问自己从前的症状，或是为在人间的亲朋好友问他们来天界前的病痛。医者穿着简单朴素，一个个蓝色纶巾系头，手工织的粗布做的蓝色长袍着身，足下黑色棉布方口鞋，坐在门口的方凳上，身前一长案，案后一方凳，是给咨询的人坐的，一老妇从辩证室坐凳上起身，低声哭着，嘴里咬牙切齿地骂着不孝的儿孙，她的病如儿孙舍得花钱，她还能多活一年半年，可是这些没良心的，我养他们这么大，又给他们娶妻，又照看孙子，到头来给我治病不舍得花钱了，一群孽障。张素珍想起死前没有拜神仙，因此她只想问问如果拜了，她的病是不是当时还有救，但他不会怪儿子们不去寺里上香，她来到草药店前凳子上坐下，医生一没号脉，也没看舌苔，只是看了看她的面相，一掳胡须开口说道：好命的，药只治病，神只宽心，不治命。张素珍听罢忙双手合十举至额前，口中谢字不断，她很知足，自己虽然不长命百岁，但也活到该活的寿命。下一站她去的地方，是她大孙女曾经告诉她的地方，孙子上学时，说什么诗仙、诗圣的，她只记住有个诗仙和诗圣。诗仙就住在叫秀才街，她去时，不仅正是一天最好的时间，也是在人间正好是大家出门踏青时节，诗仙府门口却冷冷清清，诗仙府左邻是离别客栈，汪伦开的，并在墙上写上诗篇，用以增加名旺：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情。汪伦很感谢李白，没的这首诗，他也不会升天，为感谢诗仙，升天后在诗仙府旁开个客栈，客栈经营好坏他从不担忧，他也不担心会去第四空间，因为他会与诗仙共存，人类只要供诗仙，就会不断地念到他。右手是黄四娘家小院，院中的花架上开满鲜花，蝴蝶在花瓣上时落时飞，院中有几个不同朝代的男客，散坐在花架下的木凳上，旁边放置茶桌，最奇特的是不同朝代的男子坐在一起，张素珍是看到这几个人穿着不同朝代的衣服来区别的，他们在一起闻着花香，观着蝶飞，听着鸟啼，时而低语，时而大声欢笑。黄四娘在热情地招待他们，黄四娘见张素珍来至小院便热情地招呼道：好远没有女子来参观了，你这一身衣服正好配着满院春色。张素珍在院中白色墙上也看到诗仙的一首诗，这些字她都认得：黃四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。张素珍看明白了，他们都沾了诗仙的光，看来古话说的一点也不错，择邻选友太重要了，一首诗会让你永驻天界。参观完诗仙街，往右拐，一个巷子吸引了她的目光，巷子两侧全是稻草房，破破旧旧，四面不能挡风，顶上不能遮雨，她来到最高最破的那间稻草房，里面只有用旧竹子制成的竹桌、竹凳、竹床和桌子上有几只竹杯，竹床上半坐半卧着个衣着破旧的老先生，昂着头，双眸穿过稻草房顶的破洞凝视着天空。张素珍关切地问：老祖宗，你来这有几百年了吧，怎么还不修理修理这破草房，连人间都没有这破稻草房了。没等称为老祖宗的开口，又说道：虽说是这天上没有四季，没风没雨，时时如春，这也太破旧了。老者无耐地说道：大妹子，都怪我，活着时写了一首破诗，叫茅屋为秋风所破歌，他们就按那首诗给我修了这个破稻草房，说什么修旧如旧，我找过修屋仙许多次，都说是神定的，不能改。说着长叹一声，又接着发牢骚道：我还不如直接写安得广厦千万间，直接就住好房子里了。还有哲人街，她也去看过，那里孔子、孟子，老子，旬子、墨子，庄子等等，她只记得那个叫孔老二的，她到时孟子特地地告诉她，一定要去看看孔老先生，前些日子生气关门谢客些日子，刚开门不久，大家都去见见他，让老先生高兴高兴。天国中紧闭门的大多数是武将，有的上千年过去了，臭脾气还是没变，这个朝代赞颂他们，另一个朝代骂他们，所以他们生气，就闭门不见客，张素珍也去过杨府，看看杨家将，先到练武场，又上了点将台，想起戏中的佘太君、穆桂英，和现在天上的一模一样，又特别去柴房间拜访了烧火丫头，跟她学习烧柴火。从杨府出来，她的心情由佩服转为有些沮丧，寡妇太多了，她从心里痛恨战争了。转了几次天街，张素珍也不禁感慨道，上下几千年能在人间留名传世的也没多少。天街上和张素珍同时代或者让她感觉离自己不太久远的景点就没有找到，她不知道人间送的那些东西都到那去了，她细一想，人间也没送些新东西，亭台楼阁天上到处都是，小桥流水，花园假山也都有，卫星、火箭地上的老百姓也不会送，她每次逛街，总是感觉没什么意思。