公元341年，六月上旬夜晚，琅琊街道。冉闵乘着夜色，乘着坐骑，准备逃走。前军正保卫着他，他们手上拿着玄鸟旗子，同行还有池云飞。玄鸟，黑色，凤，五彩，不会是一种鸟。玄鸟，在商部落人心中成了神鸟。从此，商部落的民众在春季玄鸟飞回产卵繁殖之时，夫妻双双野外求子。后来，道教推崇的九天玄女，她的形象就来源于玄鸟。据说，玄女娘娘法力无边，能保民众安宁，所以，至今好多地方都有玄女娘娘庙汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季。苻洪带着羌人部队，里面很多都是女士兵，羌人很多部落还是母系社会。拓跋家族很多都假装作战，实际上是冷眼旁观。冉闵离他们很近，但就是没有靠近。你们怎么回事，苻洪问了下拓跋健，于是，他也假装卖了一下力。正是由于他们，冉闵才能够逃出去。两支部队厮杀在一起，精彩程度不亚于男士兵作战。突然，天上出现了极光，在南方的建康，这是一种没有过景象。原来是麻衣子，她是一个女的，而不是男的。她坐的是朱雀，后来成为了九天玄女。九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神你们还不离开，等下你们怕是走不出去。麻衣子对苻洪说到。你也太自以为是了，说话的人，正是佛图澄的大弟子，也是道安师兄，法首。法首乘坐是化蛇，一瞬间，狂风大作，电闪雷鸣，倾盆大雨。前军和敌军都黏在一块，没有办法移动。玄武乃玄蛇、龟武之化身，玄蛇是龙首凤翅蟒身；龟武乃龙首鳌背麒麟尾，它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变，也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合，龙蛇原是一体，鳌是龟的演变，即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。两个神兽的功能大体一致，所以法力就增强，建康城一下子变成了一个水城。建康水利系统却是很好的，要不然老百姓遭大罪了。突然想，九天玄女麻衣子在琅琊街道布了一个阵。歙县南山 六甲岭上，一直供奉着九天玄女，整个地区天然的九宫八卦阵，保留下来，被历代大儒，武术家，道人，修炼者，各种教主，应时窥见端倪，发起诸多惊天动地的大事，改变九州的运程，神机鬼藏。黄帝因此听了玄女的建议，而去了歙县的黟山 修炼成仙。《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”
布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势。当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”
之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。而法首吓了一跳，只见后赵士兵都被困在阵里，一下子找不到生门。而法首一下子也找不到解决的办法，于是，只能和麻衣子接着在上面斗法。